Джон Пим Йитман - Википедия - John Pym Yeatman

Джон Пим Йитман

Джон Пим Йитман (1830–1910) был барристер и влиятельный сторонник Британский исрализм. Он был описан как «откровенный, сварливый, не уважающий ранг и репутацию и проклятый с полоской саморазрушения».[1]

Жизнь

Йитман получил степень в области права в Эммануэль-колледже в Кембридже, а затем стал членом Королевское историческое общество, он является автором нескольких успешных работ по праву и истории. Его Введение в изучение ранней английской истории (1874) был широко прочитан после его выпуска и получил положительные отзывы историков.[2]

Йитман женился на Шарлотте МакДонаф, дочери капитана Алана МакДонаф из Атгарван Лодж, Карраг, Ирландия. Оба Йитмана обратились в католицизм.[3]

Йитман работал юристом в округе Мидлендс, но ушел в отставку после спора, в котором он поддерживал другого юриста. Когда он подал заявление о реадмиссии, ему было отказано. Обвинение Лорд Эшер За свои беды Йитман обвинил его в участии с другими в «заговоре с целью разрушить его карьеру», потребовав «дополнительных 10 000 фунтов за клевету со скамейки запасных».[4] Ему это не удалось. Йитман продолжил свою вендетту против Эшера в Ежеквартальный обзор судебной власти, из которых когда-либо появлялся только один выпуск, опубликованный в январе 1896 года и полностью написанный Йитманом. Содержимое отличалось тем, что «заливало купоросом все, кому не лень», но особенно Эшер.[4]

В его книге Кроткий Шекспир: оправданиеЙитман пытался доказать, что Шекспир был набожным католиком, чьи произведения отражали его убеждения и который ненавидел королеву Елизавету. Он также утверждал, что Шекспир не мог написать сонеты, потому что они были нерелигиозными. Йитман написал 300-страничную работу за три недели, по его признанию, лишь с небольшим исследованием, заявив: «Я написал эту книгу с очень небольшой подготовкой и только с предварительным очень общим знанием работ Шекспира».[5] Критики были едкими, ссылаясь на многочисленные ошибки. Йитман утверждал, что подвергается дискриминации из-за его собственного католицизма, и безуспешно подал в суд на Субботний обзор за клевету.[5]

Позже он начал писать Британский исрализм, который благодаря его более раннему литературному успеху и членству в Королевское историческое общество победил многих новообращенных.[6]

Работает

Закон

История общего права Великобритании и Галлии (1874)
Разоблачение бесхозяйственности Государственного архива (1875)
Некоторые наблюдения за законом древнего владения (1884)

История

Введение в изучение ранней английской истории (1874)
Ранняя генеалогическая история Дома Арундел (1882)
Феодальная история графства Дерби (1886)
История городка Честерфилд (1890)

Британский исрализм

Шеметическое происхождение народов Западной Европы (1879)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ П. Полден, "Доктор в беде: Андерсон против Горри и расширение судебного иммунитета от иска в 1890-х годах" (2001) 22 Журнал истории права 37, 39.
  2. ^ Вестминстерский обзор, Vol. 3, Дж. Чепмен, 1875, с.258.
  3. ^ Горман, В, Биографический список наиболее известных обращенных в католиков Церковь в Соединенном Королевстве за последние шестьдесят лет, Лондон: Sands & Co., стр.305.
  4. ^ а б Таггарт, Майкл, "Александр Чафферс и закон о происхождении злонамеренных действий 1896 года", Кембриджский юридический журнал, Том 63, Выпуск 03, ноябрь 2004 г., стр. 656-684
  5. ^ а б Луи Мардер, Его выходы и входы: история репутации Шекспира, Дж. Б. Липпинкотт, Филадельфия, 1963, стр. 161.
  6. ^ Британский ученый, Эрик Майкл Райзенауэр, Vol. I, выпуск 1, 79-104, сентябрь 2008 г. [1]

внешняя ссылка