Распятие Кауфмана - Википедия - Kaufmann Crucifixion

В Распятие Кауфмана это Богемный Готическое панно неизвестного художника 1340-1360 гг. Скорее всего, это была центральная часть относительно небольшого складного алтаря.

Распятие Кауфмана, Gemäldegalerie Berlin

История картины

Картина, вероятно, была написана в Прага. Он был приобретен из берлинской коллекции Рихарда фон Кауфмана (1849–1908) берлинскими торговцами произведениями искусства Павлом Кассирером и Ф.В. Липпманном вместе с Хьюго Хельбингом из Мюнхена, которые подарили его тогдашнему музею кайзера Фридриха в Берлине. Оттуда картина попала в Gemäldegalerie Berlin.

Описание и контекст

Размер картины темперой на деревянном панно, покрытом натянутым холстом, составляет 67 х 29,5 см. Его отреставрировали в 1918 году и прикрепили к свежему холсту. Богемный контексте, это первое известное изображение Голгофа с тремя крестами и сложностью событий под ними, которые оба указывают на итальянское влияние.[1] Композиция пространства и использование перспективного сокращения также имеют итальянское происхождение. В то же время другие элементы живописи, такие как богатство ритма в движении фигур, резкость рисунка, пластическая лепка и готическая яркость цвета, также указывают на нижнеавстрийские и западноевропейские (французские) модели.[2] Драматически сфокусированный натурализм является чем-то вроде исключения из лирической атмосферы богемской живописи.[3] Хотя общая стилистическая концепция картины имеет ряд особенностей, соответствующих творчеству художника. Мастер запрестольного образа Вышши Брода на самом деле это более поздняя работа другого художника, представляющая прогресс от мистически религиозного выражения к драматическому изображению реальности и усилению ее воздействия.

Мнения искусствоведов относительно богемного происхождения произведения разделились, некоторые из них считают, что это работа австрийского художника, вышедшего из мастерской Мастера Клостернойбургского алтаря (de: Meister der Rückseite des Verduner Altars).[4] Это также связано с датировкой произведения, которое некоторые в связи с Клостернойбургским алтарем (1331 г.) относят к более позднему периоду Иоанн Люксембургский (1340)[5] в то время как другие считают, что на него повлияло итальянское искусство (например, картина «Распятие» автора Симоне Мартини 1342 г.) и считают, что он, скорее всего, был написан после 1350 г.[6]

По своей форме Распятие Кауфмана - совершенная работа, не имеющая аналогов в европейской живописи того периода. Некоторые из его мотивов позже были заимствованы, особенно человек, сидящий на земле с одной согнутой ногой и вытянутой другой. Работы, вдохновленные Распятием Кауфмана, можно увидеть на сохранившихся панно, но также и в иллюминация рукописи в Чехии и других странах.[7]

Примечания

  1. ^ Ройт Дж., 2003, с. 63
  2. ^ Ю. Пешина, 1976, с. 28
  3. ^ А. Кутал, 1972, с. 57
  4. ^ Г. Шмидт: Zur Kaufmann’schen Kreuzigung. В: Г. Шмидт: Malerei der Gotik. Fixpunkte und Ausblicke. Грац 2005
  5. ^ Марек Загора: Jan Lucemburský ve vizuálních pramenech středověku
  6. ^ Dostál E, Umění XI, 1938, стр. 353-361.
  7. ^ Дж. Файт, 2006, с. 77

Рекомендации

  • Иржи Файт, Od napodobení k novému císařskému stylu, in: Fajt, Jiří (ed.), Karel IV., Císař z Boží milosti. Kultura a umění za vlády Lucemburků 1310-1437, Praha 2006, pp. 41–135, каталог №. 1. С. 76–78.
  • Ян Ройт, Средневековая живопись в Богемии, Каролинум Пресс, Прага, 2003 г., ISBN  80-246-0266-0
  • Ярослав Пешина, Česká gotická desková malba, Odeon, Praha 1976, s. 25–28
  • Альберт Кутал, České gotické umění, Obelisk a Artia, Praha 1972, s. 57
  • Антонин Матейчек, Ярослав Пешина, Česká malba gotická, Melantrich, Praha 1950, s. 50-52
  • Eugen Dostál: Obraz Ukřižování z Kaufmannovy sbírky v Berlíně, Umění. Sborník pro českou výtvarnou práci. Ročník XI. (1938), Ян Штенц, Прага

внешняя ссылка