Легенда о Черамане Перумале - Legend of Cheraman Perumals

Для исторических правителей Chera Perumal средневековой Кералы см. Чера / Перумаль Макотая.

В легенда о Черамане Перумале средневековая традиция, связанная с Cheraman Perumals (буквально короли Chera) Керала.[1] Источники легенды включают народные устные предания и более поздние литературные сочинения.[1] Время возникновения легенды ученым неизвестно.[1] Кажется, что у легенды когда-то был общий источник, хорошо известный всем жителям Кералы.[2]

Достоверность легенды как источника истории однажды вызвала много споров среди южноиндийских историков. Легенда теперь рассматривается как «выражение исторического сознания, а не как источник истории».[3] Легенда о Черамане Перумалах на протяжении веков оказывала значительное политическое влияние в Керале. Легенда использовалась вождествами Кералы для легитимации своего правления (большинство крупных домов в средневековой Керале восходит к легендарному распределению Перумала).[4][5]

Популярные письменные версии легенды печально известны несоответствиями и противоречиями (в именах царей и датах).[1] Даже даты их сочинений проблематичны.[6] Упомянутые в легенде Cheraman Perumals можно отождествить с Chera Perumal правители средневековой Кералы (ок. 8-12 вв. н.э.).[7]

Призрак [Черамана] Перумала преследовал землю [Керала] разными способами ... Каждое из большого числа княжеств, возникших на руинах королевства Чера [/ Перумал], утверждало, что оно не только осколок древнего королевства, но также получая свою власть от пожертвования последнего Черамана Перумала ... Многие из этих правителей также утверждали, что они заняли место Перумала, заявив, что они повелители Кералы. Таким образом, правитель Венада, Заморин или раджа Кочина по-разному заявляли об этом ...

— Велутхат Кесаван (историк), История и историография в образовании региона: пример Кералы (2018)

Источники легенды

Различные письменные версии легенды можно найти в нескольких литературных источниках.[1] Большинство версий содержат вставки и упущения в пользу некоторых особых интересов и сообществ (религий и каст).[2]

  • Кералолпатти хроника[1][6]
  • Дуарте Барбоза (1510)[1]
  • Жоас де Баррос (16 век)[1]
  • Диого де Кут (1610)[1]
  • Лусиад[1]
  • Шейх Зейнуддин (ок. 1583)[1]
  • Кантер Вишер (ок. 1723)[1]
  • Ван Адриан Моэнс (1781)[1]
  • Х. Х. Уилсон, Коллекция Маккензи
  • Джонатан Дункан (1798)
  • Фрэнсис Бьюкенен[1] (1807)
  • Уильям Логан (1898)
  • Г. А. Кохут (1897)
  • К. А. Иннес (1908)
  • Э. Терстон (1909)
  • Каликут Грантхавари[1]
  • Кочин Грантхавари[1]
  • С. Н. Садасиван (2000)[8]

Основные темы

Чераман Перумали были королями королевства Керала / Чера.[1] Первый Cheraman Perumal был «привезен» из страны к востоку от Гаты в Кералу Намбудирские брамины (четыре избранных поселения браминов были уполномочены выбрать царя кхастрия).[2] Сестра первого Черамана Перумала была замужем за брамином, и было решено, что сын / дочь будет кшатрием (и наследником престола).[6] Брамины договорились, что каждый Перумал правил в течение двенадцати лет.[9][10]

Cheraman Perumals

Чераман Перумали из легенды обычно связаны с установлением Коллам Эра (Эра Малаялама), открытие Фестиваль Онам, введение матрилинейной системы наследования в Керале, расселение различных касты в Керале и основание нескольких храмов, церквей и мечетей в Керале.[1]

Ниже приводится список Cheraman Perumals, найденных в традиции.[11]

