Капья Каома - Kapya Kaoma

Капья Джон Каома это Замбийский, Ученый, получивший образование в США, пастор и правозащитник кто больше всего известен своим профессиональнымЛГБТК + активизм перед лицом репрессивного законодательства, направленного против геев в Африке, и его работа по выявлению организационных связей между американскими группы ненависти против геев и заметное увеличение гомофобия в африканской политике.[1][2]

Преподобный Капья Джон Каома в настоящее время является ректором Епископальная церковь Христа в Уолтем, Массачусетс.

Образование и почести

После получения 1 класса Бакалавр теологии на Теологический колледж Центральной Африки в 1997 году он получил Магистр в Тринити-колледж Бристольского университета в 1998 году и Доктор богословия в Бостонский университет в 2010 году, где он также работает в качестве приглашенного исследователя.[3] Каома получила несколько наград и стипендий, в том числе Международную премию в области прав человека 2014 года Ассоциации лесбиянок и геев Мехико.[4]

Активизм

Капья Каома был первым ученым, разоблачившим связи между фундаменталистскими анти-гомосексуальными христианскими группами из США и недавним усилением постколониального анти-гомосексуального законодательства в Африке. Две его публикации «Глобализация культурных войн».[5] и «Колонизация африканских ценностей»[6] оказали влияние на понимание анти-ЛГБТ-политики в Африке и за ее пределами. Примеры включают Скотт Лайвли, чья "Служение истины "получил широкое освещение в СМИ и политическое внимание в Уганда, вскоре после этого Президент Уганды Йовери Мусевени подписал закон закон против геев считается одним из самых репрессивных в современной истории.[7]

С 2009 года Kaoma широко публикует статьи по вопросам культурный неоколониализм с особым вниманием к тому, как консервативная религиозная анти-ЛГБТК + идеология все более укореняется во многих африканских обществах, что ведет к воинственному противодействию сексуальным меньшинствам. Каома говорил на Объединенные народы в 2009 и 2014 годах соответственно[8] о тяжелом положении ЛГБТИ-сообщества в Африке. В 2010 году Каома свидетельствовал перед Конгрессом США. Том Лантос - Комиссия по правам человека[9] о законопроекте Уганды против гомосексуализма.

Каома была старшим аналитиком-исследователем Партнеры по политическим исследованиям, национальный аналитический центр, базирующийся в Сомервилле, штат Массачусетс.[10] Каома написал для Huffington Post,[11]Религия депеши,[12] Лос-Анджелес Таймс,[13] и замбийское новостное агентство Лусака Таймс.[14] Помимо комментариев по поводу идеологии против ЛГБТК + в Африке, работы Каомы высоко цитировались многими СМИ, в том числе Нью-Йорк Таймс,[15][16] Журнал Economist,[17] Время,[18] Ассошиэйтед Пресс[19] и Мать Джонс.[20]

Исследование Каомы сыграло решающую роль в историческом судебном процессе, поданном сексуальными меньшинствами Уганды против Скотта Лайвли в судах США. В качестве фактического свидетеля Каома была вызвана в Окружной суд США для дачи показаний по делу Сексуальные меньшинства Уганды (SMUG) против Скотта Лайвли в 2015 году. 5 июня 2017 года судья Майкл Понсор окружного суда США в Спрингфилде , Массачусетс, прекратил дело SMUG по юрисдикционным основаниям. Однако в своем увольнении он написал: «Любой, кто читает этот меморандум, не должен ошибаться. Вопрос, стоящий перед судом, заключается не в том, являются ли действия Ответчика по содействию и подстрекательству усилиям по демонизации, запугиванию и нанесению телесных повреждений ЛГБТ в Уганде нарушением международного права. Они делают."[21] Адвокаты Лайвли обжаловали это решение, но 10 августа 2018 года суд оставил его без изменения.[22]

В письме с теологами Джеральдом Уэстом и Шарлин ван дер Уолт Каома бросил вызов традиционным церковным учениям о сексе и браке, написав, что «сексуальность стала новым местом борьбы, и« старое »богословие не подходит, поскольку оно основано на гетеропатриархате. . » [23] В книге «Христианство, глобализация и защитная гомофобия» Каома исследует пересечение глобализации, христианства и африканской сексуальной политики.[24] Каома выступала в качестве приглашенного редактора первого специального выпуска африканского богословского журнала на тему «Сексуальность в Африке» для Журнал теологии для юга Африки.[25] Его научные исследования были одобрены лауреатом Нобелевской премии архиепископом Южной Африки Десмондом Туту.[26][27] и цитируется известными учеными.[28][29][30][31][32]

