Injalak Arts - Википедия - Injalak Arts

Injalak Arts назван в честь холма Инджалак, примерно в одном километре от художественного центра над поймой.

Injalak Arts (также известный как Injalak Arts and Crafts) - это некоммерческая общественная Центр искусства аборигенов находится в Gunbalanya в Западный Арнемленд в Северной территории Австралии. Он был основан в 1989 году. Он известен художниками, работающими преимущественно в фигуративном стиле, продолжающими и развивающими Западный Арнем. наскальное искусство традиция. Он также известен плетением из пандана.[1] Художники в основном Кунвинджку люди; однако представлены художники из многих языковых групп со всего Арнемленда. Работая в рамках непрерывной истории искусства региона Арнем, Injalak Arts является частью более широкого современного движения аборигенов, которое оказало большое влияние на австралийский и международный мир искусства.[2]

История

Развитие рынка

Спрос на искусство и артефакты со стороны Gunbalanya область началась задолго до включения Injalak Arts and Crafts. Со времени первых контактов с Европой было создано несколько известных коллекций, и велась активная неформальная торговля. Антрополог Болдуин Спенсер посетил Гунбаланью в 1912 году в качестве Специального уполномоченного по делам аборигенов и главного защитника, остановившись у Пэдди Кэхилла, основателя животноводческой базы в Гунбаланье.[3] Он собрал много кора картины и работы с волокном, и Кэхилл продолжал присылать ему новые работы для коллекции примерно до 1922 года.[4] В Американо-австралийская научная экспедиция на Арнемленд прибыл в Гунбаланью в октябре 1948 г., и его лидер Чарльз Маунтфорд заказал множество картин на коре.[5] Однако для него, как и для Спенсера, это все еще были этнографические, а не художественные объекты, практика, «сравнимая с практикой наших предков каменного века в Европе».[6] Как за год до, так и через год после Маунтфордской экспедиции этот район посетили антропологи. Рональд М. и Кэтрин Х. Берндт Австралийского национального исследовательского совета, работающего на профессора А.П. Елкин Сиднейского университета. Они тоже создали заметную коллекцию.[7]

Рынок произведений искусства Кунвинджку начал расширяться с конца 1950-х годов, во многом благодаря крупным закупкам государственными учреждениями. Среди основных коллекционеров были Дороти Беннетт и доктор Скугалл за Художественная галерея Нового Южного Уэльса (1959-1966), антрополог Карел Купка, Базельский этнографический музей (1960), Австралийский институт исследований аборигенов (1963), Национальный музей африканского и французского искусства (1963) и его частное собрание (ныне хранится в Национальная галерея Австралии ), а также Хелен Грогер-Вурм для Дарвиновский музей и Австралийский институт исследований аборигенов (1965–70).[8]

С 1962 по 1974 гг. Церковное миссионерское общество (CMS) продавала «искусство и ремесла» Арнемленда, продавая их через специализированный магазин в Сиднее.[9] Четвертая «классическая» коллекция искусства из Гунбалании была собрана в основном через этот источник Советом по искусству аборигенов Австралии.[10] К 1970-м годам приезжие коллекционеры и случайные посетители также составляли готовый рынок для искусства Западного Арнемленда.[11]

Начало инджалакского декоративно-прикладного искусства

История Injalak Arts началась в 1986 году с группы скринпринтеров. В том же году представитель Премия герцога Эдинбургского Схема посетила Гунбаланья с финансированием для участия людей.[12] Венди Кеннеди, учительница, которая приехала в Гунбаланью в 1974 году, в 1983 году стала учителем взрослых в Гунбаланье. Она и группа ее учеников решили попробовать снимок экрана в качестве элемента «хобби», требуемого наградой. Для этого был нанят трафарет Рэй Янг, и, когда женщины стали шить, они вскоре начали производить набивные ткани, сумки, юбки из ситца, детские пледы, подгузники и майки.[13] Ряд первоначальных участников премии герцога Эдинбургского, в том числе Габриэль Маралнгурра и Донна Наджамеррек, до сих пор участвуют в искусстве инджалак, став лидерами внутри организации.