Чераман ПерумалОригинальный дом ПерумалаДата (AD)Резиденция
Кея / Керала Перумал[10]Кея / Кералапурам[10]216-225Кодунгаллур
Чойя / Чола Перумал[10]Чойя / Чола Мандалам[10]225-236Кодунгаллур
Панди Перумал[12]Панди Мандалам[12]236-245Кодунгаллур
Бхутараяр Панди Перумал[12]Нет данных245-257Кодунгаллур
Кералан[12]Чойя Мандалам[12]257-269Трикката Матилака[12]
Пандьян или Ченнар[12]Страна Пандья[12]269-281Нет данных
Чойян[12]Страна Чойя[12]281-293Нет данных
Бана Перумал[13]Банапурам[13]293-297Кодунгаллур
Тулубхан Перумал[14]Северная страна[14]297-303Котисварам[14]
Индра Перумал[14]Нет данных303-315Кодунгаллур
Арья Перумал[14]Арьяпурам[14]315-327Нет данных
Каннан Перумал[15]Восточная страна[15]327-339Кунтивака[15]
Котти Перумал[15]Нет данных339-340Коттикколлам[15]
Мата Перумал[15]340-352Нет данных
Эли Перумал[15]352-364Matayiel
Комбан Перумал[15]364-368Нет данных
Виджаян Перумал[15]368-80Виджаянколлам
Валабхан Перумал[15]380-391Валарбхаттукотта
Харишчандра Перумал[15]391-403Пурали
Маллан Перумал[15]403-412Наллурмаллан
Кулашекхара Перумал[15]412-430Нет данных

Последний Чераман Перумал

Райар, повелитель Чераман Перумала (Кулашекхарана) в стране к востоку от Гаты, вторглись в Кералу во время правления последнего Перумала. Чтобы отбросить силы вторжения, Перумал призвал ополчение своих вождей (таких как Удая Варман Колатири, Маниччан и Виккиран из Эранада). Эрадис заверили Черамана Перумала, что они возьмут форт, основанный Раярами.[9] Битва длилась три дня, и Райар в конце концов покинул свой форт (и он был захвачен войсками Перумала).[9]

Последний Чераман Перумал разделил Кералу или королевство Чера между своими вождями (царями) и таинственным образом исчез. Жители Кералы больше никогда не слышали о нем вестей.[1][4][5] Эрадисы или более поздние короли Каликут, которые остались без дела во время распределения земли, получили меч Черамана Перумала (с разрешением «умереть, убить и схватить»).[5][9]

История Таджуддина

Согласно Мечеть Чераман Джума и различные повествования:[8][16][17] "Когда-то некий Чераман Перумал, вероятно, звали Рави Варма[17] гулял со своей королевой по дворцу, когда стал свидетелем раскола луны. Потрясенный этим, он попросил своих астрономов записать точное время расщепления. Затем, когда некоторые арабские купцы посетили его дворец, он спросил их об этом инциденте. Их ответы привели короля в Мекку, где он встретил исламского пророка. Мухаммад и обратился в ислам. Мухаммад назвал его Таджуддином, или Таджуддином, или Тия-адж-Адданом, что означает «венец веры».[8][16][18][19][20] Затем король написал письма в свое королевство, чтобы принять ислам и следовать учениям Малик бин Динар ".[21][22][16] Аль-Табари 9-го века в его Фирдоусул Хикма и Феришта в «Тарих Феришта» с этим согласны.[23][24]

Эта история не вписывается в историю 63 Наянмар (Святых Шайва).[25] Чераман Перумал, также известный как Перумаакотхайяр и Каларитту Ариваар, был святым царем Черы, который правил из Кодунгаллура и был горячим преданным Господа Махадевы из Тируванчикалама всего в 3 км от Кодунгаллура. Исследователи и эксперты приходят к выводу, что в этой истории нет правды, поскольку Мухаммад жил с 570 по 631 год нашей эры, а Чераман Перумал был современником святого Сундарара, который жил позже, чем святые Тиругнана Самбандар и святой Тирунавуккарасар, которые являются современниками и датируются во времена Мухаммеда. Святой Сундарар и его друг Святой Чераман Перумал датируются тем, что жили в конце 7-го века и в начале 8-го века нашей эры. Святой Сундарар написал «Тхирутхондар Токаи», в котором он описывает жизни, достижения и чудеса святых шиваитов, живших до него, в том числе святого Тиругнана Самбандара и святого Тирунавукккарасара. Если он пел об этих двух святых, которые жили во времена Пророка, он, должно быть, жил позже, чем они, что означает, что его друг Чераман Перумал, должно быть, жил позже, чем Мухаммед. Правдивость этой истории требует подтверждения.[26]

