Кара Фатима Ханум - Kara Fatima Khanum

Эта статья про женщину-бойца в Крымская война. Для женщин-бойцов в Турецкая война за независимость, видеть Кара Фатьма.
Кара Фатима Ханум
Кара Фатима Ханум.jpg
НациональностьКурдский
Род занятийВождь племени, военачальник
Активные годы1850-е годы

Кара Фатима Ханум ("Черная леди Фатима". Курдский: Фата Реш[1]) была женщина-вождь курдского племени из Мараша (ныне Кахраманмараш на юго-востоке индюк ). Ее жизнь охватывала 19 век, хотя ее точные даты определить непросто. Она лично командовала курдским контингентом в Крымская война чтобы доказать свою верность Османский состояние после заключения в тюрьму ее мужа, вождя племени.[2][3][4]

По словам краеведа Джезми Юртсевер из района Кахраманмараш-Адана, Кара Фатма (1820-1865) было прозвищем Асие Ханым из Andırın кто воевал во время Крымской войны.[5] Она занимала видное место в The Illustrated London News от 22 апреля 1854 г., в котором длинная статья и иллюстрация на всю страницу посвящены ее прибытию с большой свитой конных воинов ее племени в Константинополь.[3]

The Illustrated London News описал ее так:

Королева или Пророчица - поскольку она наделена сверхъестественными качествами - это маленькая смуглая старуха лет шестидесяти, в которой нет ничего от амазонки, хотя она носит то, что, кажется, предназначено для мужской одежды, и оседлает ее. скакать, как воины ее поезда. Ее сопровождают две служанки, похожие на нее в мужском костюме, и ее привезли через Босфор с избранной группой последователей в какой-то барак в Стамбуле.[2]

Фатима Ханум прибыла в Константинополь в начале Крымской войны со свитой из 300 всадников, «чтобы просить аудиенции у падишаха, чтобы выразить поддержку и предложить помощь».[6] Один немецкий обозреватель охарактеризовал ее как «мужественную».[6] Однако точные даты Фатимы Ханум кажутся неопределенными, и ученый Майкл Гюнтер предположил, что она участвовала в русско-турецкой войне 1877 года.[7]

В 1887 г. Чикаго Трибьюн описал Кара Фатиму как «Ужасную женщину-воительницу Курдистана». Газета отмечает, что османское правительство предоставило ей ежемесячную стипендию, и описывает ее как «высокую, худую, с коричневым, похожим на ястребе лицом; щеки у нее цвета пергамента, а лицо покрыто шрамами. В национальной одежде сурового пола она похожа на 40-летнего мужчину, а не на женщину, которая никогда больше не увидит 75 ».[8]

Рекомендации

  1. ^ Бениго, Офра (зима 2016 г.). «Игра меняет правила: курдские женщины в условиях мира и войны» (PDF). Журнал Ближнего Востока. 70 (1).
  2. ^ а б ван Брюнесен, Мартин (2001). От Аделы Ханун до Лейлы Зана: женщины как политические лидеры в курдской истории (из книги «Женщины негосударственной нации: курды» Шахрзада Моджаба (ред)). Калифорния: Mazda Publishers. С. 95–112. ISBN  1568590938.
  3. ^ а б Гюнтер, Майкл (2014-11-15). Из ниоткуда: курды Сирии в мире и войне. Херст. ISBN  9781849045322.
  4. ^ «Курдская женская революция». ekurd.net. Получено 2017-09-06.
  5. ^ Газета Hürriyet 16.02.2007
  6. ^ а б Бенжио, Офра (15 ноября 2014 г.). Курдское пробуждение: строительство нации на фрагментированной родине. Техасский университет Press. ISBN  9780292758131.
  7. ^ Гюнтер, Майкл (2014-11-15). Из ниоткуда: курды Сирии в мире и войне. Херст. ISBN  9781849045322.
  8. ^ "КАРА ФАТМА, АМАЗОНКА. (1 ноября 1887 г.)". Получено 2017-09-06.