Жан Хессельс - Jean Hessels

Для североамериканского художника см. Джон Хесселиус.

Ян Хессельс, Жан Леонарди Хасселиус или же Жан Хессельс[1] (Hasselt, 1522-1566) был фламандским богословом в Лувенский университет.[2] Он был защитником Баянизм.[3]

Жизнь

Он преподавал восемь лет в Парк Аббатство, то Премонстрант дом недалеко от Лувена, когда его назначили профессором богословия в университете. Нравиться Майкл Байус, который был его старшим коллегой, Хессельс предпочитал черпать свое богословие из Отцы Церкви, особенно из Августин Гиппопотам, а не из Школьники.

В 1559 году он сопровождал старца Корнелиус Янсений (впоследствии епископ Гентский) и Байус в Совет Трента и принимал активное участие. Он подготовил указ «De invocatione et reliquiis sanctorum et sacris imaginibus».

Даже у Трента сторонники схоластов находили недостатки в его отходе от проторенных троп обучения; после его возвращения нападения продолжились. Однако Гессельс использовал свою энергию против протестантов. Он был противником Георгий Кассандр.[4]


Работает

Он поддерживал доктрину непорочное зачатие (оспаривается Баем), и он главный герой папская непогрешимость в его «De perpetuitate Cathedræ Petri et ejus indefectibilitate», который является приложением к его полемической работе «Confutatio novitiae fidei quam specialem vant, adv. Johannem Monhemium» (Лувен, 1565).

Его другие полемические работы:

  • "De invocatione sanctorum ... censura" (1568 г.);
  • "Probatio corporalis præsentiæ corporis et sanguinis dominici в Евхаристии" (Кельн, 1563 г.);
  • «Confutatio confessionis hæreticæ, teutonice emissæ, qua ostenditur Christum esse sacrificium propitiatorium» (Лувен, 1565);
  • "Oratio de officio pii viri exsurgente et vigente hæresi" (Лувен, 1565);
  • "Declaratio quod sumptio Eucharisti sub unica panis specie neque Christi præcepto aut Institutioni adversetur" (Лувен).

Он также написал комментарии:

  • "De Passione Domini" (Лувен, 1568 г.);
  • «Я Тим. и я Петри» (Лувен, 1568);
  • "Com. De Evang. Matthi" (Лувен, 1572 г.); «Ком. Де Эпп. Иоганнис» (Дуэ, 1601 г.).

Его главный догматический труд - Катехизис, впервые опубликовано в 1571 г. Генри Гравиус, который удалил из нее все следы байанства.

Рекомендации

  • Матис Ламберигтс, Лео Кенис (1994), L'Augustinisme à l'ancienne Faculté de teologie de Louvain, стр. 99–122
  1. ^ Назовите также: Ленарт ван дер Эйкен, Йоханнес, Иоаннес, Ян, Джон Хессель или Хессель, Хесселиус или Хасселиус.
  2. ^ Жан Леонарди Хасселиус в Хазеле
  3. ^ Стивен Ванден Брок, Пределы влияния: Пико, Лувен и кризис астрологии эпохи Возрождения (2003), стр. 224.
  4. ^ Роб ван дер Шур, Прием Кассандра в республике в семнадцатом веке , п. 101 в Christiane Berkvens-Stevelinck, Джонатан Ирвин Израиль, Гийом Анри Мари Постумус Мейхес (редакторы), Возникновение толерантности в Голландской Республике (1997).

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)