Ийтема - Ijtema

Тонги Ийтема

Родное имя	تبلیغی اجتماع Таблиги Ийтема
английское имя	Исламская конференция или конгрегация
Дата	1949 (1949) представлять
Место проведения	Газипур Тонги Граунд, Бангладеш
Место расположения	В основном это места, где есть удобный транспорт и большая территория.
Также известный как	Аалми Ийтема •عالمی اجتماع (Если организовано по всему миру)
Причина	Сделайте мусульман истинными мусульманами
Бюджет	Бюджет обычно зависит от коллекции
Покровитель (ы)	Мухаммад Ильяс Кандлави
Организовано	Таблиги Джамаат и другие связанные мусульманские организации и медресе

Ийтема (арабский: اجتماع) - это исламская община, организованная исламскими организациями в сотрудничестве с миллионами Мусульмане. Это важная часть Таблиги Джамаат по всему миру, так как он играет важную роль в жизни Мусульмане Ийтема занимается огромное количество людей. Подобным образом отмечают это событие во многих странах. По словам Бюльбюля Сиддики, участие в Иджтема увеличивает религиозный авторитет, статус и полномочия, а также способствует формированию мусульманской идентичности через идею братства и уммы.^[1]

Вступление

Ийтема - это ежегодное трехдневное собрание Таблиги Джамаат (TJ). Он имеет сильную привлекательность для мусульман Южной Азии и ее диаспоры. Непосредственной заботой TJ является нравственная реформа личности и очищение личности, часто описываемое как «превращение мусульман в истинных мусульман»: мусульмане должны вернуться к основным принципам своей веры, чтобы строго следовать заповедям ислама в своей личной жизни. и в их отношениях с другими.^[2] С другой стороны, это движение обновления веры.^[3] TJ привлекает внимание всего мира благодаря своему ежегодному трехдневному собранию, которое называется Иджтема, с миллионами людей. Ийтема стала символом движения TJ.

Ийтема пользуется популярностью среди активистов ТД и у большего числа людей, которые активно не взаимодействуют с ней. Однако хадж - это фарз, обязательный для платежеспособного мусульманина. Из-за большого количества участников ийтема в таких странах, как Индия, Бангладеш, Пакистан стать желанным событием паломничества для глобальных активистов Таблиги Джамаат. Однако никаких свидетельств антропологических исследований ийтемы в Бангладеш найти нельзя. Это одна из основных причин выбрать Бангладеш в качестве примера исследования. В Европейский журнал экономических и политических исследований показывает, что участие в ийтеме увеличивает религиозный авторитет и статус, который действует как средство расширения религиозных возможностей в обществе.^[4]

Бангладеш исследования

Этнографический метод был использован в этом исследовании, чтобы обеспечить глубокое понимание современного понятия иджтема в Бангладеш. Совместное наблюдение, которое является основным инструментом этнографического подхода, дало глубокое понимание движения и поставило под сомнение некоторые из наиболее однородных описаний исламизации, представленных в Бангладеш. В этом исследовании был использован этнографический метод из нескольких мест для изучения движения TJ.^[5] Здесь было бы невозможно понять это движение, проводящее традиционные полевые исследования на одном месте, потому что основной принцип Таблиги Джамаат - перемещаться в разных местах, поэтому я^{[ВОЗ? ]} приходилось перемещаться с ними по разным местам и местам, чтобы получить целостное представление о движении. Общая продолжительность полевых работ в Бангладеш составила десять месяцев с интервалом в пять месяцев. Помимо этого ежедневного наблюдения участников I^{[ВОЗ? ]} использовали тематические исследования, глубинные интервью, обсуждения в фокус-группах (ФГД) и неформальные обсуждения, чтобы получить целостное представление о движении. Были проведены углубленные интервью среди избранных последователей ТД, как мужчин, так и женщин, религиозных лидеров, лидеров других ведущих исламских движений, людей из разных социальных слоев и организаторов ТД на местном, национальном и транснациональном уровнях.^[6]

История

Ранняя история

Начало традиции Иджтема. Мухаммад Ильяс аль-Кандлави, индийский ученый, и начинал как небольшая группа религиозных людей, собирающихся в местной мечети. 41 год Тонги было выбрано место, хотя аналогичные программы проводятся в меньшем масштабе в других странах. В наши дни Индия также считается очень популярным местом для организации таких собраний. Иджтема аполитична и поэтому привлекает людей всех убеждений. Молитва проводится во имя духовной лести, возвышения и благополучия мусульманского сообщества. Эта чрезвычайно популярная программа дает людям разных стран возможность общаться с мусульманами из других стран и обычно посещается известными политическими деятелями.

Примерно в 1927 году TJ вошел в Бенгальский регион. Первый провинциальный комитет Таблиги в Бенгалии был сформирован под секретарем Моулви Абул Хаята с Моулви Афтабуддином, который был заместителем редактора The Light (De, 1998). Однако это движение проникло в Восточный Пакистан (ныне Бангладеш) сразу после раздела Индийского субконтинента в 1947 году (Sikand, 2002). В течение этого периода в трех частях субконтинентов образовались три центра Иджтема; они есть Бхопал в Индии, Райвинд в Пакистане и Дакка в Восточном Пакистане (ныне Бангладеш). Вскоре после раздела Восточная Бенгалия становится частью Пакистана и получает новое название - Восточный Пакистан. Это был период становления TJ в Восточном Пакистане. За это время TJ смог набрать людей из разных слоев общества. На этой ранней стадии TJ в Восточном Пакистане многие люди из профессионального класса и студенты участвовали в TJ.^[7]

Мулана Абул Хасан Али Надви упомянул в биографии Муланы Ильяс, что в 1930-х годах у них была ежегодная иджтема в Мевате, и у них было постоянное место для ийтемы. Мулана Ильяс регулярно принимал участие в этих иджемах. Самая большая ийтема проходила в Нухе района Гургано с 28 по 30 ноября 1941 г. (Надви, 2006: 118). Это была примечательная иджтема с точки зрения количества участвующих преданных. По данным Надви (2006), в этой ийтеме было около 20-25 тысяч человек. Эта ийтема была успешной во многих отношениях; одна из них - иметь возможность отправлять множество джамаатов в различные места Индии, такие как Хорза, Алигарх, Агра, город Буланд, Мират, Панипатх, Сонипатх и т. д. В апреле 1943 года они отправили джамаат в Карачи (крупный город Первая иджтема была проведена в Восточном Пакистане (ныне Бангладеш) в 1954 году в Дакке, столице Бангладеш. Позже в том же году они организовали еще одну массовую иджтему в Кхулне, юго-западном районе Бангладеш. С тех пор они каждый год регулярно проводят ийтему. В то время центром TJ в Бангладеш была мечеть Лалбаг Шахи. Из-за нехватки места им пришлось переехать в текущее место в Какраиле.^[8] История ТД в Бангладеш. В 1954 году в первой ийтеме приняли участие около 15-20 тысяч участников. Однако к 1965 году даже Какраил стал слишком маленьким для ийтемы. Поэтому им пришлось подумать о новом месте для ийтемы. В том же году им пришлось перенести площадку в Тонги недалеко от Дакки. С тех пор TJ регулярно организует иджему в Тонги.^[9]

Рекомендации