Лиза Э. Блум - Lisa E. Bloom

Лиза Э. Блум (1958 г.р.) - американский культурный критик, педагог и историк искусства-феминистки, специализирующаяся на полярных исследованиях. современное искусство, экологическое искусство, история фотографии, визуальная культура и киноведение и известна своими книгами и эссе в этих областях.

Образование

Лиза Э. Блум получила степень бакалавра искусств. из Тринити-колледж (Коннектикут) по истории искусства, МИД по истории фотографии с Рочестерский технологический институт и из Мастерская визуальных исследований и докторскую степень. от История сознания Программа, Калифорнийский университет в Санта-Крус где она защитила диссертацию под руководством Джеймс Клиффорд, Донна Харауэй, и Хайден Уайт. Она также получила Фонд Эндрю В. Меллона Постдокторантура в Стэндфордский Университет (1993-1995) и докторскую степень в Центр обучения и исследований женщин Пембрука в Брауновский университет.

Обучение

Блум научил История искусства и культурология на Калифорнийский университет в Сан-Диего, Международный университет Джосай, то Калифорнийский университет в Ирвине; Государственный университет Сан-Франциско, Институт искусств Сан-Франциско и Калифорнийский университет в Санта-Крус В настоящее время она является приглашенным научным сотрудником в UCLA Центр изучения женщин.[1]

Книги и сочинения

Блум - автор многих книг, в том числе Гендер на льду: американские идеологии полярных экспедиций (1993),[2] это первая критическая книга об Арктике и Антарктике, написанная с феминистской точки зрения. Эта книга, посвященная полярным исследованиям и литературе о полярных исследованиях, была охарактеризована «Женское обозрение книг» как «… часть давно назревшей попытки переписать старые сексистские и расистские истории исследований».[3] Publishers Weekly описала это как «хороший аргумент в пользу ее интригующего центрального тезиса».[4]

Ее отредактированная антология под названием Другими глазами: взгляд на расу и пол в визуальной культуре (1999),[5] демонстрирует, как феминистские, постколониальные и антирасистские проблемы могут быть успешно включены в историю искусства,[6] и включает эссе автора Ирит Рогофф, Дженнифер Гонсалес, Карен Каплан, Индерпал Гревал, Гризельда Поллок, Зои Леонард, Франсетт Пакто и другие. Ее работа над этой темой продолжается в статьях о таких художниках, как Исаак Жюльен,[7] Элеонора Антин,[8] Конни Самарас,[9] Натали Талек,[10] и Катя Аглерт[11] и в эссе о современном китайском и японском феминистском искусстве в антологиях, таких как Феминизм и визуальная культура, Отредактировано Амелия Джонс[12] и в Читатель визуальной культуры, Отредактировано Николай Мирзоев.[13]

Она также является автором книги «Еврейские идентичности в Феминистское искусство США: призраки этнической принадлежности (2006), в которой исследуется место еврейства в феминистском искусстве США. В журнале «История искусств» он был описан как обращение к теме, которая недостаточно теоретизирована и о которой трудно говорить.[14] Ее текущая работа в этой области включает Призраки этнической принадлежности: еврейские идентичности в американском феминистском искусстве (2007),[15] и статью о телах еврейских женщин под названием Еврейские корни Барби: еврейские женские тела и феминистское искусство (2008).[16]

Текущая работа Блум по гендерным вопросам, изменению климата и полярным регионам включает совместное редактирование с Лорой Кей и Еленой Гласберг специального выпуска о полярном искусстве для онлайн-журнала The Scholar and Feminist Online at Barnard College (2008).[17] статья 2012 года об изменении климата, искусстве и полярных регионах, написанная в соавторстве с Еленой Гласберг, под названием Исчезающий лед и недостающие данные: визуальная культура полярных регионов и глобальное потепление,[18] и статья 2015 года о нефти и полярных регионах под названием Свидетели изменения климата: нефть, геополитика и пейзажи невидимости.[19]

