Jalukie - Jalukie

Jalukie
Jalukie
	городок
	Jalukie Расположение Нагаленд, Индия
	Координаты: 25 ° 34′15 ″ с.ш. 93 ° 43′43 ″ в.д. / 25,570780 ° с. Ш. 93,728480 ° в.Координаты: 25 ° 34′15 ″ с.ш. 93 ° 43′43 ″ в.д. / 25,570780 ° с. Ш. 93,728480 ° в.
Страна	Индия
Состояние	Нагаленд
Округ	Перен
Круг	Jalukie
Городской комитет	Jalukie
численность населения (2011)
• Общий	8,706
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ	797110
Перепись код	801467

Jalukie это город под Перен район штата Нагаленд в Индия.^[1] Находится в Ялуки Круг, он регулируется городской комитет.

Согласно 2011 перепись населения Индии, Джалуки имеет население 8706 человек.^[2]

Люди

В Джалукки проживает преимущественно этническая группа зелиангронг. Термин «Джалукиэ» указывает на название места, а «Ялукиеме» относится к его людям. «Jalukie Pumling» используется для описания исключительно первоначальных землевладельцев Jalukie. Термин «Jalukie» также используется для описания деревень и города в целом, который находится под эгидой Jalukie Pumling Nko (JPN). JPN, образованный Pumling (землевладельцы), является высшим органом юрисдикции Jalukie в соответствии с обычными установками и правами землевладения. Основным фестивалем Джалукки будет «Млей-Нджи», который отмечается в марте, а Квакпо, отмечаемый в октябре, также имеет свое значение.

Слово «Джалуки» произошло от словосочетания «Джене Луло», означающего полевую зону Джене. Казалось бы, дословный перевод со временем изменился. Классификация поселенцев Старого Джалуки как «Джалуки Пумлинг» восходит к началу 1960-х годов. На грани основания города в своей юрисдикции старейшины Старого Джалуки, прежде чем отправиться из своей деревни в равнину для поселения и возделывания, почувствовали необходимость идентифицировать себя как Джалуки Пумлинг. Так что они могут проследить свои корни до Старой деревни Джалуки. Таким образом, по определению Ялуки Пумлинг имел в виду тех людей, чьи предки мигрировали из старого Джалуки в начале 1960-х годов.

Некоторые из нынешних поселений, созданных в рамках Jalukie Pumling Nko, следующие:

Самджиурам: создан 12 марта 1966 г.
Город Ялуки: создан 1 апреля 1966 г.
New Jalukie: учрежден 12 февраля 1967 г.
Nkokreu: учрежден 11 июля 1978 г.
Ялукикам Дата основания: 17 ноября 1971 г.
Jalukie B: создан 24 февраля 1972 г.
Джалуки Сангтам: учрежден 8 мая 1991 г.
Ялукиело: создан 21 июня 1998 г.
Джалукерам: учрежден 10 декабря 2000 г.
Kejanglwa: учрежден по системе Lunget (налог на домохозяйство)
Джалуки Джангди: создан 6 июня 2006 г.
Ялуки Ронгкайдай : создана в 2016 году
Старый Джалуки: Нижний Хель / сектор «C» создан в 1983 г. Сектор «B» под Верхний Хель основан в 1988 году. Первоначальное поселение в Старом Джалуки оставалось сектором «А» Верхнего Хела.

Пумлинг Джалуки состоит из следующих кхелов:

Heneingpeiname
Mpomchame
Nringpeiname
Нчацуме
Хиеханаме
Хемангме

По состоянию на 2018 год Джалуки Пумлинг Нко (Япония) возглавляет Кумуи Нринг в качестве президента, Мерси Н Хау в качестве вице-президента, Рампаукаи Мпом в качестве генерального секретаря и Пехиато Хинглеу в качестве помощника генерального секретаря. В JPN есть подчиненные органы, такие как Союз студентов Jalukie (JSU); Молодежная организация Джалуки Пумлинг (JPYO); Организация Джалуки Пумлинг Мипуи (JPMO); и Джалуки Хекуина Гутди.

