История Kingsway College - History of Kingsway College

Kingsway College это Средняя школа в Ошава, Онтарио, Канада, с Адвентисты седьмого дня окружающая среда, которая поощряет личную духовную приверженность и способствует академической успеваемости, физической форме, внимательному обслуживанию, а также росту занятости и социальных навыков.

Школа была основана в 1903 году. ^[1] в Лорн-парке (поселок к западу от Торонто, ныне часть Миссиссауга ) Юджином Лиландом и его женой, и тогда был известен как Lornedale Academyи восемь учеников 1–9 классов. К 1907 году набор вырос до 40 студентов.^[2] В 1911 году Лорнедейл превратился в среднюю школу, где учились 7–12 классы, что привело к необходимости в дополнительных помещениях и оборудовании.

Школа начала поиск нового места, и было приобретено нынешнее место в Ошаве (к востоку от Торонто). Школа была переименована Академия Буэна Виста, и открылась в 1912 году. Школа быстро росла. В 1914 году она стала школой унионной конференции. В 1916 году он стал колледжем с четырнадцатью классами, и его название было изменено на Восточно-канадская миссионерская семинария.

В 1920 году школа была включена, что привело к другому изменению названия, на этот раз Миссионерский колледж Ошава. В годы Великой депрессии количество учащихся сократилось, и некоторые программы были прекращены, после чего в 1933 году была реализована программа улучшения. Вторая Мировая Война, но после войны колледж пережил период расширения.

В 1963 году название школы было снова изменено на Kingsway College, отражая учебный план, который включал в себя полную академическую программу, но при этом не предполагал, что школа была всего лишь библейским колледжем. В 1975 году школа медсестер Брэнсона была закрыта в связи с изменением политики сестринского образования. Онтарио правительство. Это привело к решению закрыть оставшуюся часть программы колледжа и объединить ее с Canadian Union College в Альберте, оставив Kingsway строго средней школой. С тех пор Kingsway College следил за взлетами и падениями, которые произошли с системой образования Онтарио, включая постепенный отказ от OAC в 2002.

Лорнедейлская академия 1903-1912 гг.

Обзор

Kingsway College «родился не в Ошаве, а в красивом районе фруктового хозяйства, примерно в пятнадцати милях к западу от Торонто. В 1903 году сотрудники Конференции Онтарио открыли первую академию в этой части Канады в фермерском доме в Лорн-парке. По мере роста академии к дому пристроили большое количество зданий, превратив его в довольно удобное общежитие с необходимыми классными комнатами и часовней. В течение девяти лет Академия Лорнедейла в Лорн-парке была адвентистским образовательным центром Онтарио, а также пользуется покровительством наших членов в Квебеке ". ^[3]

1904

Академия Лорнедейла издает Посланник Канадского союза

Исполнительный комитет Канадской унионной конференции адвентистов седьмого дня проголосовал за передачу руководству Лорнедейлской академии печати, редактирования и рассылки The Canadian Union Messenger.^[4] Так началось уникальное практическое образовательное предприятие. В сентябре академия установила типографию на территории кампуса, и работа школы по изданию Вестника началась под руководством директора Лиланда.^[5] В выпуске «Вестника» от 8 декабря Юджин Лиланд сообщил, что набор, печатная и редакционная работа почти полностью выполнялись студентами, которые три недели назад никогда раньше не были в типографии. Все студенты помогли подготовить Мессенджер к отправке по почте. Затем директор отнес бумаги на почту. Мистер Лиланд заметил:

«Если читатели« Вестника »получают такое же удовольствие от просмотра его колонок, как и студенты при их составлении, я уверен, что семья« Посланников »- самая счастливая из существующих. Мы надеемся представить несколько статей от студентов, как только как избавиться от пресса, вызванного неделей молитвы и миссионерской кампании ». ^[6]

Наглядные уроки Христа как сборщик средств для школы

Неформальное собрание меньшинства Общего комитета адвентистов седьмого дня собралось в Такома-парке, штат Мэриленд, 19 июля 1904 года. А.Г. Даниэллс, W.C. Уайт и У. Прескотт и, по приглашению, И. Х. Эванс, обсудили необходимость создания учебной школы на Конференции Онтарио. Эванс недавно посетил ежегодное собрание лагеря Онтарио. Они предприняли следующее действие:

