Джон Тэннер (пленник) - John Tanner (captive)

Для других мужчин с таким же именем см. Джон Таннер (значения).
Портрет в Рассказ о плену и приключениях Джона ТаннераЭдвин Джеймс, Лондон, 1830 г.

Джон Таннер (ок. 1780 - ок. 1846), известный также под своим оджибвийским именем Шоу-шоу-ва-не-ба-се ("Сокол", Жаашааванибииси в современном правописании),[а] был захвачен Оджибве Индейцы в детстве после того, как его семья поселилась на Река Огайо в настоящее время Кентукки. Он вырос с народом оджибве, полностью окультурившись и изучив Saulteaux язык. Он женился на индианке, служил проводником для европейских торговцев мехом и работал переводчиком. Его рассказ о жизни с американскими индейцами был опубликован в 1830 году. Повествование о пленении и приключениях Джона Таннера ..., это было популярным успехом и остается важным историческим рекордом.

Ранние годы

Джон Таннер родился около 1780 года. Его отец, которого также звали Джон Таннер, был бывшим проповедником из Вирджинии. Мать мальчика умерла, когда ему было два года, и в 1789 году семья поселилась на Река Огайо в Кентукки недалеко от слияния с Великая река Майами.[1] Это считалось опасной страной, поскольку поселенцы боролись за территорию с местными жителями. Shawnee Индейцы, которые сражались, чтобы защитить свои земли.

В 1789 году в возрасте девяти лет Таннер был похищен двумя Оджибве мужчин и унесли на север, в территорию Мичигана. С ним плохо обращались в течение первых двух лет плена, но затем он был продан Нетнокве. Оттава женщина, усыновившая Таннера и относившаяся к нему более ласково. Она помогла ему получить навыки, необходимые для выживания, и поощряла его в обрядах посвящения, таких как убийство медведя и участие в его первом военном отряде. С 1790 по 1820 год Таннер жил с оджибве и Saulteaux в районах Великих озер и Красной реки.[2]

Когда Таннер жил среди этих индейцев, их традиционный образ жизни как охотников и звероловов в северных лесах начал меняться. Торговля мехом отвлекала племена от натуральной охоты и поощряла добычу меха с целью получения прибыли. Лживые торговцы, нехватка дичи, распространение огнестрельного оружия и алкоголя отрицательно сказались на племенах в регионе.

В 1800 году, когда ему было 20 лет, Таннер женился на женщине-оджибве, Мис-ква-бун-о-ква, племяннице мичиганского торговца мехом Мадлен Лафрамбуаз.[3] В 1801 году он встретил торговца пушниной, Дэниел Хармон, который отметил в своем дневнике, что Таннер говорил только на солто, его люди считали вождем и во всем, кроме цвета кожи, походили на индейца.[4] Примерно в 1807 году его первая жена оставила его, и в 1810 году он женился повторно на индийской женщине, известной как Тереция. Во время обоих браков он поссорился со своими родственниками и пригрозил расправой. К 1812 году он подумывал о возвращении к своей семье в Кентукки, но война 1812 года сделала путешествие невозможным.[5]

Торговля мехом и воссоединение семьи

В 1812 г. Томас Дуглас, пятый граф Селкирк основал колонию в регионе на земле, купленной у Компания Гудзонова залива. Таннер помогал колонистам, охотясь на бизонов в их первую зиму, когда еды было мало. В 1817 году Селкирк нанял Таннера в качестве проводника, и они намеревались отбить Форт Дуглас от английской меховой торговли Северо-Западная Компания. После их успеха лорд Селкирк заинтересовался Таннером. Используя смутные воспоминания Таннера о его детстве, Селкирк нашел свою семью в Соединенных Штатах и ​​помог их воссоединить. Путешествуя со своей второй женой и детьми, Таннер провел 1818-1822 годы в поисках своей семьи. Его жена поселилась на острове Макино, а их дети ходили в миссионерскую школу. В конце концов, культурный разрыв оказался слишком большим, и Таннер отказался от надежды вернуться к своей прежней жизни.[6]

Таннер вернулся на канадские территории, где некоторое время работал трейдером в Американская меховая компания на Rainy Lake. В 1823 году он попытался вернуть своих детей от первого брака. Его бывшая жена отказалась отдать их и убедила индейца попытаться убить его. Хотя он был тяжело ранен, он выжил, но его дети и их мать исчезли, пока он поправлялся.

Жизнь как переводчик

Мнемонические фигуры для индийской песни, в Повествование

В 1827 году, после длительного выздоровления, он поселился со своей второй женой на острове Макино. Он работал переводчиком на заставе армии США. Здесь он встретил Эдвин Джеймс, исследователь, ботаник и врач, записавший драматическую историю жизни Таннера среди оджибве. Опубликовано в 1830 г. Повествование о пленении и приключениях Джона Таннера ... был народным успехом, а также важным и подробным историческим свидетельством народа оджибве в критический период перемен. Позже он был переведен на немецкий и французский языки. Таннер также сотрудничал с Эдвином Джеймсом для создания перевода Нового Завета на оджибве.[7][8]

Таннер переехал в Sault Ste. Мари в 1828 году и начал работать переводчиком у индийского агента, Генри Роу Скулкрафт. Таннер стал участником вражды между Скулкрафтом и Абелем Бингхэмом, баптистским миссионером, из-за контроля над местной миссионерской школой. В конце концов, Скулкрафт и Бингхэм обвинили Таннера в том, что он встал на сторону другого и предал их доверие.[9]

К 1833 году Таннер был безработным и всю оставшуюся жизнь жил изгоем на окраине города. В 1846 году его хижина была сожжена дотла, а через несколько дней он исчез, когда младший брат Скулкрафта, Джеймс Скулкрафт, был найден убитым. Горожане быстро заподозрили, что Таннер убил Скулкрафта, но Таннера так и не задержали, и его вина так и не была доказана окончательно. Спустя годы тело Таннера было обнаружено в болоте недалеко от города.[10]

Его внук, которого также звали Джон Таннер, жил на реке Литтл Саскачеван, где он управлял паромом. Поселок стал известен как «Перекресток Таннера». Это современный сайт Миннедоса, Манитоба.

Примечания

  1. ^ Хотя это слово обычно означает "глотать "в современном использовании; см. запись в Народный словарь оджибве.
  1. ^ Вальдшнеп (1988)
  2. ^ Сэйр (2007)
  3. ^ Журналы ЛаФрамбуаза
  4. ^ Боусфилд (1957)
  5. ^ Вальдшнеп (1988)
  6. ^ Боусфилд (1957)
  7. ^ Сэйр (2007)
  8. ^ Вальдшнеп (1988)
  9. ^ Fierst (1986)
  10. ^ Fierst (1986)

Рекомендации

  • Боусфилд, Хартвелл (1957). "Знакомьтесь, Джон Таннер". Конкурс Манитобы. Историческое общество Манитобы.
  • Фирст, Джон (1986). «Возвращение к« цивилизации »: трудные годы Джона Таннера в Солт-Сент-Мари» (PDF). Журнал истории Миннесоты. 50 (1): 23–36.
  • Сейр, Гордон (2007). "Таннер, Джон". Американская национальная биография онлайн. Издательство Оксфордского университета.
  • Вудкок, Джордж (1988). "Таннер, Джон". Словарь канадской биографии, т. 7. Университет Торонто.

внешняя ссылка