Коттар - Kottar
 | Эта статья не цитировать любой источники. (Октябрь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Коттар | |
|---|---|
Городок | |
  Коттар Расположение в Тамил Наду, Индия | |
| Координаты: 08 ° 10′26 ″ с.ш. 77 ° 26′20 ″ в.д. / 8,17389 ° с.ш. 77,43889 ° в.Координаты: 08 ° 10′26 ″ с.ш. 77 ° 26′20 ″ в.д. / 8,17389 ° с. Ш. 77,43889 ° в. | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Тамил Наду |
| Округ | Каньякумари |
| численность населения (2011) | |
| • Общий | 224,849 |
| Языки | |
| • Официальный | Тамильский |
| • Разговорный | Тамильский. |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| ШТЫРЬ | 629002 |
| Телефонный код | 04652- |
| Регистрация транспортных средств | TN 74 |
| Ближайший город | Nagercoil |
| Грамотность | 99% |
| Лок Сабха округ | Каньякумари |
| Видхан Сабха округ | Nagercoil |
| Климат | Приятно (Köppen ) |
Коттар это населенный пункт и базарная зона Nagercoil, Тамил Наду штат, в самой южной части полуострова Индия ; хотя сегодня это часть Нагеркойла, это первоначальный город, вокруг которого находился город Nagercoil вырос. Это был древний торговый центр обоих Пандийцы и Cheras в разное время. Палаяару (Река Пахрали, которая перелетел через Кумари кандам) имеет острый изгиб возле лодочной гавани, и люди назвали этоКоттам + Аару (изогнутая река). Торговый центр был основан на берегу Река Пахрали.
В наши дни Коттар является основным рынком сбыта Каньякумари Район. Главный железнодорожный вокзал г. Nagercoil, то Nagercoil Junction находится в Коттаре. Единственный государственный аюрведический медицинский колледж в Тамилнаду состояние тоже в Коттаре.
История
История Коттара уходит корнями в период сангама. Тиругняна самбандхар, живший в 7 веке нашей эры, описывает природную красоту, деловые ресурсы и специализированное искусство Коттара в своем «Тируккоттаару падхигам», являющемся частью «Дхеваарам». Он начинает его с «Сучиндрум Талапураанам», в котором также упоминается причина имени Коттар. В литературе «Панди Ковай» 8-го века упоминается, что Нинрасир недумааран, пандианский царь, живший в период Тиругняны Самбандхара, вторгся в Коттар и завоевал его. Поэтому его звали «Котаару Ажита Кон».
Зарубежные источники
Римский натуралист и писатель Плиний Старший (который жил между 23 и 79 годами нашей эры) упоминает Коттар как коммерческий мегаполис, имеющий торговые связи с его современными римскими купцами.
Доктор Голдуэлл, один из самых авторитетных индологов современности, упоминает, что Птолемей, греческий математик, астроном и географ, живший в Александрии около 130 г. н.э., называл Коттар метрополией Коттора. Это будет свидетельством того, что Коттар, который сейчас является частью Nagercoil, был сам по себе торговым центром еще до первого века нашей эры.
Храмовые надписи
Надпись с информацией о Коттаре была впервые найдена в храме Коммандайямман, расположенном в Вадасери. Эта надпись была вырезана во время 18-го года правления Раджараджи-чожана, то есть в 1003 году нашей эры. 15 из 19 надписей, найденных в храме Сожапурам Сожараджа, называют этот город именем «Тиру Котару» и «Коттар». Эти надписи относятся к периоду Раджендра чожан, Кулотунга чожан, Венаатту маннан, Виракерала варман и Параакирама пандиян.
Надпись из храма Пуравасери Перумал 12 века нашей эры и храма Пудхуккирам Ажагия Манаваала Перумал 14 века нашей эры также называет этот город Коттаром. В надписи XII века, найденной в храме Талапатисамутирам Наганаадха Свами, расположенном на шоссе Тирунелвели - шоссе Тривандрум, это шоссе обозначено как «Котаару перуважи». 4 из 7 надписей, найденных в храме Вадивеесварам Ажагамман, также называют этот город Коттаром. Из надписей, вырезанных в этом храме в 15-16 веках, мы узнаем, что место, где построен этот храм, называлось Вадивеесварам. Надпись 14 века, найденная в храме Пудхуккирамам Манаваала Перумал, рассказывает о Коттаре и найденном там дворце. В воплощениях 16-го века, найденных в храмах Параккай и Кариямааникка пурам, этот город упоминается как «Котараана муммуди чозхапурам». В 15 веке в рукописи «Ажагияпаандипурам мудхалиаар» на пальмовом листе этот город упоминается как «Котараана чожа кералапурам». Всего в храме Нагараджа археологами Тамилнаду было найдено 12 воплощений. В одном из воплощений 17 века этот город упоминается как Коттар.
Церковные надписи и христианские рукописи
Святой Франциск Ксаверий, великий Римский католик Миссионер прибыл в Коттар в 1544 году нашей эры и начал миссионерскую работу в регионе, оставив Коттар своей базой. Санкт-Петербург Фрэнсис Ксавьер построил небольшую церковь в Коттаре, которая сегодня является частью Собор Святого Франциска Ксаверия, Коттар, Nagercoil. Церковь подчиняется римско-католической церкви. Коттарская епархия, Nagercoil.
В 18 веке нашей эры святой Паулин, западный христианский религиозный миссионер, останавливавшийся во дворце Падманабхапурам, высоко оценил важные особенности бизнеса и искусства Коттара. По его словам, люди, жившие в Коттаре, прекрасно научились музыке, танцам и ремеслам. Доктор Колдуэлл, написавший на дравидийских языках «Оппилакканам», также включил в свою книгу величие Коттара.