Фестиваль

Праздник приносит среди соплеменников счастье, бодрость, братство и азарт. Зелианг-наги не являются исключением, и здесь проводится ряд фестивалей. Дата, обычай и обряд могут отличаться от деревни к деревне. Для единообразного празднования фестиваля правительство Нагаленда выделило 11 марта, Vide No. GAB-11/15/91 (B) Dt. Кохима, 15 ноября 1991 г., для ‘Mlei Ngyi’ фестиваль, который отмечают жители Зеляна.

Прелюдия к фестивалю:

Hengyi-sa: Деревенский верховный жрец / предвестник, передающий все добрые пожелания своей общине, объявляет о наступлении праздничного сезона и устанавливает дату фестиваля, чтобы можно было приготовить себе еду, напитки, платья и т. Д. Подготовительные сельскохозяйственные мероприятия, такие как расчистка джунглей для текущего джхум и просо на залежных площадях джхум должны быть завершены задолго до начала мероприятия.

Кечимпу: Это акт самоочищения и очищения перед фестивалем, который включает в себя чистку одежды и вещей, обработку семян, чтобы семена, посеянные после фестиваля, были сильными и здоровыми.

Млей заутау: Это включает в себя приготовление местного рисового отвара, специально предназначенного для подачи традиционным пожарным.

Основные мероприятия фестиваля:

1 день;

Млей-теу: Это событие знаменует начало фестиваля Млей-нгьи и обычно проводится старостой клана (kizeu-pei) каждого общежития, который разжигает огонь, используя бамбуковые нити (mlei-ria) и тонкие бамбуковые волокна, и поддерживает огонь. горят до кульминации фестиваля. В течение всего праздничного периода глава клана (цзэу-пэй) воздерживается от каких-либо поблажек с женой и семьей и поддерживает отдельный очаг.

Heteu hebak dap / Leidi: Мероприятие предполагает убой домашних животных, предназначенных для еды во время фестиваля, в различных общежитиях. Вечер также стал свидетелем того, как пары были приглашены к своим будущим родственникам на ужин и благословение; мальчика приглашают в дом будущей жены и наоборот, и это приглашение на ужин от деревенских жителей обычно продолжается в течение всего праздничного периода. Все участники мужского пола обычно со своей чашкой пива и мяса, приготовленными дома, при входе в общежитие обычно произносят йодль как «Ау… .whi… ketyei kesak ngyi, kehing kelia ngyi… aki, mlia pungla…», что означает «праздник еды». и напитки, праздник благополучия и долголетия… »На следующий день сны тоже истолковались.

День 2;

Роди: На рассвете некоторые взрослые члены мужского пола из двух основных кланов, а именно. Хеу и Хау совершают набег в джунгли, чтобы сделать деревянный тотем (Хери) для каждого клана, который обычно представляет собой деревянную дощечку длиной 6-8 футов, разделенную на отдельные части из одного ствола. Затем доску приносят в деревню, где каждый клан несет свой деревянный тотем, и кладут на чистое место перед каждой спальней. Затем все члены мужского пола в традиционных одеждах собираются, чтобы сделать йодл вокруг тотема, оттуда отправляются на площадку для традиционных игр и видов спорта, таких как Хэдау (удар по доске), Херам (прыжок в высоту), Цуги (толкание ядра). Хесим (прыжок в длину), Хеджо (прыжок в длину), Хэпо (борьба) и т. Д. Это мероприятие обычно свидетельствует о широком участии и жесткой конкуренции со стороны способной молодежи, и в этом мероприятии отмечаются лучшие спортсмены деревни за год. Кульминацией спортивного мероприятия является традиционный йодль (Нро), который проводят мужчины, собравшиеся вокруг арены (Хеджо-пунг).

3 день;

Бамсак: День знаменателен тем, что семьи разделяют Хэнджи-дом (праздничный продуктовый набор) с членами семьи, живущими за пределами деревни. В вечерние часы члены мужского пола посещают женские общежития, вызывают их по имени и (устно) обмениваются любезностями. На следующий день следует толкование снов.

4 день;

Цинпо Нса: День отмечен тем, что разные кланы собирают дрова и складывают их в своих общежитиях, а старосты разносят вино своим членам. В вечерние часы участницы женского общежития обычно поют душевные балеты и посещают мужские общежития и исполняют традиционные хебалиа (идентификация пальца), херианг теу (перетягивание каната) и цингпо-нса (выхват дров).

