Индия: Матри Бхуми - Википедия - India: Matri Bhumi

Индия: Матри Бхуми итальянец 1959 года документальный фильм Художественный гибридный фильм режиссера Роберто Росселлини. В фильме сочетаются Неореалист Стиль Росселлини помог развиться в его родной Италии поэтическим закадровым повествованием. Одним из авторов сценария был иранский дипломат. Ферейдун Ховейда.^[1] Он был внесен в 1-й Московский международный кинофестиваль.^[2]

Резюме

В первых названиях фильма говорится, что все его актеры - непрофессиональные исполнители, отобранные из тех мест, где они изображены. За сценами современного Бомбей, закадровый голос рассказывает о тысячах суетливых людей и хвалит индийский народ за его расовую и религиозную терпимость перед тем, как переехать в более сельские районы страны, которые он называет настоящей Индией.

Здесь фильм восхваляет связь индейцев с природой в сценах, в которых люди используют слонов для расчистки участков леса. Слонов купают и кормят, а рабочих развлекают традиционным кукольным спектаклем.

Нас знакомят с молодым рабочим Деви, Индуистский беженец из Восточная Бенгалия, который становится рассказчиком фильма. Он ухаживает за местной женщиной и женится на ней по традиционной церемонии. Когда жена Деви забеременеет, он отправляет ее жить с матерью, поскольку у Деви нет времени ухаживать за ней, а также работать.

Действие фильма переходит в предгорья Гималаи и следует за несколькими реками вниз по течению, имея в виду как источник животворной воды рек, так и их духовную связь с людьми. История Индии показана в древних храмах, которые медленно растворяются в водах рек. В повествовании упоминаются древние индийские священные книги, поскольку в фильме показано строительство гиганта. Плотина Хиракуд, который создает огромное искусственное озеро.

Деви устроилась строителем плотины, и его жена родила. Повествование Деви выразило гордость за то, что он был частью строительства плотины, оплакивая 175 смертей среди рабочих, чтобы спасти жизни бесчисленных людей, которые были бы потеряны в результате наводнения. Обнаружив пень, который вскоре будет поглощен формирующимся озером, Деви пишет на нем о своем путешествии и чувствах. Деви и его жена ссорятся, и они покидают свой дом рядом с плотиной, путешествуя на запад через рисовые фермы, древние мусульманские форты и джунгли.

Затем жизнь в джунглях исследуется новым рассказчиком, 80-летним мужчиной, который всю жизнь прожил в своей деревне. Его повествование исследует жизнь его жены и взрослых сыновей, которые живут поблизости, их повседневный рабочий распорядок, религиозные ритуалы и непростые отношения старика с местным тигром. Когда геодезисты, добывающие железо, приезжают в деревню, они мешают местному населению и дикой природе. Не имея добычи, тигр травмируется и становится людоедом. Старик идет на помощь тигру, прежде чем охотничий отряд под руководством компании сможет напасть на него.

Рассказчик обсуждает волны тепла в Индии, где дикая природа сбегает в реки, чтобы охладиться в воде. Рассказчик рассказывает историю старика, путешествующего на городской фестиваль со своей обезьяной Раму. Из-за жары старик теряет сознание с Раму, все еще прикованным к нему, когда стервятники кружат его. Раму может освободиться от своего хозяина, когда налетает стервятник. Раму направляется на городской фестиваль, где возвращается к своим тренировкам, танцуя для толпы и собирая монеты. Она пытается воссоединиться с группой диких обезьян, которые ее отвергают. Наконец, ее усыновляет новый хозяин, который устраивает ей акробатическое шоу.

Фильм заканчивается так же, как и начинается, повествованием над образами большого современного города с многотысячными толпами людей.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Индия: Матри Бхуми на IMDb