Джек Дулл - Википедия - Jack Dull

Джек Л. Дулл (2 января 1930 г. - 18 января 1995 г.) Американец знаток истории Хань Китай и профессор Вашингтонский университет.

биография

Родившийся в 1930 году, Дулл всю жизнь сотрудничал с Вашингтонский университет будучи студентом, получив степень бакалавра искусств в 1955 году. Он был там аспирантом, защитив докторскую диссертацию в 1966 году. Он работал на факультете UW с 1963 года до своей смерти, пройдя путь от инструктора до профессора.

По словам коллег, сильной стороной Дулла была его постоянная сосредоточенность на изучении синологической традиции в поисках более глубоких значений. В частности, была отмечена его способность интерпретировать древние тексты и концепции права. Его творчествохоть и небольшой, но оказал влияние. Профессор Герберт Франке из Мюнхен цитировал Дулла «способность прояснять глубокие структуры, лежащие в основе исторических явлений и стандартизированную терминологию китайских источников».^[2] Его работа о браке и разводе в ханьском Китае была прорывом, и его вывод - вопреки преобладающему мнению - о том, что женщины во времена хань не подчинялись нравам и ограничениям более поздних времен, был сочтен «опережающим свое время». ^[3]

Тупого постоянно искали в качестве приглашенного участника на научных конференциях и коллоквиумах. Профессор Альберт Дьен из Стэндфордский Университет сказал: «Для тех из нас, кто изучает раннюю историю Китая, Джек служил своего рода спасательным кругом для внешнего мира науки. Мы ценим его присутствие, потому что он дает более широкое видение проблем и событий в академическом мире».^[2] Его высоко ценили как преподавателя Вашингтонского университета. В кампусе давно ходила шутка, что «Профессор Дулл совсем не такой».^[2] Его лекции были охарактеризованы коллегами как «четкие, организованные и информативные, но также анекдотические и развлекательные».^[2] Он был известен своей способностью к обобщениям и видел возможности для сравнения китайцев с другими цивилизациями.

Наряду с его учением о Китай и Восточная Азия, Скучный также проводил сравнительные исследования. Его курс на Политическая экономия религии был описан как образец гуманистически обоснованного анализа социальных наук.^[2] Среди своих американских современников Дулл был также известен своей службой исторической профессии. Он работал в делегациях по истории искусств и ханьских исследований в Китайская Народная Республика (КНР) при финансовой поддержке Комитета по научным коммуникациям с КНР Национальная Академия Наук. В Сиэтл, он курировал Национальный ресурсный центр Восточной Азии в течение двух десятилетий и шесть лет работал заместителем директора Школы международных исследований Джексона. Он девять лет возглавлял Китайскую программу и еще два года исполнял обязанности директора школы Джексона. Его достижения в области управления Ресурсными центрами оказали влияние на всю страну в качестве члена Национального комитета по руководству директоров центров Раздела VI. Дин заметил, что на конференциях директоров «Джек всегда играл активную роль, как критик политики, который он считал неверным, так и ведущий в дискуссиях. [...] Его мнения имели большой вес».^[2]

Дулл умер 18 января 1995 года после нескольких месяцев борьбы с рак. У Дулла остались жена Маргарет (Пегги), две дочери, сын и четыре внучки.

Публикации

• Джек Л. Скучный. «Историческое введение в апохрифические (чань-вэй) тексты династии Хань». Кандидат наук. дисс. Вашингтонский университет, 1966. DAI 66-11990. Основополагающее исследование на западном языке по сложной теме.
• _____. "История и противоречие между старым текстом и новым текстом в провинции Хань. Неопубликовано, 1966 г. ms. [1]
• Джек Л. Скучный ジ ャ ッ ク ・ L ・ ダ ル & Shigemasa Fukui 福井 重 雅 訳. Shin Dkyō ni okeru Jukyōteki shoyōso 新 道 敎 に お け る 儒 敎 的 諸 要素. [Токио]: Кокусё Канкокаи, [1977?].
• _____. «Брак и развод в ханьском Китае: взгляд на доконфуцианское общество». В Дэвиде К. Буксбауме, изд. Семейное право Китая и социальные изменения в исторической и сравнительной перспективе. Серия азиатских законов 3. Сиэтл: Вашингтонский университет, 1978, 23–74.
• _____. «Повстанцы против Цинь: здесь нет крестьянских лидеров». Современный Китай, 9.3 (июль 1983 г.): 285-318.
• _____. «Эволюция правительства в Китае». В книге Пола С. Роппа, изд. Наследие Китая: современные взгляды на китайскую цивилизацию ». Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press, 1990, 55-85.
• _____. «Определение православия: имперские роли». В Имперское правление и культурные изменения в традиционном Китае, изд. Фредерик П. Брандауэр и Чюн-цзе Хуанг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1994, 3-27.
• _____. «Основание Као-цзы и провал Ван Мана». [2]
• _____. «Легитимация Цинь». [3]
• Ch'ü T'ung-tsu. Социальная структура хань. Эд. пользователя Jack L Dull. Династия Хань, Китай, 1. Сиэтл: Вашингтонский университет, 1972.
• Сю Чо-юнь. Ханьское земледелие: формирование раннекитайской аграрной экономики (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.). Эд. пользователя Jack L Dull. Династия Хань, Китай, 2. Сиэтл: Вашингтонский университет, 1980.

Рекомендации

Источники консультировались

Сноски