5 день;

Зауса: В общежитиях царит веселье.

6 день;

Gwangnim: Последний день, когда глава клана (Hegwangme) тушит Mlei-mi (праздничный огонь). Члены женских общежитий собирают кемниеби (клейкий рис) из соответствующих домохозяйств и после приготовления делятся им с мужскими общежитиями, а также с женскими членами, включая молодых девушек.

Постфестивальные мероприятия:

Регапа: Событие после фестиваля, когда участники мужского пола начинают сельскохозяйственные методы сжигания своих полей джхум, и в процессе этого любые убитые или пойманные дикие животные и птицы передаются в женские общежития. Члены женского пола собирают мясо у себя дома и готовят в общежитиях. Оставшиеся куски мяса и костей (Hailodum nsa) собирают младшие мальчики.

Gaipia mna: Мальчики и девочки вместе отдыхают и веселятся с будущей невестой, распевая задушевные балеты и головоломки. Будущая невеста вместе с друзьями из ее общежития выбирает женатого мужчину, который будет вести во время Нта (традиционных танцев), и дает ему полный рот соли и вина.

Мтим: День для облегчения и торжества традиционных свадебных церемоний, похожих на христианские святые браки, и включает брачный пир для всех жителей деревни.

Образование

Учебные заведения в Джалуки:

Колледж ветеринарии и животноводства Ялуки
Колледж св. Ксавьера Ялуки
Государственная высшая средняя школа Джалуки
Высшая средняя школа Св. Ксаверия Ялуки
Джавахар Новая Видьяяла Джалуки
Мемориальная школа Ибаунг Тоу, Джалуки
Христианская средняя школа Джалуки
Баптистская средняя школа Джалуки
Средняя школа Чаванг, Джалуки
Средняя школа Barail Valley Jalukie
Баптистская средняя школа Jalukie 'B'
Государственная средняя школа Jalukie 'B' и др.

Экономика

Город Джалуки считается одним из самых быстрорастущих городов Нагаленда, обслуживая почти все основные и необходимые потребности, от продуктов до строительных материалов для дальних и близких районов. Его сельскохозяйственная продукция также популярна в Нагаланде.

Ялуки обладает подходящим климатом для различных видов сельского хозяйства и животноводства. Земля по краю окружена холмами и горными хребтами, которые почти по форме напоминают большое озеро. Некоторые из рек Джалукиэ - Нтауреу, Мпеуки, Мунглеуки, Келейреу, Нкокреу, Тепаки, Буйджайреу, Текауки и т. Д. Хотя все это реки с дождевым режимом, некоторые из них текут круглый год. Многие из этих рек являются притоками реки Дхансири.

Усилия по сохранению

Джалуки славится своей борьбой с уничтожением лесов и браконьерством на животных. Несколько деревень под Джалукки приняли строгие меры против выжигания лесов, охоты и других действий по уничтожению леса, которые могут поставить под угрозу статус-кво леса и его жителей. Жители Джалуки получили признание со стороны своего штата и страны за свои отличные действия по защите флоры и фауны. Некоторые из их достижений: Объединенный комитет по управлению биоразнообразием Старых Джалуки был признан победителем Премия Индии за биоразнообразие 2014, Губернаторская премия 2015 г. и Премия правительства штата Нагаленд 2015 г.. Они также были отмечены как лучшая практика в Боннские вызовы и Индия опубликовано МСОП. Они объявили в общей сложности 370 гектаров общинным заповедником биоразнообразия и предприняли шаги по наложению полного запрета на выращивание джхум, охоту, рубку леса и вырубку деревьев в пределах заявленной территории. Что более уникально в этом, так это то, что жители деревни находятся в режиме полного участия.

Студенческий союз Jalukie (зарегистрированный как общество под Nagaland. Уникальный регистрационный идентификатор NL / 2014/0082651) также был награжден Награда за лучшую производительность »от NBDA в 2016 годуза выдающиеся достижения в выращивании бамбука в лесном заповеднике.

Тем не менее, их история сохранения на этом не заканчивается, по-прежнему ведется много работ по развитию, хотя из-за нехватки ресурсов их темп остается медленным.