Ховард Крайзель - Википедия - Howard Kreisel

Говард Крайзель

Ховард «Хаим» Крайзель профессор средневековья Еврейская философия в отделе еврейской мысли на Университет Бен-Гуриона в Негеве (почетный) и руководит Международным центром еврейской мысли Гольдштейна-Горена.

биография

Ховард (Хаим) Крайзель родился в Нью-Йорке в 1951 году. Он получил степень бакалавра искусств. (с отличием по философии) в Университет Брандейса в 1972 году и получил степень магистра (1976) и доктора философии. (1981) в Брандейсе на кафедре Ближнего Востока и иудаики. Его докторская диссертация "Теории пророчеств в средневековой еврейской философии" была написана под руководством Альфред Иври. Он учил средневековью Иудаика в течение трех лет на Реконструктивистский раввинский колледж (Винкот, Пенсильвания) до переезда в Израиль в 1983 году. Он преподавал в Университете Бен-Гуриона в Негеве с 1983 по 2019 год и возглавлял кафедру Мириам Марта Хуберт по еврейской мысли. В 1995-1996 гг. Работал приглашенным профессором в Университет Калгари на кафедрах религии и философии. Среди своих административных должностей он был первым председателем недавно сформированного отдела еврейской мысли Гольдштейна-Горена в Университете Бен-Гуриона в Негеве (1998–2002 гг.), Прежде чем занять должность директора Международного центра еврейской мысли Гольдштейна-Горена ( 2003 – настоящее время) и главный редактор созданной им серии «Библиотека еврейской мысли Гольдштейна-Горена» (Университет Бен-Гуриона, издательство Negev Press). Он также является главным редактором нового журнала, спонсируемого центром, Jewish Thought (первый том вышел в 2019 году).

Стипендия

Исследования Крайзеля охватывают весь спектр средневековая еврейская философия. Его особые интересы лежат в области пророчество, средневековые еврейские этические и политическая философия а также философские экзегетика Библии. За последнее десятилетие он посвятил большую часть своей научной деятельности созданию критических и аннотированных изданий важных еврейских средневековых трактатов, которые сохранились только в рукописной форме, в первую очередь работ автора Нисим Марсельский, Моисей Ибн Тиббон и Леви бен Авраам. Все четыре тома вышли из монументальной энциклопедии последнего, Ливят Хен. Крайзел недавно завершил проект по публикации пяти самых ранних суперкомментариев к Авраам Ибн Эзра Комментарий к Тора, и в настоящее время работает над супер комментарием Джуды Москони. Он автор 10 книг и более 50 научных статей. Он также был редактором или соредактором 6 книг.

Книги

Авторские книги

  1. Политическая мысль Маймонида: исследования этики, права и человеческого идеала (Нью-Йорк: SUNY Press, 1999) 360 страниц.[1]
  2. Маасех Ниссим, Р. Ниссим из Марселя (Иврит), критическое аннотированное издание с введением (Иерусалим: Мекизэ Нирдамим, 2000) 515 страниц.
  3. Пророчество: история идеи в средневековой еврейской философии (Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 2001). 669 страниц.
  4. Ливят Хен: Работа творения Р. Леви бен Авраама (На иврите) критическое аннотированное издание с введением и редакцией раздела поэмы Баттей ха-Нефеш ве-ха-Лахашим (Иерусалим: Всемирный союз иудаистических исследований, 2004) 480 страниц.
  5. Ливят Хен: качество пророчества и секреты Торы Р. Леви бен Авраама, (Иврит) критическое аннотированное издание с введением и редакцией раздела стихотворения Баттей ха-Нефеш ве-ха-Лахашим (Беэр-Шева: Университет Бен-Гуриона в Негевской прессе, 2007) 1023 + LXXX страниц.
  6. Сочинения Р. Моше ибн Тиббона: Сефер Пеах, Маамар а-Таниним, Перуш ха-Ажарот ЛеРав Шломо ибн Габироль (Иврит, совместно с Колетт Сират и Авраамом Исраэлем), критическое аннотированное издание с предисловиями (Беэр-Шева: Бен-Гурион из University Press, 2010) 440 страниц.
  7. Ливят Хен: Работа Колесницы Р. Леви бен Авраама, (На иврите) критическое аннотированное издание с введением вместе с редакцией части раздела «Божественная наука» и редакцией части поэмы Баттей ха-Нефеш ве-ха-Лахашим о колеснице (Иерусалим: Всемирный союз евреев Исследования, 2013) 330 с.
  8. Ливят Хен: Тайны веры и врата Агады, Р. Леви бен Авраам, (Иврит), критическое аннотированное издание с введением и редакцией раздела стихотворения Баттей ха-Нефеш ве-ха-Лахашим (Беэр-Шева: Университет Бен-Гуриона в Негевской прессе, 2014) 540 страниц.
  9. Иудаизм как философия: исследования Маймонида и средневековых еврейских философов Прованса (Бостон: Academic Studies Press, 2015) 473 страницы.
  10. Пять первых комментаторов Р. Авраама ибн Эзры: самые ранние суперкомментарии к комментарию Торы Ибн Эзры, (Иврит), эклектическое издание пяти самых ранних суперкомментариев на Ибн Эзра (Элазер бен Маттитья, Йешая бен Меир, Джозеф Каспи, «Авват Нефеш» и Моше бен Иегуда мин ха-Неарим) с введением и полными статьями по каждому из них. комментаторов (в сотрудничестве с Орли Шошаном, Давидом Бензазоном, Офер Элиором и Элиэзером Давидовичем) (Беэр-Шева: Ben-Gurion University of the Negev Press, 2017), 1041 стр.

Отредактированные книги

  1. Шефа Тал: Исследования еврейской мысли в честь Брача Мешка (Иврит; вместе с Зеевом Грисом и Боазом Хусом) (Беэр-Шева: Университет Бен-Гуриона в Негеве, 2004 г.) 413 страниц.
  2. Изучение и знание еврейской мысли, т. 1 (Беэр-Шева: Ben-Gurion University of the Negev Press, 2006) 373 страницы.
  3. Изучение и знание еврейской мысли (Иврит), т. 2 (Беэр-Шева: Ben-Gurion University of the Negev Press, 2006) 299 + xvii страниц.
  4. Традиции, гетеродоксия и религиозная культура: иудаизм и христианство в период раннего Нового времени, (совместно с Ханитой Гудблатт) (Беэр-Шева: Университет Бен-Гуриона, Негев Пресс, 2006) 488 страниц.
  5. У колодца: исследования еврейской философии и галахической мысли, представленные Джеральду Дж. Блидштейну (Иврит) (совместно с У. Эрлихом и Д. Ласкером) (Беэр-Шева: Университет Бен-Гуриона в Негевской прессе, 2008) 708 страниц.
  6. Духовная власть: борьба за культурную власть в еврейской мысли (Иврит и английский), редактор (совместно с Б. Хусом и У. Эрлихом) (Беэр-Шева: Ben-Gurion University of the Negev Press., 2009) 422 страницы.

Рекомендации

  1. ^ Самуэльсон, Норберт М. (2002). «Стипендия Маймонида в конце века». Обзор AJS. 26 (1): 093–107.

внешняя ссылка