Кевин Дж. Мэдиган - Kevin J. Madigan

Кевин Дж. Мэдиган историк христианства, преподававший в Гарвардский университет с 2000 года. Член факультета богословия, он также работал в Гарвардском комитете по изучению религии.[1] Комитет по изучению средневековья,[2] и Центр еврейских исследований.[3] С 2009 года Мэдиган был Винн профессор церковной истории в Гарварде Божественность Школа, назначение, предложенное тогдашним деканом HDS Уильямом Грэмом и официально утвержденное президентом Гарварда. Дрю Гилпин Фауст.[4] Он был женат более тридцати лет на Стефани Полселл, Сьюзан Шеллкросс Шварц, профессор христианских исследований в HDS.[5] У них есть один ребенок, Аманда П. Мэдиган, студентка Гарвардская школа права[нужна цитата ]. Летом 2020 года Мэдиган и Полселл были назначены деканами факультетов Элиот-хауса, одной из двенадцати студенческих резиденций Гарвардский колледж.[6]

Образование

Кандидат наук, Школа богословия Чикагского университета, 1992, M.A., Школа богословия Чикагского университета], 1985, M.A., Университет Вирджинии (Английский язык и литература), 1984, бакалавр искусств, с отличием, Колледж Святого Креста (Английский язык и литература), 1982 г.

Области специализации и начало карьеры

Мэдиган обучался средневековому христианству в Чикагский университет под руководством Бернарда Макгинна. Находясь в Чикаго, Мэдиган проходил курсы у профессора Джон Д. Левенсон, с которым после того, как Мэдиган поступил на Гарвардский факультет, он будет сотрудничать в публикации и редактировании журнала. Гарвардский богословский обзор. После получения докторской степени Мэдиган также стажировался в Летнем институте Холокоста и еврейской цивилизации, который затем ежегодно проводился под руководством Питер Хейс[7] и спонсируется Чикагским фондом просвещения по вопросам Холокоста.[8] Следующим летом он учился у тогдашнего декана американских исследователей Холокоста, покойного Рауля Хильберга.[9] в Мемориальном музее Холокоста США в Вашингтоне.[10][11] В 1994 году Мэдиган устроился на свою первую «лестничную» работу в качестве доцента кафедры истории церкви в Католический теологический союз (CTU) в Чикаго; он будет там работать весной 1999 года.[нужна цитата ] Работая на факультете CTU, Мэдиган попал под влияние выдающихся ученых, таких как Роберт Шрайтер, Закари Хейс, Дональд Старший, Джон Павликовски, и Кэролайн Осик. Он сотрудничал в публикациях с некоторыми из этих коллег даже после отъезда из Чикаго в Кембридж летом 1999 года.

Публикации

Вместе с профессором Сеньором он работал над вводным материалом для Oxford University Press. Католическая Библия, написание эссе о восприятии и толковании Библии в католической церкви, c. 200–2000 гг. Н. Э.,[12] и с профессором Осиеком он, после ухода из CTU, вскоре сотрудничал бы над книгой о женщинах и рукоположении в раннем христианстве.[13] В то время как Осиек работал с греческими текстами, Мадиган переводил и комментировал все сохранившиеся латинские тексты, включая надписи, ок. 100–66. В том же году Рукоположенные женщины появившийся, Антисемитизм: энциклопедия предубеждений и преследованийпод редакцией Ричарда Леви, помощником редактора которой был Мэдиган. Наконец, вместе с Павликовским он опубликовал свою первую статью о Холокосте, основанную на одиннадцати томах Actes and Documents du Saint Siège relatifs à la Seconde Guerre Mondiale ed P. Blet et al.[14] Более поздняя версия этой статьи, отредактированная для широкого потребления, будет опубликована в 2001 году под названием «Что Ватикан знал о Холокосте и когда».[15] Статья положила начало долгим и плодотворным отношениям между Мэдиганом и Комментарий, для которого он опубликует статьи в 2010 году о Папах Пия XI и XII,[16] в 2010 г. об использовании "бегущими нацистами" Комиссии Папской помощи Ватикана ",[17] и в 2014 году об отношениях Ватикана с правительством Бенито Муссолини.[18] Фактически, это был очерк-рецензия на удостоенную Пулитцеровской премии "двойную биографию Муссолини и Папы Пия XI" Давида Кертцера.[19] Позднее Мэдиган опубликует обзор, защищающий выдающегося историка Университета Брауна, автора блестящей и получившей признание критиков книги. Похищение Эдгардо Мортара, (вот-вот будет снят фильм Стивена Спилберга)[20] в Нью-Йоркское обозрение книг после целой книги критики исследования Кертцера Папы против евреев: роль Ватикана в подъеме современного антисемитизма,[21] вышел том, переведенный на девять языков.[22]

