Грант на землю Мардуку-закир-шуми кудурру - Land grant to Marduk-zākir-šumi kudurru

Фрагмент земельного гранта Мардуку-закир-шуми кудурру

В Грант на землю Мардуку-закир-шуми кудурру это древний Месопотамский нару, или титульная стела, записывающая подарок (irīmšu) из 18 бур 2 еше[1] (около 120 га или 300 акров) кукурузных земель Кассит король Вавилон Мардук-апла-иддина I (ок. 1171–1159 гг. до н.э.) его bēl pīḫati (вписанный lúEN NAM и означает «ответственное лицо») или должностное лицо провинции.[2] Памятник важен отчасти потому, что он показывает продолжение царского покровительства в Вавилония в период, когда большая часть Ближнего Востока была охвачена крахом и неразберихой, отчасти из-за длинной генеалогии получателя, которая связывает его со своими прославленными предками.

Стела

Роулинсон Лайн-арт для Marduk-zākir-šumi kudurru

Памятник представляет собой большой прямоугольный блок из известняка с основанием 51 на 30,5 см и высотой 91 см, или около 3 футов, со сломанной вершиной, что делает его самым высоким из сохранившихся кудуррусов.[3] и имеет намеренно сплющенные стороны.[4] Поднят с западного берега р. Тигр напротив Багдада[5] и приобретен Джордж Смит для британский музей во время своей экспедиции 1873–74 гг. Ниневия спонсируется Daily Telegraph. Первоначально ему был присвоен номер коллекции DT 273, а затем - BM 90850. На лицевой стороне есть три регистра с восемнадцатью символическими изображениями богов (перечисленных ниже, идентифицирующих соответствующее божество), а на оборотной стороне - три столбца текста (штриховая графика, изображенная справа) .

Первая регистрация:

Второй регистр:

  • Птица на жердочке, Касситские божества Шукамуна и Шумалия
  • Лежащий бык под вилкой молнии, Адад
  • Копье за ​​спиной рогатого дракона, Мардук
  • Клин, поддерживаемый рогатым драконом перед святыней, Набо

Третий регистр:

  • Рогатый змей, охватывающий регистр, неопределенный
  • Черепаха, неуверенная
  • Жулик с головой барана над рыбой-козой, Ea
  • Крылатый дракон наступает на заднюю часть змея, неуверенно

Земельный грант располагался к западу от реки. Тигр в провинции Ингур-Иштар, один из примерно двадцати двух pīḫatus или провинции, известные с касситского периода,[6] и граничил с поместьями, принадлежащими (дому) Бит-наци-мардук и Бит-ТунамиссахВозможно, касситское дворянство.

Состав персонажей

  • Мардук-апла-иддина, царь, донор
  • Мардук-закир-шуми, bēl-pīḫati, получатель. Среди его второстепенных титулов ˹па˺-˹qí]-я бы ЭРИН джиДУСУ: офицер войск колесничих[7]

Его предки:

  • Набу-надин-анэ, его отец
  • Римени-Мардук, дед
  • Убаллису-Мардук, прадед, бухгалтер во время правления Куригалзу II, чьи цилиндрические печати пролили свет на его предков, назвав своих предков Ушшур-ана-Мардук как Шандабакку или губернатор Ниппур и Уси-ана-нури-? как наместник Дильмун (древний Бахрейн)
  • Арад-Эа, патриархальная фигура клана и его прапрадед

Свидетели:

  • Нинурта-апла-иддина, сын Адад-Накира Шакин или губернатор провинции Энгур-Иштар
  • Набу-накир, сын Наци-Мардука, Сукаллу судебный чиновник, посыльный или визирь[8]
  • Набу-Шакин-Шуми, сын Арад-Эа, lúDU.GAB, «Возничий»

Основные публикации

  • Х. К. Роулинсон, изд. (1875 г.). Клинописные надписи Западной Азии; Vol. IV: Выбор из разных надписей Ассирии (1-е издание). п. 38. штриховой рисунок и транскрипция ассирийскими иероглифами
  • Джордж Смит (1875). Ассирийские открытия. стр.236 –241. перевод
  • Х. К. Роулинсон, изд. (1891). Клинописные надписи Западной Азии; Vol. IV: Выбор из разных надписей Ассирии (2-е издание). п. 41. переработанный лайн-арт
  • Ф. Э. Пайзер (1896). "Babylonische Urkunden aus der dritten Dynastie". В К. Б. Шредере (ред.). Keilinschriftliche Bibliothek, IV. Рейтер и Райхард. С. 61–63. транслитерация и перевод
  • У. Дж. Хинке (1911). Избранные вавилонские надписи кудурру. Э. Дж. Брилл. стр.19 –21. нет. 4, штриховая графика
  • Л. В. Кинг (1912). Вавилонские пограничные камни и мемориальные таблички в Британском музее. Британский музей. стр.24 –29., пожалуйста. 31-42 транслитерация, перевод и фотографии
  • Урсула Зайдл (1989). Die Babylonischen Kudurru-Reliefs: символ Mesopotamischer Gottheiten. Академическая пресса Фрибург. С. 39–40. нет. 62

Рекомендации

  1. ^ Элеонора Робсон (2008). Математика в Древнем Ираке: социальная история. Издательство Принстонского университета. п.361. примечание 37
  2. ^ Дж. А. Бринкман (1968). Политическая история посткасситской Вавилонии, 1158-722 гг. До н. Э. (AnOr. 43). Pontificium Institutum Biblicum. п. 303.
  3. ^ Дж. А. Бринкман (2006). «Вавилонские королевские земельные гранты, памятники финансового интереса и призыв к Богу». Журнал экономической и социальной истории Востока. 49 (1): 23. Дои:10.1163/156852006776207242. JSTOR  25165127.
  4. ^ Кэтрин Э. Слански (2003). Вавилонское право Nars (кудуррус): исследование их формы и функции. АСОР. С. 154, 194, 244.
  5. ^ Дж. А. Бринкман (1976). Материалы и исследования по истории кассита. 1 (МСХ 1). Восточный институт. п. 248.
  6. ^ Л. Зассманнсхаузен (2001). Beiträge zur Verwaltung und Gesellschaft Babyloniens in der Kassitenzeit. Филипп фон Цаберн. п. 22.
  7. ^ Сюзанна Паулюс (2007). ""Ein Richter wie Šamaš "- Zur Rechtsprechung der Kassitenkönige". Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte. 13: 4.
  8. ^ Сукаллу CAD S p. 356