Харидас Вихаридас Десаи - Haridas Viharidas Desai
 | Эта статья может требовать уборка встретиться с Википедией стандарты качества. Конкретная проблема: Эта статья может потребовать полной переписывания, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии и представить ее содержание в энциклопедическом тоне. (Апрель 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Харидас Вихаридас Десаи (1840–1895) был Диван из Штат Джунагадх с 1883 г. Он был набожным человеком и блестящим администратором, который за десять лет провел важнейшие реформы во всех департаментах штата Джунагадх. Он построил 12000 ступенек на гору. Гирнар для паломников (с помощью лотереи он собрал средства в размере 3 лаков от населения, он построил дороги, которые соединили Джунгад с Гирнаром, храмами Нарсин Мехта и Дамодар Кунд (все за его счет), а также строительство железнодорожной линии, соединяющей столицу Джунагадха с Веравалом, главным портом и соединяющей их оба с железнодорожной системой Индии.
В 1895 г. он был назначен Королева Виктория вместе с Махараджа Лакшмешвар Сингх быть частью Королевская комиссия по опиуму.[1] Команда состояла из 7 британцев и 2 индийцев. За превосходную службу в королевской комиссии Томас Брасси, первый граф Брасси который был председателем комиссии, сделал предложение британскому правительству о присвоении Дивана Сахеба рыцарского звания, которое не состоялось из-за его внезапной и безвременной смерти после непродолжительной болезни 17 июня 1895 г. Надиад ни Хавели. Весь город оплакивал его смерть, и газетные статьи в Индии и за рубежом оплакивали его смерть. В «Амрит Базар Патрика» (Калькутта) от 30 июня 1895 г. отмечалось: «Из-за него Индия потеряла одного из своих лучших сыновей». Лондон (редакционная статья) в сентябре 1895 г. отмечает: «После смерти г-на Харидаса Вихаридаса Индия понесла огромную и прискорбную утрату. У народа Индии не было более бескорыстного, простодушного и просвещенного защитника». Свами Вивекананда написал в письме от 2 марта 1896 года из Нью-Йорка Татьяне Сахебу, племяннику Харидаджи, «ваш дядя был великой душой, и вся его жизнь была отдана на то, чтобы делать добро своей стране. Он был сильным благородным другом, и Индия потеряла добро. иметь дело с потерей его ".
Дружба со Свами Вивеканандой
Во время первого визита Свамиджи в Джунагадх он был гостем Диванджи в 1892 году. Диванджи был настолько очарован компанией Свамиджи, что каждый вечер со всеми государственными чиновниками он встречался со Свамиджи и беседовал до поздней ночи. Диванджи нашел в Свамиджи уникальную личность и учителя, а Свамиджи, в свою очередь, любил и уважал его, как сын своего отца. Они обменялись несколькими письмами, в одном из писем, датированных 22 августа 1892 года, Свамиджи написал Диванджи: «Мир действительно обогащен людьми, обладающими высокой душой, благородными и добрыми, как вы, а отдых - это всего лишь аборты, как говорит один санскритский поэт» 22. Май 1893 г. Свамиджи писал из Хетри «Поверь мне, что я люблю тебя и уважаю тебя, как отца, и что моя благодарность тебе и твоей семье безгранична. Диванджи Сахеб, я такой же веселый, озорной, но уверяю тебя, невинный мальчик, ты нашел меня в Джунагадхе и моя любовь к вашему благородному «я» такая же или увеличилась в сто раз, потому что я мысленно сравнивал вас с диванами всех штатов Дакшина, и Господь будет моим свидетелем, как мой язык свободно говорил вам хвалу (хотя я знайте, что моей власти совершенно недостаточно, чтобы оценить ваши благородные качества) в каждом южном штате ».
Свамиджи продолжал направлять его в отношении состояния, которое помогло ему сохранить хорошие отношения с Навабом из Джунагадха и британским правительством. Свамиджи написал из Пуны 15 июня 1892 года: «Возможно, к этому времени все препятствия на вашем пути в Джунагадхе устранены, по крайней мере, я на это надеюсь». Снова, когда Диванджи был в беде, Свамиджи писал ему из Бомбея 22 мая 1893 года: «Часто и часто мы видим, что самые лучшие из людей даже обеспокоены и подвергаются испытаниям в этом мире, это может быть необъяснимо, но это также опыт моя жизнь, что сердце и сердцевина всего здесь хорошего, что бы ни была поверхность волн, глубоко внутри и под каждой вещью существует бесконечная основа добра и любви, и пока мы не достигаем этой основы, мы беспокойство, но однажды достигнув этой зоны спокойствия, пусть воет ветер и бушует буря, дом, построенный на скале веков, не может поколебать. Я глубоко верю, что такой добрый, бескорыстный и святой человек, как вы, всю жизнь посвятивший этому делу добро для других уже достигло твердой основы, которую сам Господь назвал «покой на Брахме» в Гите ».[2]
В то время как Свамиджи находился в поездке с лекциями по Америке после посещения первого Парламента мировых религий в 1893 году, некоторые заинтересованные круги выдвинули некоторые скандальные обвинения против его характера и поведения, Диванджи написал письмо г-ну Г.В. Хейлу 26.6.1894 в решительную защиту. его возлюбленного Свамиджи. Это была своевременная и важная помощь, которую получил Свамиджи, после чего Свамиджи написал ему в сентябре 1894 года: «Ваше любезное послание Дж. У. Хейлу очень отрадно, поскольку я им так много задолжал».