Избранные публикации

  • Христианство, глобализация и защитная гомофобия: демократическое соревнование сексуальности в Африке к югу от Сахары. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2018.
  • Забота о творении как христианская миссия, Эдинбург, 2010 г., редактор, Оксфорд: Regnum. 2016 г.
  • Когда вера порождает насилие: переосмысление взаимодействия между церквями и ЛГБТИ-группами в отношении гомофобии в Африке, Джеральд Уэст, Шарлин ван дер Уолт и Капья Джон Каома, HTS: Theological Studies, 2016.[33]
  • Симфония Создателя: африканское христианство, бедственное положение Земли и бедняки, Питермарицбург: Cluster Publications, 2015.
  • Поднятые надежды, разбитые мечты: демократия, угнетенные и церковь в Африке (случай Замбии), Трентон, штат Нью-Джерси: Africa World Press, 2014.
  • Воины американской культуры в Африке: Руководство для экспортеров гомофобии и сексизма. Кембридж, ассоциация политических исследований, 2014 г.
  • Семья Бога, Земля Бога: Христианская экологическая этика Убунту, Зомба: Университет Малави Kachere Press, 2013.
  • Колонизация африканских ценностей: как христианские правые в США трансформируют сексуальную политику в Африке, Политические исследования, 2012.
  • Глобализация культурных войн: консерваторы США, африканские церкви и гомофобия, Ассоциация политических исследований, 2009.

Избранные презентации

«Роль религии в влиянии на социальные и культурные нормы», Национальные академии наук, инженерии и медицины, Вашингтон, округ Колумбия, 29 октября 2015 г.[34]

Лекция в память о Гюнтере Х. Виттенберге 2015 г .: «Теология Земли и гуманитарный подход: извлеченные уроки», Университет Ква-Зулу-Натал, Питермарицбург, Южная Африка, 13 августа 2015 г.[34]

«Для народа Божьего и всего Его творения», основной доклад, Открытый форум миссии, Англиканская епархия Бат и Уэллс, 25 апреля 2015 г.[34]

«Сексуальная битва в Африке: повторение правых христианских действий в Африке после обретения независимости (1960–2015 годы. Региональный стратегический семинар по сексуальному и репродуктивному здоровью и правам в Африке», Найроби, Кения, 11 февраля 2014 г.).[34]

«Борьба за африканские ценности: как христианские правые в США влияют на сексуальную политику в Африке», рабочий документ, представленный в Ассоциации африканских исследований, Балтимор, Мэриленд, 2013 г.[34]

«Исторические перспективы - наш завет и миссия крещения», Образовательный институт Глобальной сети епископальных миссий и ежегодное собрание, Коннектикут, 3–5 мая 2012 г.[34]

«Миссия, богословское образование и окружающая среда», представленная на Всеафриканском богословском образовании Extension Africa, Аккра, Гана, 5 октября 2010 г.[34]

«Глобализация культурных войн: консерваторы США, африканские церкви и гомофобия», представленная на Международной конференции по СПИДу 2010 г., Вена, Австрия, 21 июля 2010 г.[34]