«ГОЛОСОВАЛИ, что мы отвечаем на просьбу Конференции Онтарио о помощи в создании их школы и жертвуем комплект« Наглядных уроков Христа », поскольку они продадут их до 5000 экземпляров, заплатив за это 25 центов за экземпляр. .0.B. В пункте отгрузки ". ^[7]

Пятая ежегодная сессия Конференции Онтарио, проходившая 16–26 июня 1904 года, посвятила последнюю из семи своих встреч работе по продажам. Наглядные уроки Христа,^[8] книга Эллен Г. Уайт. На последней встрече 55 человек пообещали продать 1 251 книгу. Конференция назначила Т. Х. Робинсона курировать продажи книг. Октябрь, ноябрь и декабрь 1904 года были «выделены для всего нашего народа специально для этой работы». ^[9]

Эллен Уайт рассказывает, как ее книга Наглядные уроки Христа стали связаны с финансовой поддержкой адвентистских школ,

«Я так благодарен за работу, которую« Наглядные уроки Христа »выполнили и продолжают выполнять. Когда эта книга была в стадии подготовки, я ожидал использовать средства, полученные от продажи этой книги, для подготовки и публикации нескольких других книг. Но Господь у меня возникла мысль передать эту книгу нашим школам, чтобы использовать их для освобождения их от долгов. Я попросил наши издательства объединиться со мной в этом подарке, пожертвовав расходы на издание. Они охотно согласились это сделать. был собран фонд для оплаты материалов, использованных при печати книги, а агенты и люди продали книгу без комиссии.

Таким образом, книга была распространена во всех частях мира. Она была принята повсюду с большим одобрением. Служители всех деноминаций написали рекомендательные письма. Господь подготовил почву для ее приема, так что уже не менее 200 000 человек уже получили ее. Вырученные таким образом средства пошли далеко на освобождение наших школ от долгов, которые накапливались в течение многих лет.

"Наши издательства напечатали 300 000 экземпляров бесплатно, и они были розданы различным обществам для продажи нашими людьми.

«Господь сделал продажу этой книги средством обучения наших людей тому, как общаться с теми, кто не исповедует их веру, и как передать им знание истины для этого времени. Многие обратились, прочитав эту книга." ^[10]

Школьная ферма

"Брат Чарльз Свитен отправил на рынок 500 литров ягод в понедельник, 8-го числа. (текущий месяц, август 1904 г.), со школьной фермы, результат сбора за один день ". ^[11]

Воскресные законы и школьная ферма

15 августа 1904 года Чарльз Свитен и Фред Беттгер, оба служащие на ферме Академии Лорн Дейл, были вызваны к магистрату в ответ на жалобу, поданную против них за работу в День Господень. Во время судебного разбирательства адвокат не явился. Чарльз Свитен не хотел действовать без своего адвоката. Однако прокурор Короны потребовал оплату за день плюс оплату присутствия большого числа вызванных им свидетелей. Это было неприемлемо для мистера Свитена, поэтому суд начался. Директор Юджин Лиланд помог представить защиту «невиновности» двух обвиняемых. В ходе судебного разбирательства свидетелям не было ясно, что они видели. Единственным свидетелем, который мог дать положительное свидетельство, был член адвентистской церкви, молодая девушка, которая работала на ферме, собирая ягоды. Она неохотно заявила, что Свитен был на участке в указанный день и нес ягоды.

Защита старейшины Лиланда заключалась в том, что закон 1845 года не включал «фермеров». Оба братан. Boettger и Bro. Sweeten поставили на подставку и засвидетельствовали, что они были фермерами. Старейшина Лиланд завершил свою защиту, сформулировав некоторые принципы, относящиеся к законам о воскресении в целом, и продемонстрировав, что в Библии нет авторитета в отношении соблюдения воскресенья.

