Прекрасный мужчина - Википедия - Lovely Man

Прекрасный мужчина
Постер фильма
Режиссер	Тедди Соерияатмаджа[1][2]
Произведено	Индра Таморон Мусу
Написано	Тедди Соерияатмаджа
В главных ролях	Донни Дамара Райхаанун Яю Унру Ари Сиариф Лани Сонда
Музыка от	Бобби Сурджади
Кинематография	Икал Танджунг
Производство Компания	Фотографии Каруны
Дата выхода	7 октября 2011 г. (2011-10-07) (Пусан ) 10 мая 2012 (2012-05-10) (Индонезия)
Продолжительность	76 минут
Страна	Индонезия
Язык	индонезийский

Прекрасный мужчина 2011 год Индонезийский фильм написано и направлено Тедди Соерияатмаджа. Мировая премьера фильма состоялась в 2011 Международный кинофестиваль в Пусане к положительным отзывам о сегменте «Окно в азиатское кино». Донни Дамара играет главную роль Шайифул / Ипуй, трансгендерной женщины из Джакарты. Актриса Райхаанун играет главную женскую роль в роли Кахайи, давно потерянной 19-летней дочери Шайфула, которая приезжает в город на его поиски, но обнаруживает, что ее отец - трансгендерная женщина. Это их второй совместный фильм после римейка драмы 2007 года. Бадаи Пасти Берлалу.

Фильм вызвал споры в его родной Индонезии из-за отказов со стороны Исламский фронт защитников^[3] но был встречен огромным количеством людей за границей благодаря показам на различных международных кинофестивалях.

участок

Прекрасный мужчина рассказывает историю Кахайи, 19-летней девушки с твердыми исламскими ценностями, которая обнаруживает, что ее давно потерянный отец - трансгендерная женщина, работающая на улицах Джакарты. История разворачивается в ту ночь, когда они гуляют по улицам Джакарты, и объясняет, как эта встреча меняет их жизнь, когда они узнают о любви, потерях и искуплении.^[4]

Кахайя приезжает в Джакарту из того, что можно предположить, из ее маленького городка, дома, как раз на закате. Вооружившись записной книжкой и несколькими рупиями, она находится в городе в поисках отца, которого не видела с четырех лет. Спрашивая соседей и продавцов в районе, где он живет, о Сяйфуль, вы получаете ее пустой взгляд в ответ. Когда они наконец выясняют, что она имеет в виду Ипуй, они указывают ей правильное направление и говорят, что он «работает» вокруг Тамана Лаванга (печально известного места в Джакарте для трансгендерных секс-работников). Чахая, естественно, отправляется искать офисное здание или магазин.

Когда она находит Ипуй (Дамару), она находит проститутку-трансвестита, занимающуюся своим делом на улице. В первые минуты после встречи друг с другом оба потрясены поворотом событий. Невинная Чахайя подавлена ​​выбором отца; Ипуй приходит в ужас, увидев дочь, которую он сознательно оставил.^[5]

Бросать

• Донни Дамара как Syaiful / Ipuy, трансгендерный отец Cahaya
• Райхаанун как Cahaya, набожная 19-летняя мусульманская девушка
• Яю Унру
• Ари Сиариф
• Лани Сонда

Производство

Разработка

Идея фильма пришла в голову Суериатмаджа в 2003 году, когда он увидел трансгендерную женщину и женщину в чадре, разговаривающих на обочине улицы. Он начал разработку сценария в 2011 году.^[6] Во время разработки сценария Райхаанун, жена Соериатмаджи, проявила интерес к фильму. В результате Суерияатмаджа переписал для нее образ Чахайи.^[7]

Фильм был снят с очень маленьким бюджетом, который режиссер Соерияатмаджа назвал «техникой выживания».^[6]

Релиз

Мировая премьера фильма состоялась в 2011 Международный кинофестиваль в Пусане в сегменте «Окно в азиатское кино». В этом сегменте также был показан фильм Ари Сихасале. Сердаду Кумбанг и Саламан Аристо Джакарта Магриб.

В октябре 2013 года он был показан на лондонском кинопоказе Индонезии. Школа Африки и Востока Лондонского университета (SOAS). Другие показанные фильмы были Пол Агуста с Части сердца, Евгения Панджи Чита-Читаку Сетингги Танах, Рахунг Насутион Ментавайское Возрождение Татуировки, Йосеп Ангги Ноэн Своеобразный отпуск и другие болезни, и Рири Риза три особенности: Кулдесак, 3 Хари унтук Селаманья, и Атамбуа 39 по Цельсию.

