Генри Алан Грин - Henry Alan Green
Генри Алан Грин является профессором религиоведения в Университет Майами и преподает там с 1984 года. После окончания аспирантуры в Еврейском университете Иерусалима, Оксфордском университете и Сорбонне он получил докторскую степень. Он получил степень доктора философии по религии из Университета Св. Андрея в 1982 году. Он является опубликованным автором или соавтором четырех книг и многочисленных статей, а также получил признание за свою работу по документированию исхода евреев из арабских стран после Второй мировой войны.
Образование
Грин получил степень бакалавра искусств. в социологии от Карлтонский университет в 1970 году. Затем он закончил аспирантуру в Еврейский университет Иерусалима в 1970-1971 годах, прежде чем вернуться в Карлтонский университет для получения степени магистра социологии в 1973 году. После этого он закончил аспирантуру в Оксфордский университет (1974) и École pratique des hautes études (1975-1976) по специальности "религия и социология",[1] прежде, чем получить докторскую степень. в Божественности на Андреевский университет в 1982 г., защитив диссертацию по гностицизм в раннем христианстве и его еврейских корнях.[2]
Преподавание, стипендии и приглашенные профессуры
Грин был профессором в Университет Майами с 1984 года. Он был директором программы изучения иудаики в Университете Майами с момента ее создания в 1984 году до 2000 года.[1] и ввел концентрацию сефардских исследований во время своего пребывания в должности.
В Канаде Грин работал научным сотрудником в Еврейском университете Иерусалима с 1977 по 1979 год, приглашенным доцентом в Университет Альберты с 1979 по 1980 год, а также в качестве приглашенного доцента и научного сотрудника с докторской степенью в Карлтонском университете с 1981 по 1983 год. Он также работал приглашенным доцентом на кафедре классики и религии в Колледж Дикинсона с 1983-1984 гг.
Грин также был стипендиатом Скирбола в Оксфордском университете в 1991 году.[3] работал научным сотрудником университетского колледжа в Университет Торонто с 2001-2002 гг.,[3] а также работал научным сотрудником в Центре современного еврейства при Еврейском университете в Иерусалиме в 2009 году.[3]
Академические проекты
HIPPY USA
Во время своей работы в качестве научного сотрудника педагогической школы Еврейского университета Иерусалима с 1977 по 1979 год Грин принимал активное участие в исследованиях, посвященных изучению того, как укрепить детские когнитивные навыки и родительские связи. Это исследование превратилось в программу обучения детей младшего возраста HIPPY (Домашнее обучение родителей детей дошкольного возраста), основанную на фактах программу, которая укрепляет семьи и сообщества, помогая родителям подготовить своих детей к успешной учебе. HIPPY был упомянут в Хиллари Клинтон книга Требуется деревня как одна из успешных организаций, помогающих расширить возможности родителей и улучшить познавательные навыки детей и их готовность к школе в Соединенных Штатах,[4] и бывший президент Клинтон очень высоко отзывался о HIPPY и госсекретаре Клинтон роль в ее росте во время Национального съезда Демократической партии 2016 года.[5] Грин сыграл важную роль в экспорте модели HIPPY из Израиля в Соединенные Штаты и Канаду, а также был национальным председателем Попечительского совета HIPPY USA с 2000 по 2003 год.[6] получение признательности за свою работу от государственного секретаря Клинтон во время ужина с наградами в 2014 году.[7] В настоящее время он входит в состав Консультативного комитета HIPPY Florida,[8] и бывший заместитель председателя совета директоров HIPPY Canada.[6]
Евреи из арабских стран и голоса сефардов
Грин очень активен как голос сефардских евреев как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. Он дал показания перед Группа Конгресса США по правам человека в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2007 году,[9] по теме истины, справедливости и примирения для еврейских беженцев из арабских стран, а также входит в ряд советов организаций, связанных с сефардами. В частности, он был членом Исполнительного комитета по Правосудие для евреев из арабских стран (JJAC) с 2012 года,[10] и был членом Научно-консультативного совета Американская федерация сефардов с 2008 года[11]
Грин также является основателем и исполнительным директором Sephardi Voices, международной неправительственной организации, созданной в 2009 году и занимающейся сбором свидетельств «забытого исхода» евреев из арабских стран. Sephardi Voices собрала сотни аудиовизуальных интервью с еврейскими мигрантами, беженцами и перемещенными лицами из Северной Африки, Ирана и Ближнего Востока, а также свой короткометражный фильм. Что мы оставили Премьера фильма состоялась на многих еврейских кинофестивалях и получила признание.[12] Его работа с Sephardi Voices получила признание множества еврейских изданий и различных организаций.[13][14][15][16] и он выступал на десятках конференций на темы устных историй жизни, миграции и идентичности, а также на важность включения истории постколониализма сефардов в повествование о еврейском народе.
