Джеймс Бейн (министр) - James Bain (minister)

Джеймс Бэйн
Фотография преподобного Джеймса Бейна, служителя Дутила, опубликованная в журнале "The Northern Scot" в честь его юбилея в служении Церкви Шотландии.
Заголовок	Модератор пресвитерии Абернети (1897)
Личное
Родившийся	(1828-09-24)24 сентября 1828 г.
Умер	13 ноября 1911 г.(1911-11-13) (83 года) Дутиль, графство Инвернесс, Шотландия
Религия	Христианин
Национальность	Великобритания (шотландский)
Родной город	Дингуолл, Хайленд
Супруг	Джанет (Джесси) В. Патерсон
Номинал	Церковь Шотландии (Официальная церковь)
Альма-матер	Эдинбургский университет
Церковь	Кросс, Льюис (1859) Килфинан (1860-1875) Лохалш (1875-1877) Дутиль (1877-1911)

Преподобный Джеймс Бейн (1828-1911) был министром установленного Церковь Шотландии и известный полемист, который, хотя и был консервативен в богословии, стремился противостоять культуре почтения к помещикам в Шотландское нагорье и особенно влияние Seafield Estates. В общем, он защищал дело бедных и «масс» от «классов»,^[1] используя слоган, популяризированный Уильям Юарт Гладстон.^[2]

биография

Бейн родился в 1828 году в семье Джона Бейна, перевозчика-подрядчика компании. Dingwall,^[3] и Изабелла Макдональд.^[4] Свободно владею обоими Шотландский гэльский и английский,^[5] он получил образование в Эдинбургский университет, и служил в следующих округах Хайленд:^[6]

• Кросс, Льюис; рукоположен 27 сентября 1859 г.
• Килфинан, Аргайл, введен в должность 24 ноября 1860 г.
• Лохалш, введен в должность 24 ноября 1875 г.
• Дутил, Стратспи, Шотландия, введен в должность 30 августа 1877 г. и скончался, оставаясь на своем посту 13 ноября 1911 г.

20 февраля 1866 года Джеймс Бейн женился на Джанет (Джесси) Вуд Уотсон Патерсон, дочери доктора медицины Джеймса Патерсона из Глазго. У них было четверо детей. (Даты смерти двух сыновей неизвестны.)^[7]

• Джеймс Патерсон (родился в 1866 году)
• Изабелла (Элла) Макдональд (род.1868 умер 1890)
• Александр Томас Нивен (родился 1872)
• Джесси Уотсон (род. 1874, умер в 1956 г.)

Джеймс Бейн похоронен на кладбище Святого Климента в Дингуолле вместе со своими отцом и матерью, дочерью Эллой и женой Джесси.^[8]

Споры

Дворец Дутиль, кладбище и мавзолей

7-й граф Сифилд.

Погост и мавзолей рядом с церковью (слева) и вне погоста (справа)

Мавзолей вне погоста (слева) и рядом с церковью (справа)

Бейн прославился своими кампаниями против владельца Сифилд-Эстейтс (1884-1911). Rt. Достопочтенный Кэролайн, вдовствующая графиня Сифилд, вдова Джон Огилви-Грант, седьмой граф Сифилд; и вообще против преобладающего влияния сословия на общественные дела Стратспея. В 1885 году он подал в суд на леди Сифилд, пытаясь помешать ей построить второй мавзолей Гранта в Старая приходская церковь и погост в Дутиле, но проиграл дело.^[9]

В 1887 году он снова подал в суд на леди Сифилд, пытаясь - снова безуспешно - отменить или сократить договор, по которому поместье получило от церкви землю, на которой находился второй мавзолей.^[10]

На протяжении всего своего служения в Дутиле он бросал вызов Поместью, чтобы сделать особняк установленной Церкви пригодным для проживания для себя и своей семьи, и в конечном итоге выиграл это дело. Сессионный суд в 1894 г.^[11] Бэйн считал особняк антисанитарным из-за его близости к антисанитарному кладбищу; он сказал, что кладбище было антисанитарным, потому что оно было слишком мелким и переполненным, и потому что на нем находился антисанитарный мавзолей; и мавзолеи были антисанитарными, потому что в них хранились гробы незахороненными, оставленными над землей. Только в отношении Manse он нашел официальную поддержку.^[12]