Магистрат сделал несколько замечаний, которые убедили сотрудников Академии в том, что они будут осуждены. Он выразил сочувствие «этим людям», потому что он считал их искренними, но он «не верил, что кто-либо имеет право установить день, отличный от большинства людей, которому поклоняются, но должен соответствовать дню на которому поклонялось большинство ". Судебный процесс был отложен до 25 августа для принятия решения.^[12]

В выпуске «Ревью энд геральд» от 8 сентября 1904 г. сообщалось:

СТАРЕЙШИНА ЭВДЖИН ЛЕЛАНД пишет нам из Лорн-Парка, Онтарио, от даты 26 августа, что брат Чарльз Свитен, менеджер фермы Академии Лорнедейл, и брат Фред Боеттгер, студент академии, были арестованы и оштрафованы на пять долларов каждый, причем с альтернативным сроком в окружной тюрьме за то же преступление (?), заключающееся в несоблюдении воскресенья в качестве субботы.^[13]

1905

Второй семестр 1904-05 учебного года открылся 11 января с восемнадцатилетней посещаемостью. Все старые студенты вернулись с другими.^[14] А. О. Беррилл заметил: «Если бы все люди на нашей конференции могли заглянуть внутрь и послушать некоторые декламации, они скоро почувствовали бы, что это место для их молодости.^[15]

Церкви поддерживали свою школу. Церковь в Сент-Томас подарил школе "красивый салон дровяная печь ".^[16] Зимний семестр завершился специальной программой в гостиной. Присутствовал президент Беррилл. Директор сделал несколько замечаний, после чего почти все студенты приняли участие с декламацией и музыкальными отборками. Некоторые были при пришествии Господа, а другие - в субботу, обращение, любовь к Богу и другие темы. Беррилл считал эти листы достаточно хорошими, чтобы использовать их для изучения Библии дома. «Только подумайте, это дети церквей Онтарио. Эти молодые люди получили эти знания, обучаясь в нашей школе. Мое сердце радовалось, когда я слушал. Об Иисусе сказано, что он увидит муки своей души. и быть удовлетворенным. Я могу сказать, что когда я услышал и увидел, мое сердце было хорошо оплачено за все, что я пытался сделать, чтобы помочь школе. Это были деньги, пожертвованные братьями и сестрами и полученные от Продажа Наглядных уроков Христа, которые сделали возможным существование этой школы. Те, кто потрудились, чтобы найти средства, чтобы разместить эту школу там, где она есть, будут рады узнать, что их труды не были напрасными.

«Некоторые из студентов рассматривают целесообразность заняться книжной работой этим летом. Мы поощряем их в этой идее. Один из наших студентов пошел зарабатывать средства, работая на железной дороге, но был уволен, потому что не хотел работать. в субботу. Сейчас он продает наши книги. Этот молодой человек занят той самой работой, которая сделает из него рабочего. Да благословит его Бог. Это тот материал, который нужен в такое время ». ^[17]

Директор Юджин Лиланд приложил свои творческие способности к работе в сфере образования. В весеннем семестре школа организовала регулярные занятия по «Наглядным урокам», предположительно в курс входило обучение навыкам продаж, занятия по маркетингу. В результате они «надеялись увидеть, что среди молодых людей пробудится живой интерес к продаже этой книги». ^[18] Он спросил своих читателей: «Что подумают друзья и завсегдатаи школы об организации класса по лечению и найме квалифицированной медсестры в качестве учителя? Похоже, что путь для такого рода наставлений открывается очень предусмотрительно. . " ^[18]

Брат Герберт Книстер руководил школьной фермой. «Он не спит и занимается этим весь день». ^[18]

Гостеприимство

Академия стала местом остановки для путешествующих адвентистов. Жилые помещения и столовая им не отказывали, но расходы нужно было покрыть. Изложив проблему, А.О. Беррилл пишет:

"Следует понимать, что в дальнейшем со всех преходящих лиц, будь то проповедники или другие лица, будет взиматься плата в размере 2 долларов в неделю. Разовое питание будет предоставляться по двадцать центов за каждого, а проживание по той же цене, или сорок центов в день. . " ^[19]

1906

Академия дала молодым людям прочный жизненный опыт вне учебы. В выпуске Canadian Union Messenger от 4 января 1906 года сообщается, что печатники отказались от отпуска, чтобы помочь в работе по защите свободы вероисповедания. Это было время значительного политического интереса к воскресному законодательству. Эти студенты отказались от рождественских каникул, чтобы помочь. В том же выпуске Вестник сообщает о свадьбе, которая состоялась в гостиной Академии:

"Доктор Дж. У. Хилл из индейского заповедника шести наций, недалеко от Брантфорда, Онтарио, и мисс Леона Джексон из племени чероки, индейская территория, были объединены браком в гостиной Академии старейшиной А.О. Беррилом в четверг вечером. 28 декабря, в 19:00. Присутствовавшие члены семьи Академии от души радовались этому событию. После изысканного ужина нас развлекала фортепианная музыка миссис Хилл. Мы желаем доктору и его невесте много радости и много счастливые дни." ^[20]

Академия Буэна Виста 1912-1916 гг.