В 1988 году мужчины группы переехали из центра обучения взрослых в сарай возле офиса муниципального совета (сарай теперь известен как старый CDEP мастерская). Примерно в это же время типографии начали отходить от типичных образных рисунков к рисункам, основанным на традиционном стиле и предметах искусства Западного Арнемленда. Это привлекло внимание старейшин и традиционных хранителей рисунков, таких как Высокий Бардаял Наджамеррек. Но хотя это могло привести к конфликту, оно постепенно превратилось в систему культурных протоколов, касающихся коммерческой живописи, которая все еще используется в Инджалаке сегодня.[14]

Группа по созданию снимков экрана привлекла внимание участников программы развития сообществ правительства Содружества, направленной на продвижение местного бизнеса. В 1986–87 годах проводились дискуссии и консультации о расширении деятельности группы с целью превратить ее в арт-центр, торгующий различными художественными медиа. Это было в контексте стремительно расширяющегося движения искусства аборигенов в то время. В 1988 году группа трафаретной печати успешно подала заявку на финансирование в размере 500 000 долларов от правительства Содружества, что привело к строительству Художественного центра Injalak, где он стоит сегодня. Он был зарегистрирован 12 апреля 1989 года.[15]

Развитие Арт-центра

После постройки нового здания производство произведений искусства быстро возросло. Продолжались трафаретная печать и шитье, живопись и ткачество (в основном панданус ткачество) резко возросло.[16] Венди Кеннеди проработала до 1990 года, прежде чем передать временное управление экранопленщику Рэю Яну. Первый назначенный менеджер, Фелисити Райт, прибыла в октябре 1991 года. Критически важным в первые дни существования арт-центра был старший художник Томпсон Юлиджирри (ум. 2009), который наставлял молодых художников и развивал Инджалак как место для передачи культурных ценностей. знания за пределами традиционных мест.[17] Фелисити Райт оставалась менеджером до 1995 года, когда все большее признание артистов Gunbalanya. Самуэль Намунджа выиграл Национальная художественная премия аборигенов и жителей островов Торресова пролива в категории рисования корой в 1993 году. В период с 1995 по 2001 год в ряд менеджеров входили Эндрю Хедли, Мэтью Джонсон, Энтони Мерфи и Пол Мэджин, пока Энтони Мерфи снова не занял эту должность на постоянной основе в январе 2001 года.[18] Энтони Мерфи оставался менеджером до 2010 года.[19] Лорна Мартин прибыла в августе 2009 года и оставалась менеджером до декабря 2012 года. В декабре 2012 года вернулась первый менеджер Инджалака, Фелисити Райт, и в настоящее время она делит управленческие обязанности с Габриэлем Маралнгуррой и Исайей Нагурргуррба (2014).

Культурный туризм

С момента своего создания Инджалак принимал участие в культурный туризм, облегчающие туры на близлежащий холм Инялак. Холм Инджалак - важный объект наскального искусства аборигенов, расположенный всего в одном километре от художественного центра через пойму реки или примерно в четырех километрах езды по основным дорогам.

История туризма в Иджалаке

Художники Инджалака выступали в качестве гидов на холме Инджалак с момента открытия арт-центра в 1989 году. Экскурсии по холму Инджалак начинались как неформальная услуга, когда туристы нанимали художников в качестве гидов по ставкам, часто организуемым в течение дня.[20] В 1992 году был сформулирован пятилетний план создания центра искусств, при этом руководство аборигенов Инджалака выразило желание официально продвигать культурный туризм.[21] Были выделены основные причины, призванные облегчить понимание искусства и культуры Кунвинджку, а также обеспечить работу и доход. В том же году ряд зарубежных туроператоров обратились к традиционным владельцам и Инджалаку с предложением нанять гидов Инджалака. Некоторые партнерские отношения, например, с Arnhem Land Explorer и Lord's Safaris, продолжаются и по сей день.

По мере роста спроса туристы начали бронировать билеты заранее, и, в конце концов, к засушливому сезону 2000 года около 10-15 туров отправлялись из арт-центра на холм Инджалак каждую неделю.[22] В настоящее время Инджалак проводит три ежедневных тура по холму Инджалак в пик сезона, причем места делятся между туроператорами и бесплатными независимыми путешественниками. Экскурсии обычно доступны с начала засушливого сезона (конец апреля – май), когда холм снова становится недоступным с наступлением влажный сезон (конец ноября – декабрь).

