Харви Джонсон (преподобный) - Harvey Johnson (reverend)

Харви Джонсон
Портрет Харви Джонсона
Родившийся(1843-08-04)4 августа 1843 г.
Округ Фокье, Вирджиния
Умер(1923-01-00)Январь 1923 г.
Балтимор, Мэриленд
Род занятийПреподобный
ИзвестенАктивизм за гражданские права
Супруг (а)Амелия Э. Джонсон
Личное
РелигияБаптист

Харви Джонсон (4 августа 1843 г. - январь 1923 г.) был ведущим афроамериканским пастором, активистом и давним лидером Союзная баптистская церковь в течение 19 века и начала 20 века.

Личная жизнь

Джонсон родился в Округ Фокье, Вирджиния Харриет и Томасу Джонсонам, которые содержались в рабстве и работали на плантации. После освобождения его родителей они переехали в Александрия, Вирджиния. После войны чернокожее население Александрии выросло, и был создан ряд учреждений. Особенно выделялся Джонсон и его родители Баптистская церковь на Альфред-стрит.

Джонсон закончил четыре года колледжа и окончил Вашингтон, округ Колумбия. Вэйландская семинария в 1868 г. с отличием. Он женился на писателе Амелия Э. Холл 17 апреля 1877 года. Она была афроканадкой, родившейся в Монреале в 1868 году. Амелия встретила преподобного Харви Джонсона в Балтиморе после того, как ее семья переехала в Балтимор в 1874 году. Через несколько лет они поженились. Амелия родила троих детей от Харви, двух сыновей, Харви-младшего и Прентисс, и дочь Джесси Е. Они оставались в браке до ее смерти весной 1922 года.[1]

Религиозное происхождение

В детстве Джонсон всегда активно участвовал в жизни церкви, поэтому сосредоточился на том, чтобы стать служителем. После колледжа он начал преподавать служение. Его время пришло в 1872 году, когда преподобный Уильям П. Томпсон умер в возрасте тридцати двух лет, и Джонсон стал главой Балтиморской унионной церкви.[2] С тех пор, как он стал пастором, церковь выросла с 250 до 2200+ членов. Он служил всю оставшуюся жизнь (пятьдесят лет) до своей смерти в январе 1923 года. Для Балтимора это ознаменовало конец эры лидерства.[3]

Профессиональная карьера

Он начал карьеру, связанную с расширением духовных и гражданских прав, а также служил чернокожему сообществу. Он нацелился на достижение равенства для всех чернокожих служителей путем повышения их заработной платы и увеличения числа чернокожих в баптистских церквях. Он достиг этого, создав множество союзов между другими церквями. Для борьбы с дискриминацией Джонсон сосредоточился на экономической независимости и институциональной автономии. Он сделал это, убедив чернокожие общины вырваться из-под контроля белых финансов и вырваться из Союз Ассоциации.[4]

Участие в гражданских правах

Джонсон владел и руководил домом баптистов Союза. В 1880-х годах он стал одним из самых важных защитников гражданских прав афроамериканцев. Это было в то время, когда волна «искупления» хлынула на юг, и защита гражданских прав была потеряна. Некоторые чернокожие обратились в суд, считая, что у них есть права, которые нельзя лишать. В 1885 году Джонсон собрал пятерых коллег-баптистов. Среди них был Дж. К. Аллен из Первой баптистской церкви. Преподобный Джонсон созвал собрание, чтобы положить конец проблеме несправедливого отношения к нему. Он обсудил эпоху восстановления, которая привела к развитию организации гражданских прав под названием Mutual United. Братство свободы Соединенных Штатов Америки (MUBL). Эта организация, управляемая Джонсоном, обязалась «использовать все законные средства в наших силах для обеспечения и поддержания наших прав как граждан этой нашей общей страны».[5]

В 1885 году были открыты два офиса MUBL, и была проведена трехдневная конференция по обсуждению гражданских прав чернокожих. Фредерик Дуглас даже посетил конференцию. Джонсон основал не только MUBL, но и Конвенцию цветных баптистов штата Мэриленд (1898 г.). Он разработал план по достижению прогресса в решении расовых проблем в Балтиморе, известный как «Техасское движение за покупку». Это движение призывало к разделению каждой расы США и переселению черных в Техас (независимый штат).

Вклад в юридическое сообщество

Джонсон проложил путь в юридическом сообществе, будучи активистом за гражданские права и помогая нескольким юридическим фирмам защищать чернокожих, у которых отняли права. Несколько юридических фирм включали MUBL, основанную в 1870-х годах, которая взяла на себя многие случаи неравенства. Джонсон и юридическая фирма MUBL взялись за дела, которые включали отсутствие чернокожих членов жюри, ухудшение качества работы черных учителей в государственных городских школах и кодексы бесчеловечности, касающиеся чернокожих женщин. Команда юристов помогла более чем сотне афроамериканцев вернуть себе права и равенство. Усилия Джонсона сформировали юридическую стратегию юристов MUBL, NAACP, и Тергуд Маршалл. Первая государственная средняя школа для цветных, построенная в Америке, называлась Старшая школа Фредерика Дугласа, расположенный в Западном Балтиморе.[6]

Рекомендации

  1. ^ «Черный Балтимор 1870-1920, Харви Джонсон, Государственный архив Мэриленда». msa.maryland.gov. Получено 2016-03-05.
  2. ^ «Черный Балтимор 1870-1920, Харви Джонсон, Государственный архив Мэриленда». msa.maryland.gov. Получено 2016-03-05.
  3. ^ "ХАРВИ ДЖОНСОН - ProQuest". search.proquest.com. Получено 2016-03-05.
  4. ^ «Черный Балтимор 1870-1920, Харви Джонсон: в качестве пастора, Государственный архив Мэриленда». msa.maryland.gov. Получено 2016-03-05.
  5. ^ «Харви Джонсон: политическая деятельность, архив штата Мэриленд». Блэк Балтимор 1870-1920. 1998-02-03. Получено 2016-03-05.
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2015-11-24. Получено 2015-11-23.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка