Джеймс Херман Робинсон - James Herman Robinson

Джеймс Херман Робинсон
Родившийся(1907-01-24)24 января 1907 г.
Ноксвилл, Теннесси, НАС
Умер6 ноября 1972 г.(1972-11-06) (65 лет)
Нью-Йорк
Альма-матерЛинкольн университет
Союз духовной семинарии
Род занятийСвященник, гуманитарный
Супруг (а)Хелен Броди (1938-1954, развод)[1]
Гертруда Томас (1957-1972, его смерть)[1]
Родители)Генри и Уилли Белль Робинсон

Джеймс Херман Робинсон (24 января 1907 г. - 6 ноября 1972 г.) был афроамериканским священником и гуманитарным деятелем, наиболее известным как основатель Операция Crossroads Africa (OCA), программа межкультурного обмена, которая считается предшественницей Корпус мира. Робинсон работал в первом Национальном консультативном совете Корпуса и консультировал Государственный департамент США по африканским делам. Он также организовал Гарлем Общественный центр Морнингсайд, соучредитель Африканской академии искусств и исследований, выступал за независимость африканских стран.[1][2]

Жизнь

Детство и образование

Робинсон родился в Ноксвилл, Теннесси, один из шести детей Генри и Вилли Белль Робинсон. Он провел свое раннее детство в «Нижних», загрязненных трущобах, которые лежали вдоль Первого ручья в центре Ноксвилла.[3][4]:17 Разочарованный расизмом и бедностью, Робинсон присоединился к банде, которая пряталась на перекрестке Вайн и Сентрал, на том месте, где сейчас Старый город.[4]:70 Он нашел вдохновение в своем деде, бывшем рабе, который сражался за Союз во время Гражданской войны,[4]:55 и харизматичный баптистский священник по имени Джим Хейвуд.[4]:60

Когда Робинсону было около 10 лет, его семья переехала в Кливленд найти работу на городских фабриках времен войны. После смерти матери он некоторое время жил с бабушкой и дедушкой в Янгстаун, Огайо, прежде чем вернуться в Кливленд во время рецессии, последовавшей за Первой мировой войной.[4]:116 Несмотря на сопротивление его семьи образованию,[4]:127 Робинсону удалось окончить среднюю школу и поступить в Западный резервный университет.[4]:135 Он закончил два семестра до того, как преподобный К. Ли Джефферсон из пресвитерианской церкви Св. Марка предложил заплатить ему за обучение в качестве священника, если он присоединится к пресвитерианской церкви.[4]:138

Робинсон поступил в Линкольн университет в Оксфорде, штат Пенсильвания, в 1931 году.[1] Летом 1933 года, когда он жил со своей тетей в Ноксвилле, ему было поручено наблюдать за небольшим чернокожим собранием в Bearden, потом сельская община на окраине города.[4]:163 Он призвал свою общину голосовать и стать более политически активными, взволновав белых жителей Бирдена, и в конечном итоге был изгнан из общины толпой линчевателей.[4]:163

Робинсон окончил Линкольн в 1935 году как выпускник своего класса.[1] и поступил в Союз духовной семинарии в Нью-Йорке. Он был президентом класса 1937–1938 в Union, а его вице-президентом был преподобный Ральф М. Кармайкл. Оба мужчины посвятят свою жизнь социальной справедливости. В Союзе, бывший Американский союз гражданских свобод председатель Гарри Ф. Уорд, профессор школы, оказал огромное влияние на Робинсона, особенно своими идеями относительно социального христианства.[2]

Гуманитаризм

После его окончания и рукоположения в 1938 году Робинсон стал пастором пресвитерианской церкви Морнингсайд в Гарлеме, которая вскоре была переименована в Церковь Мастера.[2] В том же году он основал Общественный центр Морнингсайд и основал кооперативный магазин и кредитный союз для местного сообщества.[2] В 1942 году Робинсон основал интегрированный летний лагерь Rabbit Hollow на подаренной земле в Нью-Гэмпшире.[1] В следующем году он стал соучредителем Африканской академии искусств и исследований.[2]

