Курахаупо - Википедия - Kurahaupō

Курахаупо был одним из отличные океанские каноэ который использовался в миграциях, которые заселили Новая Зеландия в маори традиция.

В Таранаки племенная традиция Курахаупо известен как Те Вака Пакару ки те Моана или «Каноэ, разбитое в море», и считается, что оно прибыло в Новую Зеландию в том же поколении, что и другие большие миграционные суда маори (хотя вряд ли они прибыли в то же время), как Aotea, Матаатуа, Такитиму, Тайнуи, Арава и т.д. Это пословица, или Whakataukī описывает, как Waka пострадали от множества несчастных случаев и почему племенные традиции других групп потомков различаются. Существует множество рассказов о путешествии вака и о людях, которые в нем плыли, которые сильно различаются в зависимости от того, из какого района происходит традиция. Хотя все они верны, этот расходящийся дискурс внес свой вклад в различные теории, напечатанные на этом вака Перси Смит^[3] и компании, а затем переиздавались и упоминались поколениями ученых. Это включает в себя популярную теорию о том, что два судна были названы Курахаупо. На самом деле, вероятно, было всего одно судно, но оно носило разные названия и несколько раз меняло капитанов.

Пока Хаваики обычно называют островным домом, откуда Курахаупо плыли, неизвестно, какой именно остров это был. Более того, вероятно, что экипаж состоял из групп с разных островов и разных семей. Это очевидно в структуре поселений вокруг Новой Зеландии. Некоторые устные традиции имеют Курахаупо делать ремонт на острове Атиу где предок Таратоа, как говорят, был капитаном вака. В Курахаупо было известно, что отплыли из Раротонга и достиг берега в Острова Кермадек,^[4] в Остров Рауль. Именно здесь вака потерпела аварию, когда была повреждена и начала тонуть. Несколько человек покинули корабль и были взяты на борт Aotea и Матаатуа. Вака был отремонтирован По Хуриханга и его людьми, которые затем отправили его в Новую Зеландию и вышли на берег в Те Вакура в Те Хику о те Ика где произошла еще одна авария. Затем он был отремонтирован и поплыл вдоль восточного побережья Северного острова, пока не достиг Нукутауруа на Полуостров Те-Махия.

Говорят, что есть много людей, которые были капитанами вака, и все они, вероятно, в тот или иной момент были капитанами. Это также зависит от того, из какого племени происходит традиция. Тем не менее, многие современные иви в Новой Зеландии заявляют, что произошли с судна, и существует множество аристократических генеалогий, которые связаны с людьми с судна. Некоторые ключевые люди на борту вака включали:

• Те Мунгароа, Те Хатауира, Тамаахуа, Акура-матапу и другие, поселившиеся в Таранаки.
• Руатеа поселился в Рангитикейский район и имел репутацию одноименного предка Нгати Апа.
• По Хуриханга и его люди поселились в Муривенуа (названном в честь его дочери Майеке) и во всех Племена муривенуа может претендовать на происхождение от него.
• Ватонга был предком Рангитане, Нгай Тара и Муаупоко.
• Попото был предком Нгати Ронгомайвахине.

Хотя существует несколько версий путешествия и поселения экипажа вака, история меняется в зависимости от того, в каком регионе племени находится человек. Все они имеют силу.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

• Список маори вака

Рекомендации