Юлиус Момбах - Julius Mombach

Юлий (Израиль Лазарь) Момбах (1813 - февраль 1880) был композитором английской синагоги XIX века.Тункель (2012) считает его «важнейшим из композиторов синагогальной музыки в англо-еврейской традиции 19 века», в то время как Элтон (2003) даже не ограничивает эту оценку Англией.

Его композиции начинались с традиционных форм синагогальной музыки, но были расширены за счет включения немецких и английских народных песен и современных классических тем. На его стиль повлияли Мендельсон, и мотивы из Илия появляются в ряде его произведений.

Жизнь

Момбах родился в Pfungstadt, Германия в 1813 г., сын кантор.[1][2] Пфунгштадт - небольшой город к югу от Дармштадт в центральной Германии.[3] Фамилия происходит от города Момбах недалеко от Майнца.[3]

В 1827 или 1828 году Енох Бином Элиас (Enoch Eliasson) из Дармштадта был назначен кантором на Большая синагога, Duke's Place, Лондон. Условием его назначения кантором было то, что он должен был взять с собой мальчика-аккомпаниатора (или месоррера).[4] Кантор традиционно пел в трио с месоррером и басом. В 1827 году Момбаху было бы 14, и неизвестно, сломался ли его голос; на практике это не было серьезной проблемой, так как мешоррером мог быть либо тройка, либо тенор.[3]

Через два года Элиас простудился, что повредило его голос. В 1829 году он оставил свой пост и занял должность директора концертов в Лицей театр.[5][6] Момбах остался в синагоге и получил музыкальное образование у Элиаса.[5][7] Пост кантора оставался вакантным до 1832 года, когда Саймон Ашер из Gröningen был назначен. У него был «прекрасный, ясный тенор, чей витиеватый стиль речитатива с частыми рулетами долго оставался любимой памятью лондонских евреев».[5]

После Саломон Зульцер впервые использовал полный хор в синагоге в Вене в 1825 году, еврейские общины по всей Европе последовали его примеру. Однако в Большой синагоге в Лондоне главный раввин Соломон Хиршелл категорически запретил использование нот (которые он назвал «Книгой штрихов») и камертона.[5] Хиршель не позволил бы повторению новым хором слова «Аллилуйя», если последний слог, олицетворяющий Божественное имя, не был опущен до конца.[5]

После смерти раввина в 1840 году произошедшая в результате смена руководства, инициированная Генри Хайманом Коэном, позволила сформировать полный хор в следующем году.[5] Момбах был назначен хормейстером, и этот пост он занимал в течение следующих сорока лет до своей смерти.[3] Он руководил хором в качестве тенора, к нему присоединился Сэмюэл Льюис - последний бас традиционного трио и стойкий хор еще 50 лет - и молодежь, которую Ашер нанял и обучил петь высокие и альтовые партии. С новым хором Момбах смог или нуждался в сочинении музыки для него. В 1860-х годах он начал делить свое время между Большой синагогой и Новой синагогой на Великой Святой Елене.[3] По утрам в субботу он начинал в Новом, затем он появлялся в Герцогском дворце во время чтения Хафтары, и при его входе собрание вставало в его честь.[5]

Он умер, казалось бы, внезапно, в 1880 году. Его жена умерла на 17 лет раньше, и у них не было детей.[3]

Работает

Основная работа Момбаха - хормейстер и композитор в Большой синагоге. Он никогда не публиковал свои работы; эта задача была предоставлена ​​читателю Большой синагоги, преподобному Моисею Кейзеру. В 1881 г. последний опубликовал Неим Земирот Исраэль (Духовные музыкальные произведения И. Л. Момбаха).[4] Работа просуществовала недолго и выдержала лишь одно издание, потому что в 1899 году Объединенная синагога опубликовала Голос молитвы и хвалы, сборник синагогальной музыки, в которой преобладают произведения Момбаха.[2][8] Он претендует на то, чтобы быть исчерпывающим сборником его сочинений и аранжировок, но в нем есть много утверждений о Момбахе, которые он не сочинял (и, возможно, даже не аранжировал), включая определенные мелодии, которые, как указывают другие источники, использовались в Великом минимум 1800, если не раньше.[3]

Большая часть служебной музыки ашкеназской синагоги была сочинена им, и он остается постоянным источником мелодий для служб в течение еврейского года (см. «Голос молитвы и хвалы», United Synagogue, Лондон, 1933). Некоторые из его сочинений, такие как Mechalkeil для Yamim Noraim, Baruch Haba (процессия) и Ladonai Ha'aretz (Псалом 24), стали «стандартными» произведениями в англо-еврейских общинах, где они до сих пор регулярно исполняются.[4]

