Лейзу - Википедия - Leizu

Leizu
西陵 氏
НациональностьКитайский
Эра27 век до н.э.
ЗаголовокКитайская императрица
Супруг (а)Желтый Император
ДетиЧанг И (昌 意), отец Чжуань Сюй

Leizu (Китайский : 嫘 祖; пиньинь : Лей Зо), также известный как Си Лин-ши (Китайский : 西陵氏, Уэйд – Джайлз Си Лин-ши), была легендарной Китайский императрица и жена Желтый Император. По традиции она обнаружила шелководство, и изобрел шелк ткацкий станок, в 27 век до н.э..

Мифы

Лейзу обнаружил тутовые шелкопряды во время полудня чай, а кокон упал в нее чай. Он медленно распутывался, и она была очарована им.

Согласно одной из версий, кокон тутового шелкопряда упал в ее чай, и тепло развернуло шелк, пока он не растянулся по всей ее поверхности. сад. Когда шелк закончился, она увидела небольшой кокон и поняла, что этот кокон был источником шелка. Другая версия гласит, что она нашла шелкопряда, поедающего шелковица листья и прядущие коконы. Она собрала коконы и села пить чай. Потягивая чашку, она уронила кокон в дымящийся воды. Тонкая нить начала отделяться от кокона молочного червя. Лейзу обнаружила, что может размотать эту мягкую и красивую нить вокруг пальца.

Она уговорила мужа дать ей рощу тутовых деревьев, где она сможет приручить червей, из которых состоят эти коконы. Ей приписывают изобретение шелковой катушки, которая соединяет тонкие волокна в нить, достаточно прочную для ткачества. Ей также приписывают изобретение первого шелкового ткацкого станка. Неизвестно, насколько правдива эта история, но историки знают, что Китай был первой цивилизацией, которая использовала шелк. Лейзу поделилась своими открытиями с другими, и знания получили широкое распространение в Китай.

Она является популярным объектом поклонения в современном Китае и носит титул «Мать шелкопряда» (Cán năinai, 蠶).[1]

У Лейзу был сын по имени Чанъи от Желтого Императора, и он был отцом Императора. Чжуаньсюй. Дяди Чжуаньсюй и его отец, сыновья Хуанди, были обойдены, и Чжуаньсю был выбран наследником Хуанди.[2]

Рекомендации

  1. ^ Фань Личжу, «Культ матери молочного червя как основа религии местного сообщества в деревне Северного Китая: полевое исследование в Чживуин, Баодин, Хэбэй», The China Quarterly № 174 (июнь 2003 г.), 360.
  2. ^ Редакция Asiapac (2006). Великие китайские императоры: рассказы о мудром и доброжелательном правлении (переработанная ред.). Asiapac Books Pte Ltd. стр. 9. ISBN  9812294511. Получено 2012-04-04.

дальнейшее чтение

  • Кун, Дитер (1984). «По следам китайской легенды: в поисках личности« первого серикультуралиста »». T'oung Pao 70: 213–45.