Ламийят аль-Араб - Википедия - Lamiyyat al-Arab

В Ламийат аль-Араб (L-песня арабов) является выдающимся стихотворением в сохранившемся каноне доисламских поэтов-разбойников (Саалик ). Поэма также заняла ведущее место в западных представлениях о Востоке с 1820-х годов.^[1] Стихотворение берет свое название от последней буквы каждой из 68 строк, L (арабский ل, Лам ).

Стихотворение традиционно приписывается преступнику VI века н.э. (u‘lūk) Аль-Шанфара, но еще со времен средневековья подозревали, что на самом деле он был составлен в исламский период. Например, средневековый комментатор аль-Кали (ум. 969 г. н.э.) сообщил, что он был составлен одним из первых антологов. Халаф аль-Ахмар.^[2] Споры не были разрешены; если стихотворение является более поздним сочинением, в нем аль-Шанфара изображен как архетипический героический преступник, антигерой, ностальгически воображаемый, чтобы разоблачить порочность общества, которое его породило.^[3]

Несмотря на свою известность, стихотворение содержит большое количество лингвистических неясностей, из-за чего сегодня его трудно понять на арабском языке, не говоря уже о том, чтобы надежно перевести.^[4] Основное филологическое исследование произведения было выполнено Георг Якоб.^[5]

Резюме

По словам Уоррена Т. Тредголда,

Шанфара покидает его племя, которому явно противно его воровство (1-4). Он говорит, что в любом случае предпочел бы жить в изгнании, потому что у него есть более верное племя среди диких зверей пустыни (5-9) и его собственные ресурсы (10-13). В отличие от своего оседлого племени, Шанфара не подвержен невзгодам и опасностям (14-20). Он презирает голод (21-25), как серый волк, которого он описывает в расширенном сравнении (36-41). Что касается жажды, то он переносит ее даже лучше, чем глухарь (36-41). После многих лет несправедливости войны он теперь вынужден терпеть муки изгнания (44-48). Но его выносливость безгранична (42-43, 49-53). В самые бурные ночи он в одиночку совершает набеги на лагеря (54-61); в самые жаркие дни ходит с непокрытой головой (62–64). Наконец, он изображает себя стоящим на вершине холма после дня прогулки по пустыне, которым восхищаются даже дикие козы (65-68).^[6]

Пример

Хороший пример стиля и тональности стихотворения дают двустишия 5-7 (в некоторых редакциях 3-5).

Исходный текст:^[7]

وَلِي دُونَكُمْ أَهْلُونَ سِيدٌ عَمَلَّسٌ
وَأَرْقَطُ زُهْلُولٌ وَعَرْفَاءُ جَيْأَلُ
مُ ٱْﻷهْلُ ﻻ مُسْتَوْدَعُ ٱلسِّرِّ ذَائعٌ
لدَيْهِمْ وَﻻَ ٱلْجَانِي بِمَا جَرَّ يُخْذَلُ
وَكُلٌّ أَبِيٌّ بَاسِلٌ غَيْرَ أَنَّنِي
ا عَرَضَتْ أُولَى ٱلطَّرَائِدِ أَبْسَلُ

Редхаус (1881):^[8]

3. И у меня есть (другие) знакомые, кроме вас; - свирепый волк, и гладкий пятнистый (леопард), и длинногривый хайна.
4. Это семья, которой не разглашают тайну; и преступник не выставлен за то, что произошло.
5. И каждый (из них) яростен в сопротивлении и храбр; только то, что я, когда появляются первые из преследуемых зверей, (все еще) храбрее.

Тредголд (1975):^[9]

У меня есть более близкие родственники, чем ты: быстрый волк,
Гладкошерстный леопард, длинношерстный шакал.
С ними не рассказывают доверенные секреты;
Воров не избегают, как бы они ни осмеливались.
Все они гордые и храбрые, но когда мы видим
Первый карьер за день, тогда я ломник.

Стеткевич (1986):^[10]

5. У меня есть более близкие родственники, чем ты: волк, быстрый и гладкий,
гладкий и пятнистый леопард (гладкая пятнистая змея),
и длинногривый - гиена.
6. Это родственники, которым секрет, однажды раскрытый, не раскрывается;
и преступник не оставлен из-за своих преступлений.
7. Каждый высокомерен-горд и безрассуден-храбр,
только я, когда появляются первые жертвы, храбрее.

Перевод стихотворения

Ниже приводится поэтический перевод первых стихов Ламийят аль-Араб.^[11]