Мелодии Момбаха поют в англоязычных сообществах по всему миру (за исключением США) благодарными общинами, которые почти наверняка никогда не слышали о нем по имени и не знают, что то, что они поют, является чем-то другим, кроме «традиционного». .[3] Действительно, они вполне могут быть традиционными по происхождению. Установка Момбаха Маоз Цур является аранжировкой более ранней пьесы, части которой взяты из хорала Мартин Лютер (христианский реформатор) Монахиня freut Euch Ihr lieben Christen. Лютер, в свою очередь, адаптировал старую немецкую народную песню. Так что weiss ich eins был mich erfreut, das pluemlein auff preyter heyde.[9]

Влияние Момбаха распространилось за пределы Лондона на всю Англию и за ее пределы. Империя.[4] Был отмечен как прекрасный пианист.[4] Помимо двух синагог, он преподавал хазанут (искусство кантора) в Еврейском колледже, а также преподавал пение ученикам субботних классов Ассоциации религиозного обучения. Он дирижировал концертами в Клубе еврейских рабочих в Олдгейте и был членом Комитета по распространению религиозных знаний.[4]

Момбах организовывал хоры для всех основных событий, которые происходили в религиозной жизни ашкеназских общин по всей Англии, и многие из его учеников впоследствии стали канторами в английских и колониальных синагогах.[4] За исключением тех, которые написаны в традиционных стилях, большинство его настроек представляет собой смесь популярных немецких и английских народных песен.[4]

Тункель (2012) на веб-сайте Zemel Choir говорится, что «Момбах очень певчий (в мелодии и гармонии), и именно по этой причине сохранилось так много всего, как традиционная основа англо-еврейской синагогальной музыки. Его композиционный стиль многим обязан Мендельсону, и примечательно, что мотивы Илии появляются во многих его произведениях ».

Рот (1950) резюмирует его важность, говоря, что как композитор музыки для синагоги равнялся Момбаху только Соломону Зульцеру из Вены, и большая часть ныне известных англо-еврейских хоровых мелодий была впервые представлена ​​им и его сотрудниками. Ему во многом обязана эта благородная, простая традиция духовной музыки, которая, распространившись из Большой синагоги, стала характерной для англо-еврейской синагогальной традиции повсюду до наших дней.

Записи

Хор Земель записал одну из его нескольких настроек для Псалма 24 (L'Dovid Mizmor) на тему «Английские традиции еврейской хоровой музыки».

Некоторые из его работ (в том числе Борух Хабо) включены в запись Музыки Викторианской синагоги Лондонским еврейским мужским хором и певцами старой синагоги.

Заметки

  1. ^ Источники используют как английский термин кантор и термин на иврите חַזָּן, по-разному транскрибируется как хаззан, Chazza, хазан, хазан или Хассан.
  2. ^ а б (Элтон 2003 )
  3. ^ а б c d е ж г час (Тункель 2012 )
  4. ^ а б c d е ж г час (Шислер )
  5. ^ а б c d е ж г (Рот 1950, Глава XVI)
  6. ^ Шислер говорит, что директором стал сын Элиаса, которого также звали Енох Элиассон.
  7. ^ Шислер говорит от сына
  8. ^ Дэвис и Коэн (1899) цитируется Рубинштейн (2011, п. 201)
  9. ^ (Шислер 2010 )

использованная литература

  • Дэвис, Дэвид Монтегю; Коэн, Rev. F L, ред. (1899), Голос молитвы и хвалы
  • Элтон, Бенджамин (2003), Музыка викторианской синагоги (Примечание на конверте компакт-диска) | формат = требует | url = (Помогите), Forum (отпечаток Regis Records), FRC 9105
  • Рот, Сесил (1950), Большая синагога в Лондоне 1690–1940 гг.
  • Рубинштейн, Уильям Д. (22 февраля 2011 г.), Словарь англо-еврейской истории Палгрейва, Пэлгрейв Макмиллан, ISBN  978-0-230-30466-6, получено 23 декабря 2015
  • Шислер, раввин Джеффри Л., Юлий (Израиль) Лазарь Момбах (1813–1880), заархивировано из оригинал 18 июня 2012 г.
  • Шислер, раввин Джеффри Л. (2010), Маоз Цур
  • Тункель, Даниэль (2012), Композиторы еврейской хоровой музыки, Хор Земель