Обзор

"Ближе к концу этого периода (годы в Лорн-парке) стало совершенно очевидно, что необходимо предоставить еще более просторные помещения. Также было сочтено, что должно быть больше земли, чтобы дать молодым людям сельскохозяйственную работу, чтобы помочь им зарабатывать их путь через академию.Поскольку казалось непрактичным приобретать больше недвижимости в Лорн-парке или расширять здания, было решено обследовать поле в поисках какой-нибудь центральной точки с хорошим железнодорожным сообщением, где находится современное здание академии. можно было бы построить, к которому было бы пристроено приличное хозяйство.

"После некоторых раздумий было выбрано нынешнее место для колледжа. Ошава Это был город с населением всего около 9000 человек, но он быстро рос. Несмотря на то что Дженерал Моторс тогда еще не было известно в городе, здесь был большой автомобильный завод, где Маклафлин-Бьюик машина была сделана. Существовало также несколько других отраслей, и Ошава уже тогда обещал стать тем прекрасным городом, который мы знаем сейчас ». Часть земли колледжа была подарена одним из его членов, и почти все остальные участники принимали участие в жертвоприношениях, чтобы внести свой вклад в развитие возведение здания академии. По прибытии единственным зданием на территории кампуса был каменный дом, который сейчас (1933 г.) является частью столярной фабрики. Первым возведенным зданием был небольшой квадратный каркасный дом (ныне 1933 г.) , прачечная и пекарня), которая служила временной школой, в то время как большое здание академии возводилось прямо перед ним. Затем было возведено небольшое временное сооружение, которое служило офисом конференции Онтарио. год использовался для этой цели, затем переехал в другой пункт и после нескольких столь необходимых ремонтов стал птичником ».^[3]

В 1911, Лорнедейл превратился в среднюю школу, обслуживающую 7–12 классы, что привело к необходимости в дополнительных помещениях и оборудовании. Школа начала поиск нового места, и было приобретено нынешнее место в Ошаве (к востоку от Торонто). Школа была переименована Академия Буэна Виста, и открылась в 1912 году. Школа быстро росла. В 1914 году она стала школой унионной конференции.

1912

«Когда пришло время открывать академию на 1912-13 год, первый год в Ошаве, прибыло довольно большое количество студентов, но не было никаких мер, чтобы разместить их должным образом. Здание академии только начиналось. , квадратное здание позади него использовалось как столовая, кухня, часовня, классы, а в подвале - прачечная и консервный завод. В каменном доме за девушками хорошо ухаживали, но поблизости не было места. Большинство из них жили в фермерском доме (сейчас 1933 год, дом брата Брауна), но некоторые жили в палатках на территории кампуса. Один или два мальчика продолжали разбивать лагерь еще долго после того, как земля была покрыта глубокое снежное покрывало. Каждый студент, которому выпала честь посетить этот первый год, до сих пор хранит воспоминания о радостях и невзгодах, которые были общей уделом первых студентов «Академии Буэна Виста». ^[3]

Школа располагалась на 235 акрах с шестью зданиями. Предлагали 5–12 классы. Зачисление: 4 человека в начальную школу, 25 человек в старшую школу.^[21]

M.C. Киркендалл был председателем правления и президентом конференции Онтарио. Директором и бизнес-менеджером был У. Дж. Блейк. Он также преподавал Библию и науку. Миссис Блейк была женским деканом. CD. Тервиллгар, мужской декан, учитель коммерции и математики.^[22]

1913

Семинария. Построен в 1913 г. Фото 1916 г.