Рекомендации

  1. ^ «Лиза Блум - Центр изучения женщин». UCLA. Архивировано из оригинал на 2015-09-10. Получено 2016-03-09.
  2. ^ "Пол на льду". Университет Миннесоты Press. Получено 2016-03-09.
  3. ^ Жанна Кей, «Ледяные безумства», Женский обзор книг 11 (7), 1994, 21-22.
  4. ^ «Рецензия на документальную книгу: Гендер на льду, Лиза Блум». PublishersWeekly.com. Получено 2016-03-09.
  5. ^ Другими глазами: взгляд на расу и пол в визуальной культуре (1999) http://www.upress.umn.edu/book-division/books/with-other-eyes
  6. ^ Джессика Дэллоу, Обзор эссе "Искусство, идентичность и различие: три (двойных) взгляда на визуальную культуру?" Другими глазами: взгляд на расу и пол в визуальной культуре, под редакцией Лизы Блум. Журнал NWSA, Том 15, вып. 2 (лето 2003 г.), стр. 135-143.
  7. ^ Лиза Блум, «Настоящий север: эстетическое пари Исаака Жюльена», переизданная на немецком и английском языках в журнале Isaac Julien: True north: Fantôme Afrique под редакцией Вейта Гёрнера и Эвелин Бернаскони: [Распространено в Северной Америке] DAP, Distributed Art Publishers, 2006 Каталог издан совместно с выставкой Isaac Julien - True north / Fantôme Afrique, проходившей в Kestnergesellschaft, Ганновер, Германия, с 23 июня по август. 20, 2006; Лиза Блум, «Арктические пространства: политика и эстетика в гендерных аспектах льда и истинного севера», Nka: Journal of Contemporary African Artˆ, выпуск 26, весна 2010 г., стр. 30–37.
  8. ^ «Живые картины, Умирающие империи:« Последние дни Помпеи »Элеоноры Антин, римские аллегории и одиссея Елены (2001–2007)» в специальном выпуске «Материальные истории, n.paradoxa: международный журнал феминистского искусства, том 24, июль 2009 г., стр. 13–21; и Лиза Блум, «Написание собственного сценария: пересмотр 1970-х и 1980-х годов благодаря работе Элеонора Антин, "в Элеоноре Антин, редакторах Ховарда Н. Фокса, Лизы Э. Блум и Элеоноры Антин. (Нью-Йорк и Лос-Анджелес: Распределенные художественные издательства в сочетании с Музей округа Лос-Анджелес ,1999), 159-189.
  9. ^ Лиза Блум, «Будущее Конни Самара в экстремальных условиях: к новой эстетике повседневной жизни и выживания». Для каталога выставки под редакцией Ирен Тастсос, Конни Самарас: Сказки завтрашнего дня. (DAP Press, 2013).
  10. ^ Лиза Блум, «Экстремальные температуры: работа Натали Талек», для каталога выставки: Натали Талек: Тот, кто видит слепо, Центр Йерба Буэна, Сан-Франциско, апрель 2012 года.
  11. ^ Лиза Блум, «Когда лед - это просто лед: гендер и повседневность в арктическом искусстве Кати Аглерт». Опубликовано для Winter Event - Antifreeze, опубликовано в (Art and Theory, Стокгольм, Швеция, март 2014 г.). 127-133.
  12. ^ Лиза Блум, «Преодоление феминизма в современном азиатском женском искусстве». В ред., Амелия Джонс Феминизм и визуальная культура, 2-е издание, Лондон: Routledge, 2010.
  13. ^ Лиза Блум, «Гендер, национализм и интернационализм в современном японском искусстве: некоторые недавние произведения и работы». в n.paradoxa: международный журнал феминистского искусства, т. 5 (Лондон, Англия, 2000 г.), 35–43.
  14. ^ Рэйчел Гарфилд, «Раздвоенная история (и так она продолжается)», История искусства 30 (5), декабрь 2007 г., 785-91. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-8365.2007.00574_5.x/abstract
  15. ^ «Призраки этнической принадлежности: еврейские идентичности в американском феминистском искусстве», в книге Дэниела Розенберга, Практикующие евреи: искусство, идентичность и культура, (Университет Висконсина, Мэдисон, 2009).
  16. ^ Лиза Блум, «Еврейские корни Барби: тела еврейских женщин и феминистское искусство», Натан Абрамс (редактор) «Евреи и секс», Лондон, (Ноттингем: Five Leaves, 2008), 121–137.
  17. ^ "Пол на льду". S&F Online. Университет Барнарда, Центр исследований женщин Барнарда. 2008-09-01. Получено 2016-03-09.
  18. ^ Лиза Блум, 2012. «Исчезающий лед и недостающие данные: визуальная культура полярных регионов и глобальное потепление». В Polli, A. и Marsching. Дж. (Ред.), Дальние поля: цифровая культура, изменение климата и полюса, Intellect Press, 117-142.
  19. ^ Лиза Блум, 2015. «Свидетели изменения климата: нефть, геополитика и пейзажи невидимости», для антологии под редакцией Анны Стенпорт, Скотта Маккензи и Лилл-Энн Корбер, «Когда миры сталкиваются: арктическое экологическое воображение». (Родопи, 2015).

внешняя ссылка