Кара Килинг - Википедия - Kara Keeling
 | Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. (Март 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Кара Килинг американский гуманитарный академик. С 2016 г. доцент кафедры Университет Южной Калифорнии в критических исследованиях кинематографических искусств и в отделе американистики и этничности.
Образование и ранняя жизнь
Килинг получила докторскую степень. Имеет степень магистра критических и культурных исследований Питтсбургского университета. Ее отец был Руди Килинг, выдающийся баскетбольный тренер Эмерсон Колледж.[1]
Исследования и публикации
Ее исследования сосредоточены на третьем кино, афроамериканских, африканских и феминистских фильмах и СМИ; теории и практики освобождения черных; радикальные фантазии, с более широкими интересами критическая теория, культурология, Африканские исследования, и гендерные и сексуальные исследования.[2]
В 2007 году издательство Duke University Press опубликовало первую книгу Килинга, The Witch's Flight: The Cinematic, The Black Femme, and Image of Common Sense. В этой книге Килинг утверждает, что способность кинематографа структурировать социальную реальность, таким образом порождая и воплощая расизм, гомофобию и женоненавистничество, может быть нарушена фигурой черной женщины. Несмотря на то, что она не представлена в гегемонистских образах расы и пола, она преследует эти образы, постоянно угрожая сделать видимыми альтернативные социальные устройства.[3]
Кара Килинг также написала влиятельные статьи, такие как «В поисках М-: квир-темпоральность, политическая возможность чернокожих и поэзия из будущего», опубликованные в GLQ: Журнал исследований геев и лесбиянок в 2009 г. и "Queer OS", опубликованная в Кино Журнал в 2014.
«В поисках М-: квир-темпоральность, политическая возможность чернокожих и поэзия из будущего»[4]
В своей статье «В поисках М-: квир-темпоральность, политическая возможность чернокожих и поэзия будущего» Килинг рассказала об опыте чернокожих педиков, просмотрев такие фильмы, как «В поисках Лэнгстона», «Брат к брату» и «Агрессивные». Килинг сосредотачивает свое внимание на темпоральности и пространственности странного опыта Блэк. Килинг также обсудил такие фигуры, как Франц Фанон, и его отсутствие подтверждения или обсуждения этой темы. Она отмечает, что в «Агрессивных» время отмечено тенденциями и продуктами в рамках хип-хоп культуры. Продолжая расширять пространственно-временную природу, Килинг продолжает говорить об исчезновении одного человека, М-. "Его исчезновение должно побудить нас задать не полицейский вопрос, настроенный на временную и пространственную логику наблюдения и контроля (где М - сегодня), а, скорее, в данном случае политический вопрос о том, когда М - видимость дать им возможность выжить, обеспечив защиту, которую царство видимого дает тем, чье существование ценится, тем, кого мы хотим искать, чтобы мы могли заботиться о них и заботиться о них »(577). Килинг четко обращает внимание на тот факт, что способы, которыми общество функционирует во временном и пространственном, не всегда могут быть идеальными для тех, кого называют «Другим», таких как М-.
Рекомендации
- ^ Сеттерлунд, Карл. «Со львиным сердцем Килинг искал испытания». Беркли Бикон. Получено 20 марта 2016.
- ^ "Кара Килинг". Профиль факультета. Дорнсифский колледж литературы, искусства и науки. USC. По состоянию на 16 марта 2016 г.
- ^ "Полет ведьмы: кинематографический, черная женщина и образ здравого смысла". Книги и журналы по названию. Издательство Университета Дьюка. По состоянию на 16 марта 2016 г.
- ^ GLQ: Журнал исследований геев и лесбиянок. 2009 г.