Джеймс Кэмерон, Балнакруи, Таллохгриббан, известный как «Автор Дутила» и сторонник Поместья, публично критиковал преподобного Джеймса Бейна. Кэмерон опубликовал брошюру «Задача доказать Истинную Историческую Церковь Шотландии», в которой содержались следующие обвинения против Джеймса Бейна:^[13]

Нужно ли здесь отмечать, какие обстоятельства сразу же привели, так сказать, к кораблекрушению этого собрания? В то время это было полностью известно на всем севере, да, во всем королевстве. Великие раздоры, ссоры и тяжбы по поводу глебе, нового мавзолея, особняка, кладбища, крыльца, битвы у его дверей, запах гнили, прежде всего, продырявление могил ломом, от чего многие мужчины и женщины сходили с ума, гробы, которые были в могилах, были продырявлены и выбиты. … Что или кто все это вызвал, ни к одному человеку не вопрос. Все это было настолько диким и языческим по своей природе, что невозможно дать подробный отчет. … Ссора и раздор - дело рук «злого духа», кто бы ни виноват в этом. С точки зрения совести, я чувствую себя полностью вынужденным спросить, какое уважение или сочувствие оказал мистер Бейн вдовствующей графине Сифилд в ее печальной и тяжелой утрате - потеряв единственного дорогого мужа и единственного дорогого сына, дворяне, которые были известны как хорошие люди. и знатных владельцев, и представителей самого известного клана, а также невыразимые потери их имений и людей? »

Комиссия Напьера

В Комиссия Нэпьера, официально Королевская комиссия по расследованию состояния крестьян и коттеджей в Хайлендсе и на островах, была королевской комиссией и публичным расследованием состояния фермеров и коттеджей в Хайлендсе и на островах Шотландии. На его слушаниях в Kingussie В октябре 1883 года Джеймс Бейн дал показания, критикующие политику Сифилд Эстейтс как репрессивную по отношению к арендаторам.^[14]

Дело Кромдейла

В 1887 году Джеймс Бейн вмешался в процесс прихода Кромдейла, где прихожане разделились относительно того, какого кандидата они должны избрать своим новым министром. Излагая свое дело в пресвитерии Абернети, Синоде Морей и в гражданском Сессионном суде, он успешно отстаивал право большинства рядовых членов избирать министра, которого они выбирают.^[15] В своей речи на одном из слушаний, опубликованной в «Элгин Курант и Курьер», он использовал язык «масс; и «классы», популяризированные тогда либеральным премьер-министром, Уильям Юарт Гладстон М.П .:^[16]

Дело Кромдейла всегда было одним из классов против масс - способ вести дела, все еще слишком распространенный в Стратспи, где у классов были свои паразиты, которые поддерживали и поддерживали их. ... Я двигаюсь в этих вопросах не ради каких-либо эгоистичных или агрессивных целей. Это привести сильных и сильных к покаянию и заставить их исполнить справедливость. Я считаю, что моя обязанность - нападать на сильных и сильных, а не на бедных и простых. Если вы добьетесь того, что сильные и сильные сделают то, что правильно, они будут хорошим примером. ... Некоторые люди все же смело действовали бы, руководствуясь принципом «сила». Пока страдали бедные, это не имело значения, ... в то время как классы хорошо знали, что паразиты были за их спиной, чтобы делать то, что классы хотели бы. ... Как бы то ни было, жители Кромдейла были готовы доказать, что ... Пресвитерия Абернети - те самые партии, которые, если бы они не грабили, "вытащили" их из их законных прав в связи с этим. с делом более драгоценным для них, чем золото, а именно, священным правом, закрепленным за ними законом об избрании и назначении среди них служителя по своему выбору. Но пресвитерия Абернети считала правильным быть актерским искусством и расстаться с классами ... чтобы победить благочестивые цели и желания этих бедных страдающих людей.