Бог любит Уганду

Каома - один из главных героев документального фильма. Бог любит Уганду.[35] Согласно обзору в Вашингтон Пост«Каким бы ни было состояние гомофобии в Уганде, которое Каома сравнивает с зарождающимся лесным пожаром,« Бог любит Уганду »явно возлагает вину за это на американское евангелическое движение. Фильм на самом деле не доказывает свою правоту, предпочитая отступить в тихом негодовании, когда представители этого движения показаны со спичкой в ​​руках ».[36]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Капья Каома | Хранитель: Лондон ". theguardian.com. 25 февраля 2014 г.. Получено 2018-07-29.
  2. ^ "Капья Каома | Партнеры по политическим исследованиям". policyresearch.org. Получено 2018-07-29.
  3. ^ "Капья Джон Каома | Центр глобального христианства и миссии". bu.edu. Получено 2018-07-25.
  4. ^ "Капья Джон Каома". kapyajohnkaoma.com. Получено 2018-07-25.
  5. ^ Каома, Капья (2009). Глобализация культурных войн. Партнеры по политическим исследованиям.
  6. ^ Каома, Капья (2012). Колонизация африканских ценностей. Партнеры по политическим исследованиям.
  7. ^ Каома, Капья (май 2012 г.). «Экспорт анти-гей-движения». Американский проспект 23 (4).
  8. ^ Организация Объединенных Наций ">Каома, Капья. «Специальное мероприятие» Любовь - это семейная ценность: поддержка всех семей и членов семьи"". Организация Объединенных Наций. Организация Объединенных Наций. Получено 14 августа, 2018.
  9. ^ Каома, Капья (21 января 2010 г.). «ЛГБТ-сообщество под угрозой: закон Уганды о борьбе с гомосексуализмом». Том Лантос - Комиссия по правам человека. Конгресс США. Получено 14 августа, 2018.
  10. ^ "Капья Каома | Партнеры по политическим исследованиям". policyresearch.org. Получено 25 июля, 2018."
  11. ^ Каома, Капья. «Преподобный Капья Каома». huffingtonpost.com. Получено 15 августа, 2018.
  12. ^ Каома, Капья (3 февраля 2014 г.). «Разве президент Уганды наложил вето на законопроект о борьбе с геями?». Религия депеши. Получено 14 августа, 2018.
  13. ^ Каома, Капья (23 марта 2014 г.). «Как христиане, выступающие против геев, проповедуют ненависть за границей». Лос-Анджелес Таймс (OpEd). Получено 14 августа, 2018.
  14. ^ Каома, Капья (7 августа 2018 г.). "Призрак короля Генриха VIII приветствует позорное решение мирового судьи Мумбы в отношении гей-пары". Лусака Таймс. Получено 14 августа, 2018.
  15. ^ ГЕТТЛЬМАН, ДЖЕФФРИ (3 января 2010 г.). «Роль американцев в анти-геевской кампании в Уганде». Газета "Нью-Йорк Таймс.
  16. ^ Шоу Рэйчел Мэддоу (10 декабря 2009 г.). "Шоу Рэйчел Мэддоу, стенограмма 10.12.09". Получено 14 августа, 2018.
  17. ^ Журнал The Economist (04.05.2013). «Война с геями. Странные соратники, американские фанатики-христиане, борются против прав геев - за рубежом». Экономист. Экономист. Получено 14 августа, 2018.
  18. ^ Чуа-Эоан, Ховард (10 декабря 2009 г.). «Рик Уоррен осуждает закон Уганды против геев после давления». ВРЕМЯ. Получено 14 августа, 2018.
  19. ^ Фол, Мишель (25 июля 2012 г.). «Право религии США требует принятия законов, направленных против геев в Африке». Ассошиэйтед Пресс. Получено 15 августа, 2018.
  20. ^ БЛЕКЕМАР, Мэрайя (10 марта 2014 г.). «Познакомьтесь с американским пастором, стоящим за анти-геями в Уганде, Скотт Лайвли вызвал ненависть из Москвы в Кампалу». Мать Джонс. Получено 14 августа, 2018.
  21. ^ Ponsor, U.S.D.J. (5 июня 2017 г.). «Меморандум и постановление относительно ходатайства ответчика о вынесении приговора в упрощенном порядке» (PDF). Случай 3: 12-cv-30051-MAP, Документ 350 ((Дкт. № 248)): 25.
  22. ^ Апелляционный суд США первого округа. «№ 17-1593« Сексуальные меньшинства Уганды », истец, податель апелляции, против Скотта Лайвли, индивидуально и в качестве президента Министерства соблюдения правды, ответчик, истец» (PDF). CCR. Получено 10 августа, 2018.
  23. ^ Когда вера порождает насилие: переосмысление взаимодействия между церквями и ЛГБТИ-группой по гомофобии в Африке, Джеральд Уэст, Шарлин ван дер Уолт и Капья Джон Каома, HTS: Theological Studies, 2016 [1].
  24. ^ Каома, Капья (2018). Христианство, глобализация и защитная гомофобия: демократическое оспаривание сексуальности в Африке к югу от Сахары. Пэлгрейв Макмиллан. С. 185 стр. ISBN  978-3319663401.
  25. ^ Каома, Капья (июль 2016 г.). «Сексуальность в Африке». Журнал теологии для юга Африки (155).
  26. ^ Каома, Капья (2013). Семья Бога, Земля Бога. Университет Малави Kachere Press. ISBN  978-9990802627.
  27. ^ Каома, Капья (2014). Воины американской культуры в Африке. ISBN  978-0915987313.
  28. ^ Феличе, Уильям Ф. (2016). Этика взаимозависимости: глобальные права и обязанности человека. Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд.
  29. ^ Боб, Клиффорд (2012). Глобальное правое крыло и столкновение мировой политики. Издательство Кембриджского университета.
  30. ^ Эппрехт, Марк (28 июня 2018 г.). «Два десятилетия исследований сексуальности в Африке к югу от Сахары». Сексуальности: 1–6.
  31. ^ ван Клинкен, Адриан (2018). "Автобиографическое повествование и африканское повествовательное квир-богословие" (PDF). Обмен. 47 (3): 211–229. Дои:10.1163 / 1572543X-12341487.
  32. ^ Тамале, Сливия (2014). «Изучение контуров африканской сексуальности: религия, закон и власть». Африканский юридический журнал о правах человека. 14: 150–177.
  33. ^ Вест, Джеральд; Ван дер Уолт, Шарлин; Каома, Капья Джон (4 февраля 2016 г.). «Когда вера порождает насилие: новый взгляд на взаимодействие между церквями и ЛГБТИ-группами по вопросам гомофобии в Африке». HTS Teologiese Studies / Богословские исследования. 72 (1). Дои:10.4102 / hts.v72i1.3511. Получено 9 сентября 2018.
  34. ^ а б c d е ж г час "Капья Каома | Центр глобального христианства и миссии". bu.edu/cgcm/research-associates/. Получено 2018-07-30.
  35. ^ «Бог любит Уганду: главные персонажи фильма - Бог любит Уганду». Получено 9 сентября 2018.
  36. ^ "'Обзор фильма "Бог любит Уганду". Вашингтон Пост. 2013-10-23.

внешняя ссылка