Художники

Текущие художники

  • Грэм Бадари
  • Габриэль Маралнгурра
  • Глен Намунджа
  • Эзария Келли
  • Джои Нганджмирра
  • Джо Гаймала
  • Маат Маралнгурра
  • Алисия Марддей
  • Анне Гумурдул
  • Исайя Нагурргуррба
  • Гарри Джорлом
  • Дон Намунджа
  • Джилл Нганджмирра
  • Лоуренс Нганджмирра
  • Томмо Нганджмирра

Известные умершие художники, связанные с Injalak Arts

Средства массовой информации

Художники работают в различных средствах массовой информации, предписанных традициями, а также в новых средствах массовой информации, созданных арт-центром.

Доступ

Посетителям, идущим по дороге, необходимо пересечь реку Восточный Аллигатор на перекрестке Кэхилл. Изображение: Tourism NT

Доступность Gunbalanya по дороге определяется уровнем и потоком Восточная река аллигаторов. Перекресток Кэхилла, расположенный примерно в 16 км от Гунбалании, может быть непроходимым в сезон дождей или во время прилива. В сухой сезон, с мая по октябрь, дорога, как правило, проходима, хотя посетителям рекомендуется проверять время прилива и проконсультироваться в национальном парке Какаку или художественном центре.[23] В зависимости от года река часто бывает проходимой в апреле, ноябре и начале декабря.

Посетители должны получить разрешение от Северный земельный совет в Джабиру или же Дарвин войти в Арнемленд. Для однодневных посетителей эти разрешения обычно выдаются на месте. Однако офисы закрыты по выходным, поэтому посетителям может потребоваться заранее подготовиться. Иногда погодные условия, торжественные мероприятия или похороны могут привести к тому, что разрешения не будут выданы, поэтому посетителям рекомендуется заранее связаться с Северным земельным советом.[24]

Поворот к перекрестку Кэхилла находится на Арнем шоссе прямо перед Джабиру. Дорога между шоссе и перекрестком Кэхилла засыпана смолой, а между перекрестком и непосредственно перед Гунбаланья - грязь. Поездка от Джабиру до центра искусств занимает около 60 минут. Посетители могут свободно добираться до художественного центра на личном автомобиле, также есть ряд туристических компаний, которые включают Injalak Arts в свой маршрут. Гунбаланья также имеет герметичную всепогодную взлетно-посадочную полосу, Oenpelli аэропорт, и чартерные рейсы доступны из Джабиру круглый год. Gunbalanya Air Charters также обеспечивает транспорт между аэропортом и городом в Gunbalanya и Jabiru.

