Харбавильский Триптих - Harbaville Triptych
В Харбавильский Триптих это византийский слоновая кость триптих середины X века с Деисус и другие святые, теперь в Лувр. На некоторых фигурках все еще видны следы окраски. Он считается лучшим и наиболее хорошо сохранившимся из слоновой кости "группы Романо", изготовленных в мастерской в Константинополь, вероятно, тесно связанный с Императорским двором.
Группа получила свое название от Мемориальная доска из слоновой кости Романа и Евдокии в Cabinet des Médailles из Национальная библиотека Франции, Париж, изображающий Христа, коронающего императора по имени Романос и его императрицу. Считается, что это либо Романос II коронован в 959 году, или, возможно, Романос IV коронованный в 1068 году. Родственные работы находятся в Риме, Ватикане и Москве, эта последняя коронация, вероятно, датируется 944 годом.[1]
Из этой "группы Романос" Харбавильский Триптих считается «безусловно лучшим, поскольку демонстрирует элегантность и утонченность, отсутствующие в других. Все они выполнены в изысканном, элегантном стиле, типичном для придворной школы».[2] Были выявлены и другие группы слоновой кости, предположительно представляющие собой продукцию различных мастерских, возможно, также используемых Судом, но, как правило, более низкого качества или, по крайней мере, изысканности.[3] Так как слоновой кости сохранилось гораздо больше, чем панно того периода, они очень важны для истории Македонское искусство.
Все стороны триптиха полностью резные, с большим количеством святых на внешней стороне боковых створок и сложной декоративной схемой на обратной стороне центральной створки.
Ранняя история слоновой кости не зафиксирована. Он получил свое название от своего первого известного владельца, антиквара Луи-Франсуа Харбавиля (1791-1866), который унаследовал его от своих родственников, семьи Беньи де Поммерас. Аррас. Он был приобретен для Лувра в 1891 году у внуков и наследников Харбавиля.
Рекомендации
- ^ Дэвид Талбот-Райс, Византийское искусство, 3-е изд. 1968 г., Penguin Books Ltd, стр. 442-8.
- ^ Talbot-Rice, op. соч. стр.446
- ^ Первоначально Гольдшмидтом и Курт Вайцманн, Die byzantinischen Elfenbeinskulpturen des X.-XIII. Jahrhunderts, Берлин, 1930-34 гг.
дальнейшее чтение
- Эванс, Хелен С. И Уиксом, Уильям Д., Слава Византии: искусство и культура средневизантийской эпохи, 843-1261 гг., нет. 80, 1997, Музей Метрополитен, Нью-Йорк, ISBN 9780810965072; полный текст доступен в Интернете в библиотеках музея искусств Метрополитен
Галерея
Левая створка, верхняя панель: Святой Феодор Рекрут, Святой Феодор Генерал
Левый лист, нижняя панель: Святой Евстратий и Санкт-Аретас. В медальонах, Святой Меркурий и Святой апостол Фома.
Средний лист, нижняя панель: Апостолы Иаков, Иоанн, Петр, Павел и Андрей
Правая створка, верхняя панель: Святой Георгий и Святой Юстас
Правая створка, нижняя панель: Святой Димитрий и Святой Прокопий. В медальонах, Святой апостол Филипп и Святой Пантелеймон
Verso, полный вид
Verso среднего листа: представляя триумфальный крест в раю, с двумя деревьями жизни и надписью «Iesou Christos nika» («Иисус Христос побеждает»)
В Романос и Евдокия бляшка, BnF Париж, в честь которого эта группа слоновой кости получила свое название.