«Когда осенью 1913 года проводились вводные упражнения, здание академии (ныне 1933 год, общежитие) было завершено, за исключением водопровода и некоторых других второстепенных вещей. Студенты предыдущего года с трудом верили в свои Когда они собрались в великолепной новой часовне с такими великолепными примыкающими классными комнатами, просторная новая столовая и кухня, все еще источающие запах свежего лака, были редким возбудителем аппетита.

«В том году Академия Буэна Виста привлекла в Ошава более крупную организацию, чем Конференция Онтарио. Конференция восточно-канадских профсоюзов переехала из Порт-Хоуп в Хармони, деревушку на полпути между Ошавой и академией. Он искренне оставался рядом с колледжем в течение оставшихся лет, вплоть до его кончины в 1932 году. Профсоюзная конференция также привела с собой его издательство «Канадская издательская ассоциация», которое взяло на себя управление

в качестве нового дома - квадратное каркасное здание, использовавшееся в прошлом году под столовую и учебные отделения. С тех пор в течение нескольких лет некоторые мальчики большую часть своего пути в академии зарабатывали трудом в «типографии». " ^[3]

БРЕТРЕН ЧАРЛЬЗ СВИТЕН, Клинтон и Элдон Миллер, упавшие с строительных лесов во время работы в амбаре Академии Беуна-Виста, быстро восстанавливаются после того, что считалось очень серьезным. Мальчики Миллера все еще находятся в больнице. больница ". ^[23]

1914

«Хотя академия с самого начала была учреждением Конференции Онтарио, она всегда обслуживала Квебекское поле. В 1914 году она была призвана обслуживать еще более обширную территорию. Морская конференция имела десятиуровневую академию в Уильямсдейле. и было решено сделать Ошава школой продолжения обучения для выпускников морского дела. Восточно-канадская профсоюзная конференция на этом этапе взяла на себя управление академией от конференции Онтарио, а Академия Буэна Виста стала профсоюзным учреждением. В следующем году Генеральная конференция почтили академию, сделав ее официальным центром подготовки французских рабочих ». ^[3]

М.Н. Кэмпбелл, президент восточно-канадской профсоюзной конференции и председатель школьного совета. Т.Д. Роу был директором, учителем Библии и истории.^[24] Зачисление: 1–8, 30 классы; 9–12 классы, 29.^[25]

1915

В 1915 году четверо студентов окончили Академию Беуна-Виста; три из академической программы и один из начального нормального курса. Заседание совета академии 16 марта проголосовало за создание французского отделения в ожидании перемещения церковного образования для французских рабочих из Южного Лаукастера в Ошаву. Кроме того, чтобы облегчить обучение школьных учителей, правление проголосовало за создание «образцовой» начальной школы при Академии Беуна-Виста.^[26]

Восточно-канадская миссионерская семинария 1916-1920 гг.

В 1912 году Генеральная конференция адвентистов седьмого дня призвала руководство Восточной Канады разработать систему образования, которая будет готовить рабочих для Канады. Они выделили значительные средства на строительство учебной школы в Ошаве и разрешили школе развиваться до четырнадцатого класса, если потребуется. Руководители Генеральной конференции заметили, что если канадские молодые люди уезжали в Соединенные Штаты для получения образования, они редко возвращались к работе в Канаде. Это лишило канадскую церковь самых талантливых молодых людей. Во многих случаях остальные члены семьи следовали за молодыми людьми в Штаты. Таким образом, канадское поле постоянно ослаблялось.^[27]

Резолюция, принятая в январе 1916 года на проходящей раз в два года сессии Восточно-канадской унионной конференции, обратилась к необходимости изменить название школы. Название Buena Vista Academy не отражало работу, проделанную школой. Сессия проголосовала за изменение названия Академии Буэна Виста на Восточно-канадскую миссионерскую семинарию.^[28] С каждым годом набор увеличивался. Вскоре после окончания войны было решено построить новое административное здание. Старое здание академии превратилось в общежитие с кафетерием на первом этаже. Было построено большое здание с просторной часовней, классными комнатами, библиотекой и офисами. Это здание решило любую проблему с местом, вызванную растущим набором студентов. Затем начал работу деревообрабатывающий завод. К 1933 году от шести до десяти мальчиков закончили колледж, каждый из которых работал там.