Рекомендации

  1. ^ Хэмби, Луиза, Сплелись вместе, Injalak Arts and Crafts, 2005 г.
  2. ^ Маклин, Ян (ред.) Как аборигены придумали идею современного искусства, Институт современного искусства, 2011, с. 17
  3. ^ Аллен, Линди, «Жадный до бакки», в Хэмби, Луиза, Сплелись вместе, Injalak Arts and Crafts, 2005, 41-51, стр.43.
  4. ^ Аллен, «Жадный до бакки», в Хэмби, Сплелись вместе, стр.48
  5. ^ Дайер, Кристин Адриан, Искусство Кунвинджку из Инджалака 1991-1992: Комиссия Джона В. Клюге, Museum Art International Pty. Ltd., 1994, стр. 20
  6. ^ Mountford, C.P. Искусство, мифы и символизм: отчеты американо-австралийской научной экспедиции в Арнемленд 1948 г., т. 1, Melbourne University Press, цитируется в Dyer, Kunwinjku Art from Injalak, p. 21 год
  7. ^ Красильщик, Искусство Кунвинджку из Инджалака, п. 21 год
  8. ^ Тейлор, Люк, Взгляд изнутри: живопись корой в Западном Арнемленде, Oxford University Press, 1996, стр. 35 год
  9. ^ Тейлор, Люк, «Взгляд изнутри: живопись корой в Западном Арнемленде», Oxford University Press, 1996, стр. 35 год
  10. ^ Красильщик, Искусство Кунвинджку из Инджалака, стр. 21-22
  11. ^ Мэй, Салли К., «Начала в сарае» в Хэмби, Луиза, Сплелись вместе, Injalak Arts and Crafts, 2005, 187-195, с.188.
  12. ^ Май: «Начали с сарая» в Хэмби, Сплелись вместе, стр.189
  13. ^ Май: «Начали с сарая» в Хэмби, Сплелись вместе, стр.189
  14. ^ Май: «Начали с сарая» в Хэмби, Сплелись вместе, п. 190
  15. ^ Май: «Начали с сарая» в Хэмби, Сплелись вместе, п. 191
  16. ^ Май: «Начали с сарая» в Хэмби, Сплелись вместе, стр.191
  17. ^ Май: «Начали с сарая» в Хэмби, Сплелись вместе, стр.191
  18. ^ Май: «Начали с сарая» в Хэмби, Сплелись вместе, стр.193
  19. ^ Манро, Кейт и др. аль, Бардаял 'Lofty' Наджамеррек АО, Музей современного искусства, 2010, с.178
  20. ^ Райт, Фелисити, История Центра искусств и ремесел, том 1: исследование 39 общинных центров искусства и ремесел аборигенов в отдаленной Австралии, проведенное Desart Inc., Комиссия по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива, 1999 г., стр. 203
  21. ^ Райт, История Центра искусств и ремесел, Том 1, п. 201
  22. ^ Райт, История Центра искусств и ремесел, Том 1, п. 203
  23. ^ http://www.injalak.com/
  24. ^ http://www.nlc.org.au/articles/cat/frequent-asked-questions/

дальнейшее чтение

  • Совет по искусству аборигенов Совета Австралии, Живопись коры Оэнпелли, Уре Смит, 1979
  • Кэрролл, Питер Джон, Искусство из коры из Западного Арнемленда: Кунвинджку Долоббо Бим, Искусство из коры из Инджалака, Англиканский фонд Северной территории по развитию искусства и литературы аборигенов, 2010 г.
  • Дайер, Кристин Адриан (ред.), Искусство Кунвинджку из Инджалака 1991-1992: Комиссия Джона В. Клюге, Международный музей искусства, 1994
  • Хэмби, Луиза (ред.), Сплетенные вместе: Кунмадж Нджаленджалекен, Injalak Arts and Crafts, 2005 г.
  • Маклеод, Нил (ред.), Дух Кунвинджку: Истории сотворения из Западного Арнемленда, Издательство Мельбурнского университета, 1997 г.
  • Ньюстед, Адриан, Дилер - это дьявол: инсайдерская история торговли произведениями искусства аборигенов, Брандл и Шлезингер, 2014 г.
  • Тейлор, Люк, Взгляд изнутри: живопись корой в Западном Арнемленде, Oxford University Press, 1996 г.
  • Райт, Фелисити, История Центра искусств и ремесел, том 1: исследование 39 общинных центров искусства и ремесел аборигенов в отдаленной Австралии, проведенное Desart Inc., Комиссия по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива, 1999 г.
  • Райт, Фелисити, История Центра искусств и ремесел, Том 3: Хорошие истории из чужих зарослей: примеры передового опыта из центров искусства и ремесел аборигенов в отдаленной Австралии, Комиссия по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива, 2000 г.

Дальнейший просмотр

  • Взлом цветового кода: визуальное исследование того, как мы рассматриваем цвета, как мы их создаем, и какое значение они имеют в нашем мире., реж. Хью Пайпер, Electric Pictures и Gedeon Programs, в доц. Телевидение SBS, Arte France et. Ал, 2008.
  • Знания, живопись и страна, реж. Андреа и Питер Хайлендс, Creative Cowboy Films, 2011
  • Наскальное искусство и Йингана: прогулка на холм Инджалак, реж. Андреа и Питер Хайлендс, Creative Cowboy Films, 2011
  • Кисть поет: Инджалак - центр искусства аборигенов, реж. Андреа и Питер Хайлендс, Creative Cowboy Films, 2011

внешняя ссылка