Людвиг фон Гердтелл - Википедия - Ludwig von Gerdtell

Людвиг фон Гердтелл
Людвиг фон Гердтелл
Родившийся	Фридрих Зигфрид Генрих Людвиг фон Гердтелл; 4 февраля 1872 г.; Брауншвейг
Умер	1954 (81–82 года)
Национальность	Немецкий
	Богословская работа
Традиция или движение	Ученики Христа

Фридрих Зигфрид Генрих Людвиг фон Гердтелл (4 февраля 1872 г. в Брауншвейге - 1954 г.) был немецким теологом, связанным с Ученики Христа движение.

Людвиг фон Гердтелл родился в аристократической прусской семье, его отец и дед были офицерами Потсдамского гвардейского полка. Он не следовал этой традиции и изучал закон, затем богословие с упором на изучение Нового Завета. С 1902 по 1908 год он работал разъездным секретарем Немецкой студенческой христианской ассоциации. В 1908/09 году он получил докторскую степень. от Университет Эрлангена с его работой над Рудольф Ойкен Позиция России по раннему христианству. Он пришел к выводу, что утверждения новозаветной церкви и государства расходятся. В период с 1905 по 1928 год он опубликовал шесть названий серии. Brennende Fragen der Weltanschauung für denkende moderne Menschen (Актуальные вопросы для современно мыслящих людей) критический подход к догмам и интерпретациям. Он решил, что церковь нуждается в реформе на основе Нового Завета и изначально была близка к баптистам, но порвала с ними и SCM летом 1909 года. Некоторое время он продолжал дружбу с Эберхард Арнольд в Лейпциге.^[1]

Затем в 1912 году друг из Лондона представил Гердтелла Христадельфиане в Бирмингеме, в частности профессор Томас Тернер, и через него начал общаться с немецкими христадельфианами в Штутгарте и Берлине с 1912 по 1930 годы.^[2] В 1926-1928 гг. Немецкий христадельфианец Альберт Майер организовал Гердтелла для чтения лекций большой аудитории в Штутгарте.^[3]

Гердтелл также вступил в контакт с Учениками Христа в Америке и повлиял на ассоциацию.^[4] Вскоре после этого под руководством Дина Э. Уокера, организация из США, которая хотела поддержать его усилия. Затем Гердтел все чаще стал ассоциироваться с Учениками Христа.

Гердтелл был стойким противником политики Адольфа Гитлера с 1920-х годов, все более открыто выступал против нацистов. В январе 1934 года он сделал комментарий, делая покупки в местном табачном магазине в Шёнейхе, Берлин, о том, что Гитлер был синонимом войны. Впоследствии на него доносил сосед. Только благодаря смелому вмешательству муниципального полицейского Макса Диттриха Гердтеллу удалось сбежать ночью, чтобы избежать ареста и на следующий день. После перелета через Швейцарию, Италию и Англию он прибыл в США. Все его имущество было конфисковано. С помощью Дина Э. Уокера он нашел работу преподавателем на кафедре религии. Университет Батлера в Индианаполисе. После Второй мировой войны он основал Европейское евангелистское общество.

Работает

Рудольф Ойкенс Кристентум. Für Gebildete Aller Stände, Беккер, Эйленбург 1909
Exreichskanzler Michaeli
Die Urchristlichen Wunder vor dem Forum der modernen Weltanschauung Переведено: Есть ли у нас убедительные доказательства чудес Нового Завета?

