Джон Ван Зандт - John Van Zandt

Единственное известное возможное изображение Джона Ван Зандта - это рисунок Джона Ван Тромпа из Хижина дяди Тома, считается основанным на Ван Зандте.

Джон Ван Зандт (умер в 1847 г.) аболиционист кто помогал Подземная железная дорога движение сопротивления в Огайо после того, как был рабовладельцем в Кентукки.^{[нужна цитата ]} Поданный иск о возмещении денежного ущерба от рабовладельца, сбежавшим рабам которого он помогал, он был участником Джонс против Ван Зандта (1847), случай, когда аболиционисты намеревались оспорить конституционность рабства. Дело было решено Верховный суд США против Ван Зандта; он подтвердил право Конгресса и обязанность правительства защищать рабство, как это было установлено Конституцией. Ван Зандт был финансово разрушен из-за этого решения и умер в том же году.

Фон

Живя в Эвендейл, Огайо Ван Зандт часто незаконно укрывал рабов в подвале своего дома и помогал им бежать на север. В 1840-х его поймали. Он был отлучен от Шарон Методистская епископальная церковь, которые уже вошли в Южная часть национальных общин, хотя он был попечителем и помогал основывать его. Они сочли его действия против рабства «аморальным и антихристианским поведением». Несмотря на это, он продолжал укрывать рабов, но снова был пойман.

Ван Зандту было предъявлено обвинение в возмещении денежного ущерба Уортоном Джонсом, рабовладельцем, который потерял свою собственность, в результате того, что стало известно как Джонс против Ван Зандта (1847 г.), который был урегулирован Верховным судом США. Аболиционисты настаивали на том, чтобы оспорить конституционность рабства. Несмотря на то, что его защищали Лосось П. Чейз, будущий министр финансов по Абрахам Линкольн и главный судья Соединенных Штатов с 1864 по 1873 год, Ван Зандт был отклонен судом. По решению предшественника Чейза, главного судьи Роджер Б. Тэйни суд постановил, что рабство защищается Конституцией, и федеральное правительство имеет право и обязано поддерживать его; таким образом, Закон о беглых рабах 1793 года был конституционным. Государства могут определять, будет ли рабство законным в пределах их границ. За годы оспаривания своего судебного дела Ван Зандт потерял всю свою землю и имущество.^[1] Он был вынужден разместить своих одиннадцати детей у родственников по всей стране. Он умер позже в том же году.

Последствия

Надеясь решить проблему рабства, председатель Верховного суда Тэйни усилил напряженность в стране. В 1850 году южане протолкнули новый Закон о беглых рабах, который требовал от штатов поддерживать его соблюдение и увеличивал штрафы для тех, кто помогает беглым рабам. Это также усилило напряженность по всей стране.

Наследие и почести

19 июня 2005 г. в отеле Sharonville Объединенная методистская церковь (южная фракция сторонников рабства вновь присоединилась к основной методистской церкви в 20 веке) привлекла внимание национальной прессы, когда посмертно восстановила членство Ван Зандта. Около дюжины потомков Ван Зандта приехали в город, чтобы принять официальное письмо церкви с извинениями за изгнание их предка за его антирабовладельческую деятельность.

В популярной культуре

Ван Зандт, как полагали, был основой характера Ван Тромпа в Гарриет Бичер-Стоу самый продаваемый Хижина дяди Тома (1852), который помог пробудить активистов против рабства.^[2]

Рекомендации