Школьные советы Дутила и Кромдейла

Избранный на несколько сроков в школьный совет Дутила, а также в соседний школьный совет Кромдейла, на правлении Дутила Джеймс Бейн попытался расширить доступ к начальному образованию, выступая за поддержку дополнительных школ к приходским школам Дутиля и Дешара. ^[17] В Совете Кромдейла он поддержал шаги по развитию среднего образования в Grantown Grammar School, чтобы позволить учащимся из Грантаун-он-Спей и область для получения квалификации для поступления в университет.^[18]

Оценки современников

В 1899 году Джеймс Кэмерон, «Автор Дутила», считал, что мистер Бейн полностью разрушил конгрегацию Дутил в Шотландской церкви:^[19]

Когда мистер Бейн приехал в Дутиль, он, как и положено, был во главе и руководил делами прихода. Управлял ли он кораблем так, как должен? Это очень важный вопрос. Ничего подобного он не сделал. Шторм и черная туча, сопровождаемые темным густым туманом, надвигались на горизонте, создавая опасность как для корабля, так и для груза, и человек за штурвалом, не будучи большим штурманом и не очень хорошо знающим компас, потерял отслеживая и управляя судном по камням впереди, он стал полным кораблекрушением, а груз, предназначенный для «Земли Иммануила», был потерян.

В 1909 году в газете «Dundee Courier» была опубликована статья, посвященная юбилею посвящения Бейна в министерство.^[20]

Требуется сильный мужчина, чтобы служить в течение длительного времени среди мелких распрей в округе Хайленд. Таков преподобный Джеймс Бейн ... Возможно, ни один из ныне живущих служителей не проповедовал в более крупных гэльских общинах, чем мистер Бейн. В молодости он был властью в стране и часто имел прихожан численностью от 5 000 до 7 000 человек. Службы проводились вне церкви и длились иногда с полудня до шести или семи вечера. Для проведения столь продолжительной службы требовался физически сильный мужчина, но мистер Бейн в юности был великолепным образцом мужественности. Люди приехали на телегах из Абернети, Грантауна и так далеко, как Кромдейл. ... Консерватизм г-на Бейна в вопросах церковного богослужения широко известен. Он считает, что введение инструментального богослужения и гимнов противоречит Закону 1707 года и что разрешение этого нововведения было бы лжесвидетельством. В то же время он не возражает против самих органов и гимнов. Г-н Бэйн поддерживает движение за эмансипацию женщин. Он поддерживает голосование за женщин на условиях, которыми пользуются мужчины, и склонен отдавать предпочтение женщинам с кафедры.

В 1910 году преподобный Дональд Маклауд опубликовал комментарий к преподобному Джеймсу Бейну, в котором он сказал:^[21] «Способный и пылкий евангельский проповедник, консервативный богослов и противник всех новшеств в способах и способах поклонения».

В 1911 году Киркская сессия Дутила, стремясь утешить покойную миссис Бейн и ее дочь, зафиксировала в протоколе свою оценку своего покойного министра:^[22]

Сессия Кирка с благодарностью вспоминает долгий срок службы, которую ему было позволено Богом оказывать Церкви в приходе Дутиль. Прошло 34 года с тех пор, как по свободному выбору людей он был призван к приходской приходской опеке, и все эти годы он проповедовал слово Божье со всей серьезностью и глубоким убеждением. Ободряя добрых, бесстрашных в обличении порока и призывая всех к вере и добрым делам, на протяжении более чем одного поколения он ходил среди своего народа, заботясь о бедных, служа больным, принося надежду умирающим и утешая их. Евангелие скорбящим. Сессия напомнила о твердости его веры и пылкости его выступлений, которые в первые дни его служения собирали огромные толпы людей, чтобы послушать его проповедь. Мистеру Бэйну нравились старые пути и древние пути, и он шел по ним с неизменной верностью от первого до последнего. Сессия зафиксировала их чувство его острой интеллектуальной сообразительности, его великое диалектическое мастерство, его редкую способность защищать позиции, которые он считал своим долгом занимать, его неукротимое мужество, прямолинейность, вежливость и отсутствие злобы от его характера. В течение своей долгой карьеры г-н Бейн участвовал во многих ожесточенных спорах, но Сессия расценила это как свидетельство его целеустремленности и искренности характера, которые, в конце концов, он сохранил всеобщее уважение и уважение, а также любовь к ним. кто знал его лучше всего.

Публикация

Джеймс Бейн самостоятельно опубликовал следующую брошюру:^[23]«Дело о мавзолеях Сифилда и погосте Дутила. Пример того, как чиновники вмешиваются в закон в Шотландии, когда хотят служить великим. Переписка между Дж. Бейном, Генри Д. Литтлджоном и сэром Уильямом Харкортом. Элгин, 1885 г.

Смотрите также

• Шотландский портал

Рекомендации

Категории