Hostivít - Hostivít

Hostivít был последним из семи Богемный мифических князей между (также мифическим) основателем Династия Пршемысловичей Пршемысл Пахарь и первый исторический принц Борживой. Имена князей впервые были записаны в Хроника Косма а затем перенесены в исторические книги XIX века, в том числе Франтишек Палацки с История чешского народа в Богемии и Моравии. По преданию, он был отцом нелегендарного князя Борживоя. Некоторые историки предполагают, что когда Святая Людмила родился Гостивит (или Святополк I Моравии) и отца Людмилы, Славибор, контракт что Людмила выйдет замуж за Борживого (что может относиться к свадебной процессии неизвестной невесты, упомянутой в Annales Fuldenses для 871_.[1] Согласно Хроника Далимиля, У Гостивита был брат по имени Депольт, унаследовавший землю Коуржим.[2]

Одна теория о количестве князей опирается на фрески на стенах Ротонда в Зноймо, Моравия но Анежка Мерхаутова утверждал, что фрески изображают всех членов династии Пршемысловичей, включая младших князей Моравии.[3]

Происхождение названия

Считается, что имя Гостивита происходит от старого Славянский слова Хости что означает "гости" и витат что означает «приветствовать». Завиш Каландра думали, что имена семи князей были загадочными названиями древнеславянских дней недели - Гостиви был седьмым, то есть субботой, когда принимают гостей.[4] Другая теория гласит, что имена были ошибочными из связного и частично прерванного старославянского текста.[5]

Семь мифических князей после Пршемысла

Мифические князья Богемии
Незамысли
Мната
Vojen
Внислав
Кршесомысль
Неклан
Hostivít

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Примечания 4 и 6 к
  2. ^ Хроника Далимиля
  3. ^ Барбара Кшеменска-Анежка Мерхаутова-Душан Тржештик, Moravští Přemyslovci ve znojemské rotundě, Прага, 2000.
  4. ^ Завиш Каландра, České pohanství, Прага, 1947 г.
  5. ^ Владимир Карбусицкий, Báje, mýty, dějiny: Nejstarší české pověsti v kontextu Evropské kultury, п. 237, Прага, 1995 г. [1]