Еврейство Южной Флориды и Еврейский музей Флориды
Грин - известный ученый в области американских сефардов и мизрахи, социологии иудаизма и еврейства Южной Флориды. Он опубликовал несколько статей на тему еврейской демографии в Южной Флориде.[17][18] и написал биографию раввина Леона Крониша, духовного лидера Храм Бет Шолом в 1944–1984 гг. и заметная фигура как среди евреев Южной Флориды, так и в американском реформистском иудаизме в целом.
Он также является основателем и директором «МОЗАИКА: еврейская жизнь во Флориде»,[19][1][20][21] проект, задуманный в 1985 году. Проект превратился в передвижную выставку с документами и артефактами из жизни евреев Флориды, собранными волонтерами и координаторами со всего штата, с сопровождающим путеводителем по выставке.[22] После национального турне, завершившегося в 1995 году, MOSAIC стала основной выставкой недавно отчеканенных Еврейский музей Флориды Сегодня это проект Международного университета Флориды, а музей расположен в первой синагоге, построенной на Майами-Бич (1929 г.). Конгрессмен Илеана Рос-Лехтинен недавно совершил поездку по музею с Грином, а затем аплодировал работе музея на заседании палата представителей.[23]
Иудаизм и раннее христианство
Грин - известный исследователь социологических истоков гностицизма и его опоры на иудаизм как на основополагающий элемент. Он много писал по этой теме, и книга, основанная на его диссертации, считается наиболее значительным вкладом в социологические истоки гностицизма спустя три десятилетия после ее публикации.[24]
Избранные работы
- Грин, Генри Алан; Коэн, Джейн. Исследования в действии. HaMakor Press, Еврейский университет Иерусалима, 1979.
- Грин, Генри Алан. Экономические и социальные истоки гностицизма. Scholars Press, Атланта, 1985.
- Грин, Генри Алан; Зеривиц, Марсия. МОЗАИКА: Еврейская жизнь во Флориде. MOSAIC Inc. / Университетские прессы Флориды, Майами и Гейнсвилля, 1991.
- Грин, Генри. «Сила и знания: исследование социального развития раннего христианства». Исследования в области религии 20/2, 1991, 217-231.
- Грин, Генри. "Сефарды во Флориде". Magen 81/2, 1991, 29-35.
- Грин, Генри Алан. Гешер ВаКешер - Мосты и узы: жизнь Леона Крониша. Отпечатано как часть Исследования Южной Флориды по истории иудаизма серия, Scholars 'Press, 1995.
- Грин, Генри. «Евреи в Майами». История Южной Флориды 26/4, 1998, 10-13.
- Грин, Генри. "Леон Крониш: Пророк 20-го века Майами-Бич". В Гринбауме, Андреа (ред.). Евреи Южной Флориды, Университет Брандейса, Уолтем, 2005 г., стр. 162–178.
- Грин, Генри; Necoechea, Дениз. Учебная программа HIPPY Health. Университет Южной Флориды, Тампа, 2006 г .; перепечатано 2010 г.
- Грин, Генри. «Транснациональная идентичность и сефарды Майами». В Беджерано, Маргалит; Айзенберг, Эдна (ред.). Современная сефардская идентичность в Америке, Syracuse University Press, Syracuse, 2012, 124-140.
Рекомендации
- ^ а б c "Университет Майами: Генри Грин", Университет Майами, Майами, 16 августа 2009 г. Проверено 22 мая 2016 г.
