Имерхеви - Википедия - Imerkhevi

Имерхеви (Грузинский : იმერხევი, турецкий: Имерев) - долина на севере Чавшат район в Провинция Артвин из индюк, вдоль границы с Грузия. В этом районе 15 деревень, в которых проживают этнические Грузины, которые говорят на местном диалект грузинского языка.

История

Имерхеви исторически был одним из субрегионов, составлявших Шавшети, средневековая грузинская вотчина в верхнем течении реки Имерхеви или Берта, к востоку от Нигали, к западу от Арсиани хребет (Yalnızçam) и ограничен Аджария на севере.[1][2] После того, как эти территории были завоеваны Османская империя в 16 веке Имерхеви (Имерхев) стал санджак и его люди постепенно обратились в ислам. Территория была приобретена Российская империя сквозь Берлинский договор в 1878 г. Шавшети и Имерхеви были объединены в Шавшето-Имерхевский округ (участок) как часть Батумская область. По состоянию на 1886 год в округе проживало 18 319 человек, из которых 41,2% составляли грузины, 51,3% турки и 7,0% армяне.[3] После суматохи Первая Мировая Война (1914–1918) и недолгая независимость Грузия (1918–1921), Имерхеви вошел в состав индюк в соответствии с территориальными преобразованиями в договорах 1921 г. Москва и Карс.[4]

численность населения

Группа имерхевцев. Фотография из рассказа Н. Марра о путешествии, 1911 г.

Население Имерхеви в основном состоит из этнических грузин, которые населяют 14 деревень вокруг Meydancık, ранее известный как Diobani. Эти поселения носят как официальные турецкие, так и неофициальные грузинские названия. Это Маден (Бадзгирети), Демирджи (Даба), Дереичи (Дасамоба), Эрикли (Агара), Чукур (Чихори), Себзели (Джварисхеви), Чаглаян (Хевтсвирили), Чаглыпыджинар (Манхатбичинар) (Хохлэпыджинар) (Хохлэпичинар) ), Дутлу (Суревани), Яглы (Закиети), Тепебаши (Зиози) и Чичекли (Цетилети).[5][6]

В Имерхевцы находятся Мусульмане-сунниты, тесно интегрированный с турецким обществом. Почти все говорят на грузинском и турецком языках. Грузинский диалект, на котором говорят в этом районе, известен как имерхевский (Имерхеули) и имеет много общих черт с соседними Аджарский.[7] Отражая некоторую внутреннюю дифференциацию, сохраняющуюся в грузинской общине Турции, имерхевцы заявляют о своем ином происхождении, чем грузины в Турции. Borçka области, которые приняли инклюзивную аджарскую идентичность. Первым, кто привлек внимание ученых к местной культуре, был Николас Марр, который во время экспедиции в Шавшети в 1910 году собрал фольклорную литературу и этнографические сведения из нескольких деревень вдоль реки Имерхеви.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Туманов Кирилл (1963). Исследования по христианской истории Кавказа, п. 439. Издательство Джорджтаунского университета.
  2. ^ Гугушвили, Андрия (1936), «Этнографический и исторический раздел Грузии». Георгика я, 2-3: 64.
  3. ^ (на русском) Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. Тифлис, 1893: 10-12.
  4. ^ (на грузинском) Такаишвили, Эквтиме (1991), სამუსულმანო საქართველო («Мусульманская Грузия»), с. 207, в: დაბრუნება («Возвращение»), т. I. Тбилиси.
  5. ^ (по турецки) Нишанян, Севан (2010), Adını unutan ülke: Türkiye'de adı değiştirilen yerler sözlüğü, п. 46. ​​Эверест Яинлары, ISBN  9752897304.
  6. ^ (на грузинском) Путкарадзе, Тариел (2005), იმერხევის სოფლები («Села Имерхеви») В архиве 2013-02-21 в Archive.today. Veneburi - Gürcü Kültür Evi.
  7. ^ а б Tuite, Кевин (1998), Картвельский морфосинтаксис: согласование чисел и морфосинтаксическая ориентация в языках Южного Кавказа, п. 178. Lincom Europa.