Кубинский маскарад - Kuba masquerade
Бушонг Куба отвечают за одни из самых красивых и изысканных маскарад или танцевальные традиции в Африке.
Нгеш и маскарад
Истории происхождения для некоторых Куба традиции маскировки описывают, как создатели маски впервые столкнулись с нгеш в лесу и, после периода дезориентации, возвращается домой, чтобы вырезать подобие нгеш. Пока нгеш редко представлены фигуративной скульптурой, они, как считается, олицетворяются в маскарадных фигурах, которые, в свою очередь, наделены этими природными духами.
Потенциал агрессивности исполнителей в масках - фундаментальная часть маскарада Кубы, и это отражение влияния непредсказуемой природы нгеш на Кубе танцоры в масках. Связь между нгеш и маскарадом также подчеркивается строгими правилами, запрещающими зрителям прикасаться к маскам или подходить слишком близко к танцору в маске.[1]
Муканда обряды посвящения
Обряды инициации Кубы для мальчиков и юношей и связанные с ними маскарадные фигурки связаны с муканда обряды инициации, практикуемые многими народами, проживающими в южной саванне Центральная Африка из Ангола, сквозь Демократическая Республика Конго и в западный (лондон)], включая Чокве, Лвена, Luvale, Лвембе, Честерфилд, Мбунда, Мбвела, Яка, Суку, Pende, и южный Лунда.
Есть две формы инициации, которые происходят в районе Кубы. Одна форма, называемая бабанде, практикуется во многих Нгэнде, Нгонго, Мбеенги, Бокила, Shoowa и деревни Бушунг в центральной и северной части Кубы. Обряды посвящения Бабанеде проводятся в пределах самой деревни, а иногда и в окруженном стеной здании главы деревни. Напротив, южные практики инициации должны проходить вне общины в секретном лесу. Обряды инициации Южной Кубы называются Буади в селах Северного Кете и нкаан в деревнях Южного Бушуна. Оба эти слова переводятся как «секрет», подчеркивая невидимое измерение обряда.
Королевский маскарад
Ритуалы посвящения в столице Кубы Ншерне были приостановлены в конце девятнадцатого века и не возобновлялись. Частично из-за отсутствия этих ритуалов, обсуждения традиций маскировки Кубы в Ншенге были сосредоточены на трех традициях маскировки, описываемых как королевские. Mwaash aMbooy mu должен, Bwoom и Нгади Мвааш. Они интерпретируются как представляющие короля, простолюдинца и жену Мвааша амбуя соответственно.[2]
Кубинские маски
В мужском инициатическом обществе действует более двадцати различных типов масок. Mwaash aMbooy mu должен является одним из трех наиболее важных и представляет Вута, героя-основателя, от которого куба считают себя потомками. Mwaash aMbooy mu должен маски носят ними, или царь Кубы, или вожди деревень. Маски ними обычно изготавливаются из шкуры леопарда, а у вождей - из шкуры антилоп.[2]
Одна из основных танцевальных масок Кубы называется pwoom itok. Главной отличительной чертой является форма глаз, центры которых представляют собой конусы, окруженные отверстиями, через которые пользователь видит. Как и многие маски кубинского типа, pwoom itok широко полихромный или многоцветный.[3]