Джуджу Музыка - Juju Music

О музыкальном стиле с таким же названием см. Музыка дзёдзю.
Джуджу Музыка
Juju Music (альбом) .jpg
Студийный альбом от
Король Санни Аде и его африканские ритмы
Выпущенный1982 (1982)
Записано1982
ЖанрJùjú, Worldbeat, Афро-поп
Длина43:05
меткаманго
РежиссерМартин Мейссонье
Король Санни Аде и его африканские ритмы хронология
Джуджу Музыка
(1982)		Синхронная система
(1983)

Джуджу Музыка 1982 год главный лейбл дебют Нигерийский jjú группа Король Санни Аде и его африканские ритмы. Его спродюсировал клавишник Мартин Мейссонье, который представил синтезаторы и Барабаны Linn в устоявшееся звучание джуджу Аде.[1] Он стал первым всемирным релизом для Аде, который уже был известен в своей родной Нигерии как «крупнейший музыкальный клуб и правящий монарх джуджу».[2] Альбом имел успех у критиков и коммерческий,[3] достигая # 111 на Рекламные щиты "Поп-альбомы "диаграмма.[4]

Нью-Йорк Таймс, который описал альбом 1982 года как «самый свежий танцевальный музыкальный альбом года»,[5] позже приписал ему в 1990 году запуск "Мировой бит движение в США ".[6] В своем обзоре Вся музыка указывает на то, что альбом предоставил Аде «беспрецедентную известность на западном рынке и познакомил множество меломанов с звуками Афро-поп."[2]

Задний план

В начале 1980-х, когда Island Records обратился к Аде с просьбой о выпуске его материала на международном уровне под Mango Records отпечаток, музыкант уже был звездой в родной Нигерии, со своим лейбл, его собственный ночной клуб принимать у себя свои выступления и выпускать три или четыре альбома в год.[7] Когда Аде согласился, его объединили с Мартин Мейссонье, а Французский продюсер который сообщил, что типичные длинные песенные структуры нигерийской музыки не подходят для Западная публика.[8] Соответственно, Аде разделил ряд своих нигерийских хитов для международного выпуска:[9] задача, которую он счел несложной. Позже он объяснил, что «в Нигерии мы привыкли к непрерывной записи, от 18 до 20 минут музыки. Но здесь музыка должна быть пошаговой для радио и танцпола. Это все равно, что делать музыку. платье. Один за другим разные части соединяются вместе, но вы все равно можете видеть линии, где они встречаются ».[8]

Альбом Джуджу Музыка вместе с международным туром, с Island Records амбициозно надеясь позиционировать Аде как новый Боб Марли.[10][11] В сет-листе тура мало что было позаимствовано из альбома, для поддержки которого он был предназначен; на трехчасовом шоу в Нью-Йорк, группа исполнила всего две песни из Джуджу Музыка, "Джа Фунми" и "Эдже Нло Гба Ара Ми".[12] Маркетинг Adé Island был позже описан Tucson Weekly как «монументальный момент в раскрытии и развитии мировой битовой музыки; возможно, впервые крупный американский импринт полностью поддержал африканскую музыку, которая не была регги».[10]

Музыкальный стиль

Хотя Мейсонье изменил структуру песни, он не изменил стиль Аде.[8] Жителям Запада музыка Аде казалась эклектичной, рецензенты Джуджу Музыка по-разному комментируя смешение «космических приемов микширования ямайского дубляжа» с «нигерийскими полиритмами» Аде,[9] и - что еще более подробно - об «отголосках старого регги в его скудных гитарных риффах, сальсе в его ритмах йорубинских барабанов, кантри в игре на стальной гитаре, дабе в широко открытых отверстиях музыки, фолке и калипсо в его нежном пении. и Grateful Dead и джаз в его длинных джемах ».[13] На момент выхода альбома Газета "Нью-Йорк Таймс обозреватель Роберт Палмер предположил, что Аде Йорубан наследие может привести слушателей в Америка к ощущению знакомства с музыкой Аде, поскольку культура йоруба сильно повлияла на другие культуры и музыкальные типы.[7] Вместо того, чтобы перечислять представленные типы, Палмер описал стиль Аде как «сплав традиционной игры на барабанах йоруба с поп-инструментами, включающими педальную стальную гитару и синтезатор».[7]

Палмер отмечает песни, многие из которых «взяты из традиционных пословиц», «исповедуют традиционные ценности».[7] В интервью 2005 года Аде подтвердил, что в его музыкальной карьере «все песни в большей или меньшей степени являются пословицей».[14] В качестве примера художник привел объяснение популярного гимна "Ja Funmi" от Джуджу Музыка, "мгновенная классика" по мнению Афропоп в мире которую он играет на каждом спектакле, несмотря на огромный объем работ, из которых он мог выбирать.[8] Аде указала, что «Джа Фунми» - это обычная фраза, означающая «Сражайтесь за меня», добавив:

Теперь, когда я говорю «Джа, Джа Фунми» - «Сражайся, сражайся за меня». Тогда я скажу, что моя голова должна бороться за меня. Это означает, что моя голова должна защищать меня. Потому что я использую голову вместо того, чтобы взывать к Богу. Это мой бог. Бог создал мой мозг, чтобы контролировать себя. Итак, это представитель моего Бога. Так что ты должен защищать меня, ты должен сражаться за меня. Потому что стервятнику помогла его голова. Птицам помогают их головы. Даже змеи такие. Так что я хочу, чтобы она боролась и за меня. Это как пословица ... Вы должны сравнивать то, что говорите, с другим.[14]

