Курт Ланг и Глэдис Энгель Ланг - Kurt Lang and Gladys Engel Lang

Эта статья является сирота, как никакие другие статьи ссылка на это. Пожалуйста ввести ссылки на эту страницу из Статьи по Теме; попробуйте Инструмент поиска ссылок для предложений. (Май 2013)

Курт Лэнг и Глэдис Энгель Лэнг во время церемонии награждения на конференции Международной ассоциации коммуникаций в Сиэтле в мае 2014 года.

Курт Ланг (25 января 1924 г. - 1 мая 2019 г.)^[1] и Глэдис Энгель Ланг (7 августа 1919 г.^[2] - 23 марта 2016 г.)^[3] были американскими социологами и теоретиками коммуникации, ранние работы которых связаны с Чикагская школа.^[4] Их исследования затронули многие современные проблемы в области коммуникаций, в том числе влияние телевизионной политики на формирование общественного мнения. Они сотрудничали в ряде интеллектуальных проектов с момента публикации в 1953 году своего отмеченного наградами основополагающего эссе MacArthur Day в Чикаго.

Курт Ланг всю жизнь интересовался искусством, и его первые учителя признали его талант рисовальщика и художника. К 1970-м годам он и его жена Глэдис, начал собирать произведения искусства, часто с блошиных рынков и у отдаленных антикварных магазинов. Они проявили особый интерес к американской, британской, французской и немецкой гравюрам и постепенно собрали коллекцию из более чем 1400 гравюр, рисунков и акварелей, в том числе многих женщин-художников, - в основном сосредоточенных на движении художников-офортов между 1860-ми и Вторая мировая война, а также разрушения Великой войны и более поздние восточногерманские художники.

Как социологи, Ланги также стремились понять процесс, в результате которого одни художники стали считаться достойными вспоминания, а другие - нет. Это стремление побудило их писать. Запечатлено в памяти: создание и выживание художественной репутации. В 2014 году Художественный музей Смит-колледжа с радостью приобрел коллекцию Глэдис Энгель Ланг и Курта Ланга. В сентябре 2018 года в музее открылась первая крупная выставка гравюр, почти полностью созданных из коллекции Ланга, под названием «Ничья земля: гравюры с передовых рубежей Первой мировой войны».

биография

Курт Ланг родился в Берлине, Германия, в 1924 году и вместе с семьей бежал от нацистов, чтобы перебраться в Нью-Йорк в апреле 1936 года. Он служил в армии США в Европе, где в качестве говорящего по-немецки служил в Корпусе контрразведки. После Второй мировой войны он вернулся в Берлин и работал научным сотрудником по денацификации в разведывательном отделе Управления информационного контроля военного правительства США. Осенью 1947 года он поступил в Чикагский университет на первый курс, а в 1953 году получил докторскую степень за исследования, посвященные Параду Макартура в Чикаго. Позже он работал в Канадская радиовещательная корпорация Преподавал в Куинс-колледже Колумбийского университета, Калифорнийском университете в Беркли, Университете Стоуни-Брук и Вашингтонском университете в Сиэтле.^[5]

В Атлантик-Сити в 1919 году Глэдис Энгель Ланг родился в потомстве недавних иммигрантов из Восточной Европы. Она была первой в своей семье, получившей высшее образование, не говоря уже об окончании средней школы. После окончания Мичиганского университета в 1940 году и получения степени магистра в Вашингтонском университете в 1942 году она работала в Вашингтонском университете. Управление военной информации где она в основном занималась исследованиями в области радио, прежде чем перейти к Управление стратегических служб. В OSS она работала в Лондоне, Италии и Китае с 1943 по 1949 год. После этого она обратила свое внимание на академические круги и получила докторскую степень в университете. Чикагский университет в 1954 г. за ее исследование съездов политических партий 1952 г. Во время своего пребывания в Чикаго она работала с Комитетом по коммуникациям.^[6]

Ланги познакомились и поженились, будучи аспирантами по социологии Чикагского университета в 1950 году. Глэдис умерла 23 марта 2016 года в возрасте 96 лет. Курт умер 1 мая 2019 года в возрасте 95 лет.^[7]

День Макартура в Чикаго

Первоначально опубликовано как «Уникальная перспектива телевидения и его эффектов: экспериментальное исследование» в Американский социологический обзор, это эссе помогло начать академическую карьеру Лангов.^[8] и сигнализирует о начале давнего интереса к роли, которую играют средства массовой информации в формировании политических результатов и общественного мнения.

Проведенные как экспериментальное исследование, наблюдения Лэнгов привели к осознанию того, что День Макартура, разворачивающийся на улицах и на экранах телевизоров, сильно отличался. Используя свидетельства, полученные от 31 наблюдателя, и две точки зрения на телевизионную трансляцию мероприятия, в этом эссе исследуются пять ключевых идей:

1. Природа телевидения: отмечая несоответствие между случайными толпами людей и зрелищной драмой, представленной по телевидению, Лэнгс предположили, что технологические аппараты телевидения и повествовательные устройства, такие как комментарии и различные последовательности кадров, позволили сконструировать День Макартура способом, отличным от реальности .

Толпа ждала «дикого зрелища».^[9] но обнаружил, что мероприятие было «большим разочарованием».^[10] С другой стороны, телезрители «увидели и услышали именно то, что ожидали увидеть».^[11] Телевидение дало возможность перестроить мероприятие, чтобы оправдать ожидания публики ».^[12]

2. Телевидение имело «персонализирующий» эффект: наблюдая за тем, как освещение фокусировалось на личных аффектах Макартура, они утверждали, что такая избирательность дает «возможность каждому зрителю увидеть себя в личных отношениях с генералом»^[13] так, как это было недоступно для толпы.

3. Толпы против аудитории: Ланги утверждали, что есть разница между тем, чтобы быть зрителем, и смотреть событие по телевидению. Там, где люди в толпе могли обсуждать и обдумывать идеи о спектакле, зрители дома оставались раздробленными и уязвимыми для мгновенных сообщений о политике и общественном мнении, передаваемых по телевидению.^[14]

4. Взаимные эффекты: телевидение не только не просто передатчик информации, но и способствовало созданию этого события. Толпа знала о камерах и выступала перед ними.^[15]

5. Эффект оползня: отмечая «новости и особые события» как выдающиеся жанры, Ланги обеспокоены тем, что патриотическое единодушие, выраженное через телевизионное мероприятие, произвело «ложное впечатление»^[16] общественного мнения о генерале Макартуре и президенте. Эти образы общественных настроений вставляются в политический процесс, другие средства массовой информации и общественный дискурс таким образом, чтобы подавить инакомыслие.^[17] Они назвали этот кумулятивный процесс, который воспроизводит определенные предположения о реальности, «эффектом оползня».

Некоторые ученые позже приписывали этому эссе и их более поздним работам важные наблюдения, приведшие к теоретизации нового жанра «медиа-событий».^[18]

Рекомендации

дальнейшее чтение