Чикагская диссертация Мэдигана о влиянии Иоахима Фиорского и о спорах вокруг «духовных францисканцев» по ​​поводу комментариев к Евангелию от Матфея в период высокого средневековья, особенно написанного Питером Оливи (1248–1298), была опубликована в исправленном виде. в 2003 г.[23] Мэдиган рассказывает о своей первой книге в опубликованном интервью с журналистом HDS.[24] Его первые статьи были посвящены толкованию Библии, схоластической мысли и христологии в средние века. Позже собранные вместе и дополненные несколькими другими эссе, они составят ядро ​​книги под названием «Страсти Христовы в средние века: эссе о христологическом развитии» (Oxford University Press, 2007) по взаимосвязанным вопросам библейской экзегезы. , схоластическая мысль и проблема догматической «преемственности» христианской традиции.[25]

В 2009–2011 годах Мэдиган начал сотрудничать по нескольким направлениям со своим бывшим учителем, близким другом и коллегой по HDS Джоном Д. Левенсоном, плодотворное сотрудничество, которое продолжается и по сей день. После публикации своей отмеченной наградами книги Воскресение и восстановление Израиля, Левенсон, по просьбе своего редактора в издательстве Yale University Press, в соавторстве с Мэдиганом написал книгу о еврейских корнях и христианском присвоении идеи воскресения в иудаизме Второго Храма.[26] В 2010 году эти двое станут соредакторами Гарвардский теологический обзор, поскольку их дорогой друг и коллега Франсуа Бовон перед своей смертью в 2013 году все больше и больше болел.

В 2015 году Мэдиган опубликовал Средневековое христианство: новая история,[27] также опубликовано издательством Йельского университета. Он получил в целом положительные отзывы. Фрэнсис Окли написал в Commonweal что «можно сказать, что книга Мэдигана передает картину средневекового христианства, не менее живую из-за того, что она хорошо информирована и тщательно сбалансирована. Ее можно безоговорочно рекомендовать любому заинтересованному читателю». Рэйчел Фултон Браун писала, что это «мастерское, но доступное введение в основные институциональные, интеллектуальные и социальные процессы средневекового христианства, включая папство и религиозные ордена, особенно ценное за внимание к месту евреев, мусульман, еретиков и других людей». женщин в этих событиях, а также проблема просвещения мирян ». Мэдиган закончил работу над книгой, проработав в течение двух лет заместителем декана по академическим вопросам и факультету в HDS, работая вместе со своим коллегой по истории, деканом Дэвидом Хэмптоном. Мэдиган сейчас работает над книгой, основанной на богатых ресурсах Ватикана, иезуитов и Центрального государственного архива в Риме, об отношениях между протестантами и католиками в период фашизма в Италии. Книга под названием «Папа против протестантов: евангельские христиане и Ватикан в фашистский период в Италии» будет опубликована издательством Йельского университета в 2021 году.