- ^ Сигал, Алан Ф. "Рецензируемая работа: Экономические и социальные истоки гностицизма Генри А. Грин. Еврейский ежеквартальный обзор 77, No. 2/3 (октябрь 1986 - январь 1987), стр. 244-246. Проверено 22 мая 2016 года.
- ^ а б c Профиль (UM Office of Civil Engagement): Генри Грин, Университет Майами, Майами, 22 августа 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.
- ^ Требуется деревня, Хиллари Клинтон. Саймон и Шустер, 2006. п. 229–230
- ^ «Президент Клинтон обсуждает HIPPY USA», C-SPAN, загружено 27 июля 2016. Проверено 9 августа 2016.
- ^ а б HIPPY Canada: Совет директоров, HIPPY Canada, Ванкувер, 15 октября 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.
- ^ «Речь Хиллари Клинтон во время ужина Avima Awards», HIPPY USA, загружено 2 июня 2014. Проверено 2 июня 2016.
- ^ "Программа HIPPY на службе Майами-Дейд в течение 27 лет!", Коалиция раннего обучения округа Майами-Дейд, Майами, 12 апреля 2012 г. Проверено 22 мая 2016 г.
- ^ Сосна, Дэн. "Нарушая тишину", JWeekly, Сан-Франциско, 27 июля 2007 г. Проверено 22 мая 2016 г.
- ^ "Лидерство JJAC", Правосудие для евреев из арабских стран, 10 апреля 2013. Проверено 22 мая 2016.
- ^ «Лидерство АЧС», Американский сефардский фонд, 14 марта 2013. Проверено 22 мая 2016.
- ^ "Что мы оставили позади: выпуск 7thart", 7-й арт-релиз, Лос-Анджелес, 15 августа 2015 г. Дата обращения 22 мая 2016.
- ^ Шварц, Ади. "Сефардские рассказы на записи", Таблетный журнал, Нью-Йорк, 1 мая 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.
- ^ Берковиц, Эван. "Голоса сефардов: запись забытого исхода", Журнал Хадасса, Нью-Йорк, 17 марта 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.
- ^ Адерет, Офер. "История" других "евреев", Гаарец, Иерусалим, 8 июля 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.
- ^ Абрамовиц, Махла. «Мишпача: пока не поздно», Журнал Мишпача, 8 июля 2015 г. Дата обращения 22 мая 2016.
- ^ «Сравнительный портрет еврейских пожилых людей в Южной Флориде и Израиле» с Ирой Шескин и Пниной Задкой, в Современное еврейство, 11/2, осень 1990 г., 93–119. Перепечатано в Исследования еврейского населения 25, ред. U.O. Шмельц и С. Деллапергола, Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, 1993, 154–165.
- ^ «Исраелизация Майами, реформистский иудаизм и американское еврейство», Труды 34-й ежегодной ассоциации еврейских библиотек, AJL, Нью-Йорк, 2000, 294–295.
- ^ Память и этническая принадлежность: этнические музеи Израиля и диаспоры, ред. Эмануэла Тревизан Семи, Дарио Микколи и Тюдор Парфитт, Cambridge Scholars Publishing, 2013 г., п. 229
- ^ Фишер, София М. «Сефардские евреи заново открывают свое прошлое», Часовой Солнца, Майами, 6 июля 1990 года. Проверено 22 мая 2016 года.
- ^ Белл, Майя. «Музей расскажет историю еврейской жизни в государстве», Орландо Сентинел, Орландо, 24 января 1994 года. Проверено 22 мая 2016 года.
- ^ Грин, Генри Алан и Зеривиц, Марсия. МОЗАИКА: Еврейская жизнь во Флориде, MOSAIC Inc. / Университетские прессы Флориды, Майами и Гейнсвилля, 1991.
- ^ «Илеана Рос-Лехтинен посещает иракский еврейский архив в Еврейском музее Флориды», Сефардские голоса, Майами, 20 мая 2016 г. Дата обращения 2 июня 2016.
- ^ Тите, Филип Л. Валентинианская этика и параенетический дискурс: определение социальной функции морального наставления в валентинианском христианстве. Брилл: Лейден, 2009. С. 4.