«Возможно, самым большим достоянием колледжа было расположение рядом с ним другого религиозного учреждения. Примерно в то время, когда было возведено административное здание, Canadian Watchman Press построила свой завод в нескольких сотнях ярдов от него. На протяжении всей своей истории пресса предоставил студентам, желающим заработать в колледже, предпочтение в своем трудоустройстве. Множество студентов за последние несколько лет получили возможность получить христианское образование и приступить к религиозной работе в результате работы во время учебы в колледже в прессе . " ^[3]

Миссионерский колледж Ошава 1920-1963 гг.

1920 - 1934

1920

В 1920 году колледж был включен в Онтарио под названием «Миссионерский колледж Ошава», OMC. Руководители церкви выбрали это название из-за его краткости, достоинства и практичности. В нем сообщалось о местонахождении и назначении школы.

Лоуренс Хантли, 1920.

Какой студент посещал миссионерский колледж Ошава? The Eastern Canadian Messenger, 22 июня 1920 г.,^[29] сообщил о смерти Лоуренса Хантли. История жизни этого молодого человека позволяет увидеть школьную жизнь и то, какие ученики посещали OMC. Лоуренс Хантли (1900-1920) вырос на ферме в Скоттс-Бэй, Новая Шотландия расположен рядом с Мыс Сплит на Залив Фанди. Он присутствовал Williamsdale Академия, недалеко от Труро, Новая Шотландия,^[30] После окончания Уильямсдейла он приехал в Ошава и посетил то, что тогда называлось восточно-канадской миссионерской семинарией. Он окончил академический курс семинарии в 1918 году и закончил бы доврачебный курс миссионерского колледжа Ошава через неделю после своей смерти. Он утонул, пытаясь спасти других учеников, 20 мая 1920 года в озере Онтарио, недалеко от Ошавы, на ежегодном школьном пикнике. Его план состоял в том, чтобы посетить Колледж медицинских евангелистов в Лома Линда, Калифорния.^[29]

1933

Церковь адвентистов седьмого дня в официальном периодическом издании Канады, Canadian Union Messenger, опубликовала специальный выпуск, посвященный двум канадским высшим учебным заведениям деноминации, Канадскому младшему колледжу в Альберте и Миссионерскому колледжу Ошава в Онтарио.^[31] М.В. Кэмпбелл в его Исторический очерк Статья в этом выпуске 1933 года резюмировала вклад школы: «Миссионерский колледж Ошава, под несколькими предыдущими названиями, готовил работников для этого дела в течение последних тридцати лет. Армия служителей, миссионеров, библейских работников, церковная школа, академия , и преподаватели колледжей, которые прошли обучение под его эгидой, сейчас находятся на активной службе. Он по-прежнему соответствует своему девизу: «Служение, а не слава», и с годами стремится служить еще большему числу студентов. , пока его работа на земле не будет завершена и наш Спаситель не вернется ».^[3]

В годы Великой депрессии количество учащихся сократилось, и некоторые программы были прекращены, после чего в 1933 году была реализована программа улучшения.

1934 - 1963

Набор снова снизился во время Вторая Мировая Война, но после войны колледж пережил период расширения.

Kingsway College 1963-настоящее время

В 1963 году название школы было снова изменено на Kingsway College, отражая учебный план, который включал в себя полную академическую программу, но при этом не предполагал, что школа была всего лишь библейским колледжем.

1964, Терренс С. Картер сообщает о результатах судебного дела 1964 года в Онтарио «Миссионерский колледж Ошава против города Ошава» в отношении права на освобождение от налогов в соответствии со статьей 3 Закона об оценке.

«Также важно отметить, что церковь также может претендовать на освобождение ... Для церковной собственности, которая используется и оценивается как бизнес - до тех пор, пока собственность преимущественно используется для обучения студентов, даже если бизнес может использовать полный рабочий день сотрудники."^[32]

В 1975 году школа медсестер Брэнсона была закрыта в связи с изменением политики сестринского образования. Онтарио правительство. Это привело к решению закрыть оставшуюся часть программы колледжа и объединить ее с Canadian Union College в Альберте, оставив Kingsway строго средней школой.

С тех пор Kingsway College следил за взлетами и падениями, которые произошли с системой образования Онтарио, включая постепенный отказ от OAC в 2002.

Рекомендации