Но Садасиван в своей книге Социальная история Индии, утверждают, что именно король Мальдив Калиманджа принял ислам. Мали, который тогда был известен мореплавателям, мог быть неправильно понят как Малабар (Керала), и это могло послужить поводом для рассказа о Таджуддине в Кочинском географическом справочнике.[21]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 31–32.
  2. ^ а б c Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 52–53.
  3. ^ Кесаван Велутхат, "The Кералолпатти как история », в Раннее средневековье в Южной Индии, Нью-Дели, 2009, стр. 129–46.
  4. ^ а б Нобуру Карашима (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Oxford University Press, 2014. 146-47.
  5. ^ а б c Френц, Маргрет. 2003. «Виртуальные отношения, маленькие короли Малабара», в Разделение суверенитета. Маленькое королевство в Южной Азии, редакторы Георга Беркемера и Маргрет Френц, стр. 81–91. Берлин: Zentrum Moderner Orient.
  6. ^ а б c Велутхат, Кесаван. «История и историография в создании региона: случай Кералы». Исследования по истории народа, т. 5, вып. 1, июнь 2018 г., стр. 13–31.
  7. ^ Ганеш, К. Н. (2009). Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу. Индийский исторический обзор, 36 (1), 3–21.
  8. ^ а б c Садасиван, С. Н. (2000). Социальная история Индии. Издательство APH. п. 306. ISBN  978-81-7648-170-0. Получено 16 июн 2020.
  9. ^ а б c d Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 223-240.
  10. ^ а б c d е Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 223-224.
  11. ^ Айяр, К. В. Кришна. Заморины Каликута. Каликут (Керала): Norman Printing Bureau, 1938. 54-55.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 225-226.
  13. ^ а б Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 226-227.
  14. ^ а б c d е ж Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 228-230.
  15. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 229-230.
  16. ^ а б c Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: годовой обзор 2009 г.. Рутледж. п. 346. ISBN  978-1-136-70491-8. Получено 16 июн 2020.
  17. ^ а б Сингх, доктор Ю. П. (2016). Ислам в Индии и Пакистане - история религии. Vij Books India Pvt Ltd. ISBN  978-93-85505-63-8. Получено 20 июн 2020.
  18. ^ Ампотти, А. К. (2004). Немного об исламе в Керале. Историческое общество Кералы.
  19. ^ Варгезе, Тереза ​​(2006). Старк Уорлд Керала. Паб Старк Уорлд. ISBN  9788190250511.
  20. ^ Кумар, Сатиш (27 февраля 2012 г.). Национальная безопасность Индии: годовой обзор 2009 г.. Рутледж. п. 346. ISBN  978-1-136-70491-8.
  21. ^ а б С.Н., Садасиван (январь 2000 г.), "Каста вторгается в Кералу", Социальная история Индии, Издательство APH, стр. 303 304 305, ISBN  817648170X
  22. ^ Мохаммед, У. (2007). Расширение возможностей мусульман Кералы в сфере образования: социально-историческая перспектива. Другие книги. п. 20. ISBN  978-81-903887-3-3. Получено 16 июн 2020.
  23. ^ Самад, М. Абдул (1998). Ислам в Керале: группы и движения в ХХ веке. Публикации Лавра. п. 2. Получено 21 июн 2020.
  24. ^ Куруп, К. К. Н .; Ismail, E .; Индия), Институт азиатских исследований Мауланы Абул Калам Азад (Калькутта, 2008). Возникновение ислама в Керале в 20 веке. Standard Publishers (Индия). ISBN  9788187471462. Получено 21 июн 2020.
  25. ^ Periapuranam от Chekkizhaar, 12 век н.э.
  26. ^ Панниру Тирумураи Варалару, автор: Видван К. Веллаи варанан, первое изд. 2008, Издательство Сарада