Кендзи Каваками - Kenji Kawakami

Кендзи Каваками (川 上 賢 司, Каваками Кендзи, родился 1946 г. в г. Префектура Нара ) изобретатель японского увлечения Чиндогу.

Фон

Ранняя жизнь и студенческий активизм

Каваками изучал авиационную инженерию в Университете Токай в 1967 году, но бросил учебу, когда стал участвовать в студенческих протестах 1970-х.[1] перед прохождением Договор о взаимном сотрудничестве и безопасности между США и Японией, или же Анпо (安 保?) договор.

Срок службы почтового заказа

После своего участия в различных левых протестах и ​​активизме, Каваками работал фрилансером в различных проектах, в том числе сценаристом итальянско-японского детского шоу. Калимеро.[1]

В начале 1990-х его наняли редактором и автором ежемесячного японского журнала. Срок службы почтового заказа[2] (通 販 生活 Цухан Сэйкацу?), каталог покупок, который в то время предназначался для домохозяек из пригорода, которым нравилось просматривать инвентарь в магазинах, но которые находили, что ездить за покупками в города слишком неудобно.[3]

Во время работы над Срок службы почтового заказаКаваками воспользовался редкими выпусками, чтобы продемонстрировать множество объектов, которые он создал в свободное время. Выдуманный Чиндогу, Распространение его изобретений было чрезвычайно популярным среди его читателей, и впоследствии оказалось, что они были перемещены на передний план журнала в качестве основы.[3]

Чиндогу

Буквально переведено, Chindōgu означает необычный (珍 подбородок?) инструмент (道具 дагу?), хотя сам Каваками сказал, что более подходящим переводом будет «странный инструмент».[1] В том же духе, что и Руби Гольдбергизм, Чиндогу - это искусство создания продукта, полезность которого исключается из-за его абсурдности.

Каваками был категорически против концепций материализма и капитализма, однажды заявив: «Я презираю материализм и то, как все превращается в товар […]»,[4] философия, которая перекликалась с его переживаниями во время его бунтарских студенческих лет. В основе концепции Чиндогу лежит антитезис против массового потребления.[3] с каждым изобретением, созданным вручную, плохо подходящим для массового производства. Идеи и философия Каваками позже стали полностью реализованы после создания Общества Чиндогу.

Как движение в начале 90-х, Чиндогу собрал большое количество поклонников.[4][5] Дэн Папиа, ведущий редактор и автор японско-английского журнала Токийский журнал, представил концепцию Чиндогу англоязычному миру в своих ежемесячных выпусках, в свою очередь побуждая своих читателей присылать концепции Чиндогу.

Вместе Каваками и Папия основали Международное общество Чиндогу и вместе написали книгу под названием 101 бесполезное японское изобретение: искусство Чиндогу[6] в 1995 г., за которым последовало сопутствующее название, 99 новых бесполезных японских изобретений: искусство Чиндогу[7] в 1997 г.

Вскоре после создания общества Каваками и его сотрудники сформулировали набор из десяти принципов, которым должны следовать все объекты, изобретенные под предлогом Чиндогу, чтобы считаться таковыми.[3]

Принципы следующие:

  • I. Не совсем - «Чиндогу нельзя использовать по-настоящему»
  • II. Существование существенное - «Чиндогу должен существовать»
  • III. Анархический - «Должен быть дух анархии»
  • IV. Универсально бесполезный - «Чиндогу - инструменты для повседневной жизни»
  • V. Не для продажи - «Чиндогу не продаются»
  • VI. Прекратите пытаться быть смешным - «Юмор не должен быть единственной причиной для создания Чиндогу»
  • VII. Пропаганда… Не - «Чиндогу не пропаганда»
  • VIII. Держите это в чистоте - «Чиндогу никогда не табу»
  • IX. Не жадничай - «Чиндогу нельзя запатентовать»
  • X. Чиндогу для всех - «Чиндогу беспристрастны»

Недавняя работа

В последнее время Каваками по-прежнему присутствует в мире искусства, выставляя Чиндогу на выставке Международная выставка Марселя в 2013[8] и 2014 г.[9] Foire D'Automne[10] в 2014,[11] и на выставке в Дворец Токио в 2015 году.[12]

Каваками твердо выступает против эпохи цифровых технологий, заявляя: «Если вы посмотрите на цифровые продукты, все они изолируют людей и оставляют их в своем собственном маленьком мире, лишая их радости общения с другими, [...] они также делают человеческие отношения более поверхностными и поверхностными ».[5] Таким образом, он практически не присутствует в Интернете.

Рекомендации

  1. ^ а б c «Чиндогу: форма или функция? | PingMag: искусство, дизайн, жизнь из Японии». 2016-01-14. Архивировано 14 января 2016 года.. Получено 2017-05-02.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  2. ^ "通 販 生活 ® ｜ カ タ ロ グ ハ ウ 通 販 サ イ ト". 通 販 生活.
  3. ^ а б c d "Чиндо-Кто? | Чиндогу". www.chindogu.com. Получено 2017-05-02.
  4. ^ а б Журнал, Азиатско-Тихоокеанский регион. "Искусство Чиндогу в сошедшем с ума мире | Азиатско-Тихоокеанский журнал: Japan Focus". apjjf.org. Получено 2017-05-02.
  5. ^ а б Хорняк, Тим (2001-04-14). "Гаджет-парень ставит идеологию выше прибыли". The Japan Times Online. ISSN  0447-5763. Получено 2017-05-02.
  6. ^ Каваками, Кендзи (1 января 1995 г.). 101 бесполезное японское изобретение: искусство чиндогу. W. W. Norton & Company. ISBN  9780393313697.
  7. ^ 99 новых бесполезных японских изобретений: искусство чиндогу. W. W. Norton & Company. 1998-01-01. ISBN  9780393317435.
  8. ^ Гама, Паскаль (27 сентября 2013 г.). "Международная выставка Марселя 2013 в парке Шано". Сортир в Провансе. Получено 2017-05-02.
  9. ^ "Les Chindogus débarquent à la Foire de Montluçon". La gazette des salons (На французском). 2014-09-18. Получено 2017-05-02.
  10. ^ "Hors Série Maison". Foire de Paris.
  11. ^ "Осенняя выставка". Foire de Paris (На французском). Получено 2017-05-02.
  12. ^ "КЭНДЗИ КАВАКАМИ". Дворец Токио EN. 2016-05-26. Получено 2017-05-02.

внешняя ссылка