В 1951 году пресвитерианский совет иностранных миссий отправил Робинсона в путешествие по Европе, Ближнему Востоку и Азии, чтобы посетить миссионеров и определить потенциальную поддержку церкви в этих частях мира.[1][2] Он совершил аналогичную поездку по Африке в 1954 году и предложил церкви сосредоточиться на практической помощи континенту, а именно, посылая врачей, инженеров и других специалистов, а не миссионеров.[2] Он обсуждал свои путешествия и свои планы по оказанию помощи Африке на лекциях Лаймана Бичера в Йельском университете в 1955 году.[1] и получил поддержку известных людей, таких как Уильям О. Дуглас и Теодор Хесбург, а также африканские лидеры, такие как Ннамди Азикиве, Акики Ньябонго и Кингсли Мбадиве.[2]

Усилия Робинсона соединились в 1958 году с созданием операции «Перекресток в Африке», целью которой было предоставить студентам и специалистам возможности волонтерской работы для создания инфраструктуры и улучшения образования в бедных африканских общинах.[2] OCA построила системы водоснабжения, школы, поликлиники и детские дома для деревень, а также разработала программы подготовки учителей, которые за несколько лет подготовили тысячи учителей.[1] К 1970-м годам в OCA служило более 4000 студентов.[1]

Во время холодной войны, когда Соединенные Штаты и Советский Союз боролись друг с другом за влияние во всем мире, правительство США обеспокоилось распространением коммунизма в африканских странах и обратилось к Робинсону за советом о том, как бороться с растущими африканскими правительствами.[2] Робинсон предупредил официальных лиц США, что они не должны слепо поддерживать европейские колониальные державы в ущерб африканским националистическим движениям, и заявил, что коммунизм не представляет серьезной угрозы для африканского народа.[2] В конце концов Робинсон был назначен в Консультативный совет Госдепартамента по делам Африки.[1]

После создания Корпус мира в 1961 г. президент Джон Ф. Кеннеди и Сарджент Шрайвер, признавая работу Робинсона с OCA, обратился к нему за советом по организации помощи в развивающихся странах. Кеннеди позже описал ОСА как «прародителя» Корпуса мира.[5] Робинсон был заместителем председателя Национального консультативного совета Корпуса.[6]

5 мая 1964 года Робинсон предстал перед Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности чтобы опровергнуть подозрения в том, что он питал симпатии к коммунистам. Эти подозрения возникли в первую очередь из-за ассоциаций Робинсона с некоторыми коммунистами в 1940-х годах, а также из комментариев, которые он сделал в своей книге 1954 года: Завтра уже сегодня. Робинсон отрицал, что когда-либо был коммунистом, хотя он заявил, что до Второй мировой войны он сознательно работал с коммунистами, которые поддерживали те дела (например, гражданские права), которые он поддерживал.[7]

Робинсон был назначен специальным представителем Бечуаналенд (современное Ботсвана ) и Basutoland (современное Лесото ) президентом Линдоном Джонсоном в 1965 году, а затем организовал межкультурные мероприятия в странах Карибского бассейна и Южной Америки. Он умер в больнице Святого Луки в Нью-Йорке 6 ноября 1972 года.[1]

Библиография

  • Дорога без поворота (1950)
  • Завтра уже сегодня (1954)
  • Авантюрная проповедь (1955)
  • Африка на распутье (1962)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Джеймс Альбинс "Джеймс Герман Робинсон - Историческая записка В архиве 2013-09-28 в Wayback Machine, Исследовательский центр Амистад интернет сайт. Дата обращения: 23 января 2012.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k Роберт Т. Гримм младший, Известные американские филантропы: биографии благотворительности и волонтерства (Greenwood Publishing, 2002), стр. 252-255.
  3. ^ Робинсон и другие жители Боттомса называли First Creek «Cripple Creek» из-за его извилистой природы (Дорога без поворота, п. 22).
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Джеймс Герман Робинсон, Дорога без поворота: история Джеймса Х. Робинсона (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и компания, 1950).
  5. ^ Что такое Operation Crossroads Africa В архиве 2011-01-03 на Wayback Machine ? Дата обращения: 1 февраля 2012.
  6. ^ Джон Койн "Первый национальный консультативный совет Корпуса мира В архиве 2012-02-22 в Wayback Machine. "23 октября 2009 г. Дата обращения: 1 февраля 2012 г.
  7. ^ Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности, 88-й Конгресс, 2-я сессия,Свидетельство преподобного Джеймса Х. Робинсона, 5 мая 1964 г., стр. 1925. Дата обращения: 1 февраля 2012.

внешняя ссылка