Джон Аллен (министр) - John Allen (minister)

Баптистский священник Джон Аллен (ок. 1741/2 - где-то в 1780-х), хотя и не имел хороших связей с колониальными патриотами в Британская Северная Америка, оказал огромное влияние на возобновление напряженности в Империи в 1772 году, когда он упомянул Gaspée Affair и Королевская комиссия по расследованию семь раз[1] в своей проповеди в День благодарения во Второй баптистской церкви в Бостон. Эта проповедь, Речь о красоте свободы или основных правах американцев, была переиздана семь раз в четырех разных городах, что сделало ее шестой по популярности брошюрой Британской Америки до обретения независимости.[2]

Проблемы Старого Света

В 1764 году в возрасте 23 лет Джон Аллен был рукоположен и назначен пастором Особой баптистской церкви на Петтикоат-лейн, недалеко от Спиталфилдса, в Лондоне.[3] Как и большинству баптистских служителей, Аллену приходилось зарабатывать себе на жизнь светской работой. Он открыл магазин льняных тканей в Шордиче. Когда его бизнес рухнул, у Аллена выросли долги, и он провел некоторое время в заключении в тюрьме Королевской скамьи. Когда община Петтикот-Лейн уволила его, он ненадолго нашел нового пастора в Бродстерсе, недалеко от Ньюкасла. Но в 1767 году он был уволен конгрегацией Бродстерс, а в 1768 году вернулся в Лондон в качестве школьного учителя.[4] К январю 1769 года у него снова возникли финансовые проблемы, и его судили в Олд-Бейли за подделку банкноты в 50 фунтов стерлингов.[5] [1] Несмотря на то, что он был оправдан, этот процесс разрушил его репутацию, и его клеймо последовало за ним в Бостон.[6]

Новый мировой успех

В 1770 году Аллен опубликовал Дух свободы.[7] Эта брошюра, уже демонстрирующая его радикальные политические взгляды и симпатии к развивающейся Америке, выступала за возвращение Джон Уилкс в парламент и защищал права личности.[8] Большинство хронистов полагают, что он уехал из Лондона в Нью-Йорк в 1771 году, хотя Аллен не появлялся в исторических записях до 1772 года. В то время пастор Второй баптистской церкви в Бостоне Джон Дэвис покинул свой пост из-за слабого здоровья. поэтому собрание искало нового старейшину-учителя.[9] Дэвис знал об Аллене и перед смертью ясно дал понять, что хочет, чтобы Аллен проповедовал на Втором баптистском собрании.[10] Церковный комитет кое-что знал о репутации Аллена в Англии и поэтому не хотел приглашать его выступить.[11] После некоторых дебатов они попросили его выступить с ежегодным посланием ко Дню благодарения.[12] Старейшина Аллен оставался «навещающим пастором» всего девять месяцев, с ноября 1772 года по июль 1773 года.[13] Второй баптист никогда не обращался к нему с постоянным призывом.[14]

Ранняя смерть

Как указывалось выше, Аллен не имел хороших связей с другими колониальными патриотами, и мы больше о нем не слышим. Некоторые утверждают, что он продолжал публиковать брошюры до 1780-х годов; в большинстве источников он умер в 1774 году в возрасте 33 лет. Оксфордский национальный биографический словарь датировал его смертью между 1783-88 гг.[15] Бамстед и Кларк утверждали, что это могло произойти только в 1789 году.[16]

Дальнейшее изучение

  • [Первичные и вторичные источники для дела Гаспи] [2]