Вильямс Тобиас Рингельтаубе, протестантский христианский миссионер, приехал в Милауди в 1806 г., чтобы продолжить свою миссионерскую работу в Travancore. После этого Чарльз Мид приехал в Милауди в декабре 1817 года и продолжил работу Уильямса Тобиаса Рингельтаубе. Когда Чарльз обнаружил, что не может продолжать свою миссионерскую работу в Милауди, в апреле 1818 года он перешел на Нагеркойла. В письме, написанном 24 апреля 1818 года, Чарльз Мид упоминает Nagercoil. Возможно, это первая запись о городе, недавно названном Нагеркойл. Это письмо включено в книгу C.M. Книга Авгура под названием «История христиан в Траванкоре» (стр. 683-684).
Мэри Миллер, жена Уильяма Миллера, приехавшего сюда для миссионерской работы из Англии, прожила здесь 5 месяцев и умерла 21 января 1828 года. Эта информация была высечена на ее могиле на задней стороне кладбища домашней церкви CSI. Nagercoil. Это воплощение уведомляет этот город как Нагеркойл, и считается, что это первое воплощение, представляющее этот город. Он вырезан на английском и тамильском языках.
Коттар был заселен преимущественно Надарами, Веллаларами, Кураварами, Параварами, Чавалакара Падаятчи и Четтисом. Римляне посещали Коттар для торговли в 11 веке, о чем говорится в различных статьях и в древней истории. На форум собираются вдохновители архитектуры Индии, которые тратят средства на исследование и развитие артефактов в Коттаре и его окрестностях.
Locale
Коттар включает в себя Камболам, также известный как Коттар-базар, Вадивеесварам, железнодорожную станцию Нагеркойл, Эдалакуди, Эланкадай, Ватта-Вижай, Четтикулам, часть Кейп-роуд.
Туристические достопримечательности вокруг Коттара включают: Собор Святого Ксаверия, Каньякумари город и пляж, Сучиндрам Храм, Форт Ваттакоттай (Круговой форт) и пляж Сангутурай. Древние и богатые культурные традиции и наследие Коттара были платформой для духовного развития в южной части Индии. Жители Коттара и его окрестностей внесли огромный вклад в искоренение невольничьего рынка, который был распространен в те времена.
Деревенские игры, такие как Садугуду или Каббади (две группы людей, соревнующиеся в захвате территории противника в ответ, атакующие и заставляющие бойца терять постоянный поток дыхания, чтобы помешать ему петь), Каннампучи (очень приземленная и древняя версия пряток) , Паанди (бросая кости и достигая этого места со скрещенной ногой, к тому времени взаимно согласившиеся владеть землей, напоминает акт захвата колонии американцев в 16 веке), Семь кубиков (в ранние времена во время британского правления в Индии это игра была изобретена косвенно, чтобы продемонстрировать антибританское правление путем разрушения семи многослойных игральных костей, сформированных в центре игровой площадки).
Наиболее заметно то, что было сообщество людей по имени «Аасан», прославленных как полубоги, которые, как полагали, обладали сверхъестественными способностями и приобрели их с помощью науки и медитации. Было сказано, что многие влиятельные люди со всего мира приглашали Аасанов, чтобы они научились искусству исцеления и воскрешения. Аарудам (Пророчество), профессия, которая была предоставлена наследнику Семей, традиционно приветствовалась, и считалось, что у них есть воля изучать судьбу Человека.
Известные места: Марунтхуваж малай (в переводе «гора лекарств»); значимое место в 8 км от Коттара. Гора, окруженная лечебными плантациями, играет замечательную роль в «Эпической Рамаяне». Каньякумари · Каликесам · Висячий желоб Матур · Муккадал · Муттом · Олакаруви · Дворец Падманабхапурам · Водохранилище Печипарай · Пляж Сотавилаи · Тирупаррапу · Удаягири · Форт Ваттакоттаи · Водопад Ваттакоттаи
Известные святыни: Храм Деви Канья Кумари · Церковь Св. Ксавьера · Катушка Кумара · Марунтхуваж Малай · Храм Мондайкауд Бхагавати · Храм Нагараджа · Панча патхи Пир Мохаммед Даргах · Шивалайямс · Храм Шри Адикешаваперумала. Храм Марунгур Муруган · Свамитхоп патхи · Храм Танумалайан · Тирунадхиккара · Тируппатисарам · Тиручаранатхумалай, храм Учни махали амман в коттаре, храм ванигар амман, храм йелагарам перумай, храм Аюрпирати амман, храм Винистасунгаи, храм Винистасунгаи
Школы
- Скотт христианская высшая средняя школа
- Кармель высшая средняя школа
- S.L.B. Государственная высшая средняя школа
- Высшая средняя школа монастыря Св. Иосифа
- D.V.D. Высшая средняя школа
- Англо-индийская вступительная школа Святой Терезы
- Высшая средняя школа Шри Нараяны Гуру
- Школа аттестата Кумари
- Государственная высшая средняя школа Ежагарам
- Матричная школа Шри Кришнаммы
- Государственная высшая школа им. С.С.Павалара
- Kavimani Desigavinayagam Pillai (KDVP) Высшая средняя школа для девочек
Транспорт
- Ближайший аэропорт: международный аэропорт Тривандрума. Расстояние: 72 км
- Ближайшая железнодорожная станция: Nagercoil Junction. Расстояние: 0.7 км
- Ближайшая автобусная остановка: автобусная остановка Nagercoil. Расстояние: 1 км