Рецензии на фильмы

Мэдиган опубликовал ряд обзоров фильмов, обычно по фильмам, которые затрагивают темы, которые его тоже интересуют: история антисемитизма, Холокост, Вторая мировая война, история христианской мысли, христианское неповиновение злу на войне, и радость, мотивация и сила обучения. Он ознакомился с кинопрезентацией Майкла Рэдфорда Венецианский купец, концентрируясь на истории спектакля в нацистской Германии.[28] Его непрекращающееся восхищение религиозно мотивированным героизмом во времена большого риска, а также его любовь к хорошо рассказанной вдохновляющей истории, которая также основана на фактах, побудили его составить благодарный обзор произведения Марка Ротемунда. Софи Шолль: Последние дни. Он соединил этот обзор с душераздирающим рассказом Себастьяна Денхардта. Сталинград, где мы видим, что фанатичной воли Гитлера недостаточно, чтобы преодолеть плохое планирование, нехватку запасов, погодные условия, высокомерие или решительную Красную Армию. Здесь мы видим влияние на Мэдигана его любимого писателя о войне, ныне покойного Пола Фассела.[29] Тема завещания снова возникла в обзоре кинематографического перевоплощения нуарного рассказа Филипа Дика. Бюро корректировки. Здесь Мэдиган, размышляя о философско-теологических проблемах свободы воли и детерминизма, выраженных в фильме, начинает свои размышления следующим лимериком:

Жил-был старик, который сказал: «Черт!
Это несет на мне я
Двигатель, который движется
В определенных канавках,
Я даже не автобус, я трамвай ». - Морис Хэр,« Лимерик »(1905).

Исходя из этого, Мэдиган утверждает, что в фильме нет ни жесткого детерминизма, ни мягкой свободы, но через СМИ между этими двумя крайними положениями.

Обучение

Педагогические размышления Мэдигана сосредоточены на опасностях, обещаниях и целях - даже возможностях - преподавания Холокоста. Об этом была написана статья под названием «Лицо шести миллионов», в которой рассматривается вопрос о том, когда числа становятся абстрактной статистикой и даже груды трупов теряют способность двигаться. Доклад, позже опубликованный в виде статьи,[30] освещался гарвардскими журналистами, один из которых опубликовал эссе в Гарвардском университете. Вестник, в официальном выпуске новостей Гарвардского университета в виде статьи, озаглавленной «Когда интеллектуальное и духовное пересекаются: профессор HDS откровенно рассказывает о том, как он был вдохновлен учить Холокосту».[31] В конце статьи цитируется заключительное выражение эсхатологической надежды Мэдигана: «Я представляю себе, что физические и эмоциональные раны жертв исцелены; потеря их братьев, сестер, матерей и отцов восстановлена; их смерть навсегда поглотит Бог, который сдерживает свои обещания. , который любит, и который никогда не забывал свой народ ... Я представляю радость и веселье этих невинных с каждой слезой, утерянной навсегда ».