Изначально у Соериатмаджи не было планов выпускать фильм, потому что он был обеспокоен возможными противоречиями, вращающимися вокруг сцены в фильме, где Кахая снимает чадру. Однако после участия в Q! Кинофестиваль, фильм привлек внимание индонезийского ЛГБТ-сообщества.^[7] Тем не менее, его выпуск вызвал споры из-за отказов со стороны Исламский фронт защитников.^[3] 10 мая 2012 года фильм все еще был ограничен в прокате в нескольких кинотеатрах по всей стране.

Фильм демонстрировался на следующих кинофестивалях:^[8]

• Официальный отбор 2011 года Кинофестиваль в Мумбаи, Индия
• Официальный отбор 2011 года Всемирный кинофестиваль в Бангкоке, Таиланд
• Официальный отбор 2011 года Международный кинофестиваль в Гонконге
• В конкурсе на Asiatica Filmmediale 2011, Рим, Италия
• В конкурсе 2011 г. Международный кинофестиваль в Бангалоре, Индия
• Участвует в конкурсе на Фестивале цифрового кино в Нью-Дели, 2011 г., Индия
• Конкурс на ЛГБТ-кинофестиваль в Турине, Италия, 2011 г.
• В конкурсе 2012 г. Индонезийский кинофестиваль, Джокьякарта, Индонезия
• В конкурсе 2012 г. Международный фестиваль ЛГБТ-фильмов в Тель-Авиве, Израиль
• Участник конкурса на Фестивале азиатского кино в Осаке, 2012 г., Япония.
• На конкурсе Международного кинофестиваля "Тибурон 2012", Калифорния, США
• 2011 Азиатский кинофестиваль Jogja-Netpac, Джокьякарта, Индонезия
• 2011 Хуа Хин кинофестиваль, Бангкок, Таиланд
• 2011 Q! Кинофестиваль, Джакарта, Индонезия
• 2011 Кинофестиваль CinemAsia, Амстердам, Нидерланды
• 2012 Мельбурнский индонезийский кинофестиваль, Виктория, Австралия
• 2012 Международный кинофестиваль в Палм-Спрингс, Калифорния, США
• Фильм закрытия 2012 года Международный кинофестиваль Балинале, Бали, Индонезия
• Фильм открытия на мини-фестивале индонезийского кино 2013 года, Вашингтон Д. К., США

Прием

В положительном обзоре Элизабет Керр из Голливудский репортер также выделил выступление Дамары, назвав его «шоу Дамары», добавив, что «с его квадратной челюстью и тяжелым лбом, Дамара отбрасывает чрезмерные манеры в отношении мелких деталей (игра с ресницами, возится с париком) и остается уважительным к Ипую. Он использует слова как оружие и ведет себя так, чтобы прояснить статус трансгендеров в мире. Когда он, наконец, относится к Кахайе как к Сайфулу, его сурово-красивые черты лица несут в себе меланхолию, которая говорит о том, что происходит после того, как фильм закончился. Ипуй - это у него проблемы с местными гангстерами, и после того, как он отправит Кахайю домой с обещанием никогда больше не связываться с ним, становится ясно, чем эта история на самом деле заканчивается ».^[5]

Лос-Анджелес Таймс кинокритик Бетси Шарки похвалил работу Соериатмаджи, назвав ее «трогательной одноактной пьесой о человеческих связях и силе любви и прощения, которые меняют жизни».^[9]

Индонезийский кинокритик Адриан Джонатан Пасарибу подчеркнул храбрость Суериатмаджи в изображении отношений между трансгендерной женщиной и набожной мусульманкой. Он также отметил, что фильм не перегружен социальным контекстом, а позволяет зрителям сделать собственные выводы о трансгендерных людях и мусульманах. Пасарибу также похвалил минималистское направление Суериатмаджи, назвав это своей лучшей режиссерской работой на данный момент.^[10]

Похвалы

Фильм получил множество наград и номинаций, как внутренних, так и международных. Донни Дамара получил восторженные отзывы за свою роль Сяйфула / Ипула, в результате чего был удостоен награды за лучшую мужскую роль от Награды Майя, Премия азиатского кино, а индонезийский Оскар -эквивалент Citra Awards. Этот фильм возродил карьеру Дамары как киноактера.^[11]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Прекрасный мужчина в IMDb