أَقيموا بَني أُمّي صُدورَ مَطِيَّكُم

فَإِنّي إِلى قَومٍ سِواكُم لَأَمَيلُ

О сыновья моего клана, исправьте свои дела

Как моя душа, к другим людям, придерживается

فَقَد حُمَّت الحاجاتُ واللَيلُ مُقمِرٌ

وَشُدَّت لِطِيّاتٍ مَطايا وَأَرُحلُ

Вещи суждены, и луна полная

К этим целям, лошадям и лагерям я тяну

وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى

وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّل

На земле для порядочных должна быть гавань

Для кого боится несправедливости, страна изоляции

لعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ

سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ

Клянусь тобой, мужчина не столкнется с болью

Если он ушел из-за надежды или страха, и он в здравом уме

وَلي دونَكُم أَهلَونَ سيدٌ عَمَلَّسٌ

وَأَرقَطُ زُهلولٌ وَعَرفاءُ جَيأَلُ

У меня есть семья; волк выносливости

Худой леопард и волосатая гиена

مُ الأَهْلُ لا مُسْتَودَعُ السِّـرِّ ذَائِـعٌ

لدَيْهِمْ وَلاَ الجَانِي بِمَا جَرَّ يُخْـذَلُ

Настоящая семья! Они никогда не распространяют твой секрет

Не подведи тебя в беде, чтобы вынести это

وَكُـلٌّ أَبِـيٌّ بَاسِـلٌ غَيْـرَ أنَّنِـي

ا عَرَضَتْ أُولَى الطَرَائِـدِ أبْسَـلُ

Они храбрые, но я самый храбрый

Когда мы замечаем добычу и преследуем ее

وإن مدتْ الأيدي إلى الزاد لم أكن

بأعجلهم ، إذ أجْشَعُ القومِ أعجل

И когда руки доходят до еды

Я жду как нетерпеливый только жадный

وماذاك إلا بَسْطَةٌ عن تفضلٍ عَلَيهِم

وكان الأفضلَ المتفضِّلُ

Это не что иное, как доброта из чести

Лучший в народе - человек чести

وَإنّـي كَفَانِـي فَقْدَ مَنْ لَيْسَ جَازِيَاً

بِحُسْنَـى ولا في قُرْبِـهِ مُتَعَلَّـلُ

Мне больше не нужны неблагодарные

И чье присутствие никогда не бывает восхитительным

لاَثَـةُ أصْحَـابٍ: فُـؤَادٌ مُشَيَّـعٌ

وأبْيَضُ إصْلِيتٌ وَصَفْـرَاءُ عَيْطَـلُ

Мне хватает трех приятелей; храброе сердце

Обнаженный меч и безжалостный дротик

هَتُـوفٌ مِنَ المُلْـس المُتُـونِ تَزِينُـه

رَصَائِعُ قد نِيطَـتْ إليها وَمِحْمَـلُ

Мой лук крепкий, гладкий и имеет оттенки

У него есть ручка, он инкрустирован камнями.

إذا زَلَ عنها السَّهْـمُ حَنَّـتْ كأنَّـها

مُـرَزَّأةٌ عَجْلَـى تُـرنُّ وَتُعْـوِلُ

Когда стрелка взлетает, кажется

Как женщина, потерявшая близких, которая кричит
وَأغْدو خَمِيـصَ البَطْن لا يَسْتَفِـزُّني

لى الزَادِ حِـرْصٌ أو فُـؤادٌ مُوَكَّـلُ

И я возвращаюсь с тощим животом

Но никогда не спешите к еде, как маньяк

وَلَسْـتُ بِمِهْيَـافٍ يُعَشِّـي سَوَامَـه

مُجَدَّعَـةً سُقْبَانُهـا وَهْيَ بُهَّـلُ

Я не наивный, который возвращается с пастбища

С его непокормленными верблюдами и голодающими

Редакции

Мухаммад ибн 'Умар аз-Замахшари, Аджаб аль-Аджаб фи Шарх Ламийят аль-Араб, в аль-Шанфара, Касидат Ламийят аль-Араб ва йалиха (Стамбул: Матба'т аль-Джаваиб, 13:00).
аз-Замахшари, Аджаб аль-Араб фи Шарх Ламийят аль-Араб (Дар аль-Варака, 1972) (включает комментарий аз-Замахшари, приписываемый аль-Мубарраду)
аль-Муллухи, ал-Ламийятан: Ламийят аль-Араб, Ламийят аль-Аджам (Дамаск, 1966 г.)
Бади Шариф, Ламийят аль-Араб (Бейрут, 1964 г.)

Переводы

А. И. Сильвестр де Саси, Хрестоматия Арабе, 2-е изд., 3 тома (Париж: Imprimerie impériale, 1826 г.), II 134 сл.
Ф. Рюкерт, Хамаса I (Штутгарт, 1846 г.), стр. 181-85
Дж. У. Редхаус, «L-Поэма арабов», Журнал Королевского азиатского общества, 13 (1881), 437-67. (Прозаический перевод.)
М. Хиллман, «Ламият аль-Араб», Литература Востока и Запада, 15 (1971). (Прозаический перевод.)
Уоррен Т. Тредголд, «Стихотворный перевод« Ламии »Шанфары», Журнал арабской литературы, 6 (1975), 30-34, https://www.jstor.org/stable/4182935. (Перевод стиха.)
Майкл Селлс, Шанфара Ламийя: Новая версия ', Аль-Арабийя, 16 (1983), 5-25, https://www.jstor.org/stable/43192551. (Вольный перевод стихов.)
Классическая арабская поэзия: 162 стихотворения от Имрулкайса до Марри, пер. Чарльз Гревилл Тьюти (Лондон: КПИ, 1985), стр. 106–7 [нет. 10].
Сюзанна Пинкни Стеткевич, «Архетип и атрибуция в ранней арабской поэзии: Аль-Шанфара и Ламийят аль-Араб», Международный журнал исследований Ближнего Востока, 18 (1986), 361-90 (стр. 378–81), https://www.jstor.org/stable/163382. (Прозаический перевод.)