Рекомендации

  1. ^ «Комитет по изучению религии в Гарварде». Получено 6 ноября 2015.
  2. ^ «Постоянный комитет по изучению средневековья, Гарвард».
  3. ^ «Центр еврейских исследований, Гарвард». Гарвардский университет. Получено 6 ноября 2015.
  4. ^ «Кинг, Мэдиган получает новые должности преподавателей в HDS». Веб-сайт Гарвардской школы богословия. Получено 6 ноября 2015.
  5. ^ "Стефани Полселл". Веб-сайт HDS.
  6. ^ https://www.thecrimson.com/article/2020/6/11/college-ten-new-faculty-deans/
  7. ^ "Люди: Питер Хейс". Исторический факультет Северо-Западного университета. Получено 7 ноября 2015.
  8. ^ Образовательный фонд Холокоста http://hef.northwestern.edu. Получено 7 ноября 2015. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  9. ^ . Мемориальный музей Холокоста США http://www.ushmm.org/information/press/in-memoriam/raul-hilberg-1926-2007. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  10. ^ "Кевин Дж. Мэдиган: Виннский профессор церковной истории". Факультет HDS. Гарвардский университет. Получено 6 ноября 2015.
  11. ^ Летний институт Холокоста. Образовательный фонд Холокоста http://hef.northwestern.edu/2015/10/03/apply-for-the-2016-summer-institute-on-the-holocaust-and-jewish-civilization/#more-988. Получено 6 ноября 2015. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  12. ^ Мэдиган, Кевин (2011). «Католическая интерпретация Библии»: 54–68. Получено 6 ноября 2015. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  13. ^ Мэдиган и Осиек, Кевин и Кэролин (2011). Рукоположенные женщины в ранней церкви: документальная история (Первое изд.). Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 240. ISBN  978-1421400372. Получено 6 ноября 2015.
  14. ^ «Акты и документы Святого Престола, касающиеся Второй мировой войны». Святой Престол. Получено 6 ноября 2015.
  15. ^ Мэдиган, Кевин. "Что Ватикан знал о Холокосте и когда". www.commentary.com. Комментарий 112/3 (октябрь 2001 г.): 43-52. Получено 6 ноября 2015.
  16. ^ Мэдиган, Кевин. "Два папы, один хукауст". www.commentary.com. Комментарий. Получено 6 ноября 2015.
  17. ^ Мэдиган, Кевин. "Как католическая церковь укрывала нацистских военных преступников". www.commentary.com. AJ.
  18. ^ Мэдиган, Кевин. "Как Ватикан помог Муссолини". www.commentary.com. Получено 6 ноября 2015.
  19. ^ * Кертцер, Дэвид И. (2014). Папа и Муссолини: Тайная история Пия XI и рост фашизма в Европе. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198716167.CS1 maint: ref = harv (связь)
  20. ^ Фриц, Кристин. «В разработке со Стивеном Спилбергом: вопросы и ответы с Дэвидом Кертцером». Слово и фильм. Получено 6 ноября 2015.
  21. ^ Кертцер, Дэвид (2001). Папы против евреев (1-е изд.). Кнопф. ISBN  0375406239.
  22. ^ Лоулер, Юстус Джордж (2012). Были ли папы против евреев? Отслеживание мифов, противостояние идеологам. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN  9780802866295. Получено 6 ноября 2015.
  23. ^ Оливи и интерпретация Матфея в эпоху Средневековья. Университет Нотр-Дам Пресс. 2003. с. 224. ISBN  978-0268037161.
  24. ^ Макдауэлл, Венди. «Вопросы и ответы с Кевином Мэдиганом». Гарвардская школа богословия. Гарвардский университет. Получено 6 ноября 2015.
  25. ^ Мэдиган, Кевин (2007). Страсти Христовы в средневековой мысли: очерк христологического развития. Нью-Йорк и Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 156. ISBN  978-0195322743. Получено 6 ноября 2015.
  26. ^ Мэдиган и Левенсон, Кевин Дж. И Джон Д. (2009). Воскресение: сила Божья для христиан и евреев (1-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 304. ISBN  978-0300151374. Получено 6 ноября 2015.
  27. ^ Мэдиган, Кевин (2015). Средневековое христианство: новая история (1-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 512. ISBN  9780300158724. Получено 6 ноября 2015.
  28. ^ Мэдиган, Кевин (весна 2005 г.). "Shylock Re-Shot". Бюллетень Harvard Divinity. 33 (1): 89–93. Получено 26 ноября 2019.
  29. ^ Мэдиган, Кевин (зима 2008 г.). "Обязательно к просмотру". Бюллетень Harvard Divinity. 36 (1): 89–93. Получено 26 ноября 2019.
  30. ^ Мэдиган, Кевин (осень 2008 г.). «Лицом к лицу с шестью миллионами». Бюллетень Harvard Divinity. 36 (3): 12–16. Получено 26 ноября 2019.
  31. ^ Мэдиган, Кевин (13 марта 2008 г.). "Когда интеллектуальное и духовное пересечение". Гарвардский университет _Gazette_. Гарвардский университет. Получено 26 ноября 2019.

внешняя ссылка