Рекомендации

  1. ^ Аллен семь раз употребил фразу «адмиралтейский суд»; пять из этих ссылок явно относились к Королевской комиссии по расследованию в Род-Айленде.
  2. ^ К сожалению, это ничего не говорит нам о размере или объеме конкретной печати. См. Томас Р. Адамс, Американская независимость: рост идеи (Провиденс, Род-Айленд: Brown University Press, 1965), 69–70. Эта таблица была взята у Дж. Джека Гравли и Джеймса Р. Ирвина, ред. Брошюры и американская революция: риторика, политика, литература и популярная пресса (Делмар, Нью-Йорк: факсимиле и перепечатка ученых, 1976), viii.
  3. ^ До этого он был проповедником и писателем. Возможно, он проповедовал в Солсбери и писал The Spiritual Magazine: или великое сокровище христианина. См. Эдвард С. Старр, изд., Библиография баптистов: реестр печатных материалов баптистов и о них; в том числе работы, написанные против баптистов Раздел A (Филадельфия, Пенсильвания: Джадсон Пресс, 1947), 63.
  4. ^ Оксфордский национальный биографический словарь датировал его смертью между 1783-88 гг. Оксфордский национальный биографический словарь (Oxford University Press, 2004) ссылка на электронный источник Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 380. Точная природа поведения, которое объясняет его увольнение конгрегацией Бродстерс, остается неизвестной.
  5. ^ Аллен нашел записку на улице. Простой образец почерка снял с него обвинение в подделке документов. Но тот факт, что он пытался нажиться на этом, не очень хорошо отражался на его характере.
  6. ^ Ниланд и Дэвис, издатели Речь в Бостоне, пытались помочь спасти репутацию своего очень успешного памфлетиста, опубликовав полную 20-страничную стенограмму его судебного процесса в 1773 году. Ранние американские отпечатки. Первая серия; № 13047.
  7. ^ Аллен был высоким кальвинистом, придерживавшимся супралапсарии. Некоторые из его взглядов считались несколько неортодоксальными; каноники Дордта (1618-19) приняли инфралапсарианский порядок. Восхваляя Джона Уэсли как джентльмена, ученого и историка, Аллен подверг сомнению его христианскую веру в Дух свободы. Аллен мало заботился о растущем арминианстве своего времени.
  8. ^ «Карьера Джона Уилкса имела решающее значение для понимания колонистами того, что с ними происходило; его судьба, как полагали колонисты, была тесно связана с их собственной». Бернард Бейлин, Идеологические истоки американской революции (Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 1967), 110-112. Бейлин процитировала Полин Майер, «Джон Уилкс и разочарование американцев в Британии», Уильям и Мэри Quarterly 3rd Series 20 (1963): 373-395 для подробного обсуждения. Сноска 16. Роджер описал Уилкса как «признанного шарлатана». Н. А. М. Роджер, Ненасытный граф: жизнь Джона Монтегю, четвертого графа Сэндвича, 1718-1792 гг. (Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, 1993), 216.
  9. ^ Историк церкви Альберт Генри Ньюман заявил, что Дэвис был изгнан из Бостона из-за жестокого обращения в прессе за его активную роль в сопротивлении Баптистской ассоциации церковным налогам и свидетельствам. Альберт Генри Ньюман, История баптистских церквей в Соединенных Штатах (New York: Charles Scribner’s Sons, 1915), 352. Он уехал в Филадельфию в августе 1772 года, потеряв здоровье, и умер в феврале следующего года в возрасте 36 лет. Похоже, что Аллен проповедовал во Втором баптисте до того, как Дэвис умер в Филадельфии. Рета А. Гилберт процитировала Бамстеда и Кларка как единственный источник информации о том, что Дэвис умер на своем посту в Бостоне. Бамстед и Кларк, "Том Пейн из Новой Англии", стр. 564. Дэвис был среди группы лидеров баптистов, которые планировали обратиться к британской короне с просьбой об освобождении от несправедливого налогообложения не парламентом, а властями Массачусетса. Исаак Бэкус, История Новой Англии с особым упором на баптистов (New York: Arno Press & The New York Times, 1969), 176. Патриоты Бостона не хотели, чтобы баптисты приносили короне свои претензии по поводу церковного налогообложения Массачусетса в 1773 году. Вмешательство Георга III от имени Эшфилда, баптисты Массачусетса, в Фредерик Г. Хоуз, История города Эшфилд (Эшфилд, Массачусетс: 191-?), 63-86. Их нельзя было облагать налогом «для содержания другого общества, к которому они не принадлежат». С. 86.
  10. ^ Аллен высоко оценил работу Дэвиса от имени заключенных баптистов в Новой Англии в Американская тревога
  11. ^ «Сыновья свободы» больше интересовали Аллена, чем баптисты. Некоторые подозревали, что Аллен симпатизировал столь презираемой сандеманианской секте из-за комментариев, которые он делал в Дух свободы. Подробнее о сандеманах см. Уиллистон Уокер, «Сандеманианцы Новой Англии», Годовой отчет Американской исторической ассоциации за 1901 год Vol. I (Вашингтон: правительственная типография, 1902 г.), 133–162.
  12. ^ Дж. Джек Гравли и Джеймс Р. Ирвин, Брошюры и американская революция: риторика, политика, литература и популярная пресса (Делмар, Нью-Йорк: факсимиле и перепечатка ученых, 1976 г.), ii.
  13. ^ Уильям Дж. Маклафлин, Инакомыслие Новой Англии, 1630-1833: Баптисты и разделение церкви и государства Том I (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1971), 584.
  14. ^ Уильям Дж. Маклафлин, Свобода души: борьба баптистов в Новой Англии, 1630-1833 гг. (Ганновер и Лондон: Brown University Press и University Press of New England, 1991), 147.
  15. ^ Оксфордский национальный биографический словарь (Oxford University Press, 2004) ссылка на электронный источник Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 380.
  16. ^ Джон М. Бамстед и Чарльз Э. Кларк, «Том Пейн из Новой Англии: Джон Аллен и дух свободы», Уильям и Мэри Quarterly 21 4 (октябрь 1964 г.): 569.