Рекомендации

Эта статья была частично переведена с немецкой Википедии

^ Маркус Баум Против ветра: Эберхард Арнольд и Брудерхоф 1998 p62, p259 «Тогда, если фон Гуртена следует идентифицировать как Людвига фон Гердтеля, этот эпизод должен иметь место в 1902 году ... В любом случае, описание« фон Гуртена »по своим основным характеристикам соответствует Людвигу фон Гердтелю. : "
^ Богнер, Г. Geschichte der Christadelphians in Deutschland (1) "In Berlin hatte Bruder Ludwig Knupfer in Gemeinschaft mit Bruder Dr. von Gerdtell eine Gemeinde gegründet. Bruder Knupfer hat durch viele Übersetzungsarbeiten sehr viel an der Schaffung einer christadelphischen zehischen literatur in und Deutsch viele Übersetzungsarbeiten. . Bruder Dr. von Gerdtell war ursprünglich bei der Baptistengemeinde. Sein Studium der Bibel führte ihn jedoch zu Wahrheitserkenntnissen, die dem ursprünglichen Evangelium, wie es die Christadelphians vertreten, entsmetermewerden. . Er dachte zunächst, mit seiner Erkenntnis in Deutschland allein zu stehen. Er selbst berichtet darüber folgendes: «Ein in London lebender englischer Freund von mir, dem ich mein Neuverständnis des apostolischen Evangeliums im Jahrezteztuse münchen dühre 1912. mit meinen vermeintlic h völlig einsam stehenden Überzeugungen keineswegs so allin dastünde, wie ich damals glaubte, sondern dass es в Бирмингеме, Лондоне и в других регионах Англии, Америки, Африки и Австралии, Kreise gäbe, welche meine tempassunges. Unter anderen wurde mir damals auch der Name von Herrn Professor Turner als einer Persönlichkeit genannt, die auf demselben Glaubensstandpunkte wie ich stünde. Diese kurze Mitteilung führte nach Beendigung des Weltkrieges erst zu einer Korrespondenz zwischen Herrn Professor Turner und mir und schließlich zu meiner zweimaligen Einladung nach Birmingham, der ich beide Male Folge gab ».
^ Густав Богнер Geschichte der Christadelphians в Германии «In den Jahren 1926–1928 hielt Bruder Dr. von Gerdtell auf Einladung von Bruder Albert Maier в Esslingen und Stuttgart öffentliche Vorträge».
^ Дуглас Аллен Фостер Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: христианская церковь 2004 Page 310 «Спустя тридцать лет этот интерес к Германии получил новую жизнь, когда откровенный немецкий теолог из Берлина по имени доктор Людвиг фон Гердтел привлек внимание в Америке.

[1] Маркус Баум Против ветра: Эберхард Арнольд и Брудерхоф 1998 p62, p259 «Тогда, если фон Гуртена следует идентифицировать как Людвига фон Гердтеля, этот эпизод должен иметь место в 1902 году ... В любом случае, описание« фон Гуртена »по своим основным характеристикам соответствует Людвигу фон Гердтелю. : "

[2] Богнер, Г. Geschichte der Christadelphians in Deutschland (1) "In Berlin hatte Bruder Ludwig Knupfer in Gemeinschaft mit Bruder Dr. von Gerdtell eine Gemeinde gegründet. Bruder Knupfer hat durch viele Übersetzungsarbeiten sehr viel an der Schaffung einer christadelphischen zehischen literatur in und Deutsch viele Übersetzungsarbeiten. . Bruder Dr. von Gerdtell war ursprünglich bei der Baptistengemeinde. Sein Studium der Bibel führte ihn jedoch zu Wahrheitserkenntnissen, die dem ursprünglichen Evangelium, wie es die Christadelphians vertreten, entsmetermewerden. . Er dachte zunächst, mit seiner Erkenntnis in Deutschland allein zu stehen. Er selbst berichtet darüber folgendes: «Ein in London lebender englischer Freund von mir, dem ich mein Neuverständnis des apostolischen Evangeliums im Jahrezteztuse münchen dühre 1912. mit meinen vermeintlic h völlig einsam stehenden Überzeugungen keineswegs so allin dastünde, wie ich damals glaubte, sondern dass es в Бирмингеме, Лондоне и в других регионах Англии, Америки, Африки и Австралии, Kreise gäbe, welche meine tempassunges. Unter anderen wurde mir damals auch der Name von Herrn Professor Turner als einer Persönlichkeit genannt, die auf demselben Glaubensstandpunkte wie ich stünde. Diese kurze Mitteilung führte nach Beendigung des Weltkrieges erst zu einer Korrespondenz zwischen Herrn Professor Turner und mir und schließlich zu meiner zweimaligen Einladung nach Birmingham, der ich beide Male Folge gab ».

[3] Густав Богнер Geschichte der Christadelphians в Германии «In den Jahren 1926–1928 hielt Bruder Dr. von Gerdtell auf Einladung von Bruder Albert Maier в Esslingen und Stuttgart öffentliche Vorträge».

[4] Дуглас Аллен Фостер Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: христианская церковь 2004 Page 310 «Спустя тридцать лет этот интерес к Германии получил новую жизнь, когда откровенный немецкий теолог из Берлина по имени доктор Людвиг фон Гердтел привлек внимание в Америке.

[1]

[2]

[3]

[4]