В заключение он дал четкое объяснение метафора, говоря: «Вы используете свою голову, чтобы представлять вашего Бога».[14]

Несмотря на название этой песни, тон Аде не агрессивен, что подчеркивает то, что Палмер подчеркивает как существенное различие между большей частью музыки от слаборазвитые страны и это на альбоме Аде - слушатели того времени ожидали, что такая музыка будет «злой и воинственной», но Аде скорее «сладкая и крутая», традиционный элемент йорубинского искусства.[7] В своем обзоре Палмер подробно описывает начало песни «Mo Beru Agba», делая вывод, что музыка меняет «текстуры так же быстро, как африканский ветерок, но с тремя говорящими барабанами и частью конги, бонго и других ударных инструментов. продолжая укладывать плотно сплетенную ткань движущих ритмов ».[7] Общее впечатление на Катящийся камень Рецензент Чип Стерн был «какой-то смутной, далекой мечтой об общем ритуале и мире».[15]

Прием

Профессиональные рейтинги
Оценка по отзывам
ИсточникРейтинг
Вся музыка4.5 / 5 звезд[2]
Справочник по записям КристгауA–[16]
Катящийся камень4/5 звезд[15]

Согласно с Катящийся камень, и альбом, и дебютные туры получили "универсальные восторженные отзывы".[17] В собственном обзоре журнал рекомендовал «Поклонникам тренировки души новых романтиков ... сойти на берег и проверить - вид захватывающий».[15] Нью-Йорк Таймс оценили альбом как «ритмичный, лирический, компульсивно танцевальный», «эффектно современный» и «трудно устоять».[7] Он вошел в десятку лучших "Альбомов года" 1982 года по версии NME.[18] Вместе альбом и тур не только способствовали международной популяризации. Мировой бит,[6][11] но также с открытием международных дверей для других исполнителей Афропоп.[8]

Отслеживание

Все треки написаны королем Санни Аде.

  1. «Джа Фунми» - 7:08
  2. «Эдже Нло Гба Ара Ми» - 7:14
  3. «Мо Беру Агба» - 3:27
  4. «Санни Ти де Ария» - 3:46
  5. «Ма Джайе Они» - 5:07
  6. «365 - мой номер / сообщение» - 8:16
  7. «Samba / E Falaba Lewe» - 8:07

Персонал

использованная литература

  1. ^ Стэплтон, Крис; Мэй, Крис (1990). Африканский рок: поп-музыка континента. Белиск. п. 82.
  2. ^ а б c Повар, Стивен. Джуджу Музыка в Вся музыка. Проверено 29 января 2008 года.
  3. ^ Бакстер, Ники. (1 августа 2006 г.) Мировой победитель метро. Проверено 29 января 2008.
  4. ^ Джуджу Музыка График и награды в Вся музыка
  5. ^ Палмер, Роберт. (26 декабря 1982 г.) «В тяжелые времена поп-музыка приливает свежей энергией». Нью-Йорк Таймс. Late City Final Edition, Раздел 2, Страница 21, Колонка 5, 1512 слов.
  6. ^ а б Уотроус, Питер. (13 сентября 1990 г.) В экстатическое сердце Джуджу Нью-Йорк Таймс. Проверено 29 января 2008.
  7. ^ а б c d е ж г Палмер, Роберт. (10 октября 1982 г.) Слиток прошлого и настоящего в африканской поп-музыке. Нью-Йорк Таймс. Проверено 29 января 2008.
  8. ^ а б c d е Эйр, Баннинг. Король Санни Аде В архиве 2008-02-16 в Wayback Machine Афропоп в мире. Проверено 29 января 2008.
  9. ^ а б Искусство и культура. Король Санни Аде В архиве 2007-07-15 на Wayback Machine. artandculture.com Проверено 29 января 2008.
  10. ^ а б Балли, Рон. (6 апреля 2000 г. Король мира бит. Tucson Weekly. Проверено 29 января 2008.
  11. ^ а б Лонгли, Мартин. (21 апреля 2005 г.) Обзор искусств: музыка мира: King Sunny Ade[постоянная мертвая ссылка ] Независимый. Размещено на FindArticles.com. Проверено 29 января 2008.
  12. ^ Кон, Стюарт (июнь 1983 г.). «Исцеляющая Жужу короля Санни». Запись. 2 (8): 12.
  13. ^ Рэтлифф, Бен. (2 мая 2000 г.) Всегда пора танцевать, когда Санни Аде набирает обороты. Нью-Йорк Таймс. Проверено 29 января 2008.
  14. ^ а б c Барлоу, Шон и Бэннинг Эйр. (2005) Король Санни Ад, 2005 В архиве 2008-05-12 на Wayback Machine Афропоп во всем мире. Проверено 29 января 2008.
  15. ^ а б c Стерн, Чип (14 октября 1982 г.). "Король Санни Аде Джуджу Музыка > Обзор альбома ". Катящийся камень. Архивировано из оригинал 18 ноября 2007 г.. Получено 29 января 2008.
  16. ^ Кристгау, Роберт (1990). "А". Справочник по записям Кристгау: 80-е. Книги Пантеона. ISBN  0-679-73015-X. Получено 16 августа, 2020 - через robertchristgau.com.
  17. ^ Катящийся камень. (2001). Король Санни Аде размещено на сайте Rollingstone.com. Взято из Энциклопедия рок-н-ролла Rolling Stone (Саймон и Шустер). Проверено 29 января 2008.
  18. ^ "Альбомы и треки года". NME. 2016. Получено 6 ноября 2016.