Максимо Этчекопар - Википедия - Máximo Etchecopar

Максимо Этчекопар (19 февраля 1912 г. - 20 марта 2002 г.) Аргентинский дипломат, писатель и один из первых приверженцев националист напряжение в политической и интеллектуальной элите страны.

Политическая карьера

Рожден в Тукуман, Etchecopar посетила Университет Буэнос-Айреса и получил диплом юриста.^[1] Он стал частью католического культурного движения вместе с такими, как Леопольдо Марешаль и Франсиско Луис Бернардес.^[1] Ученик и друг Хосе Ортега-и-Гассет он стал близким союзником Родольфо Ирасуста и Карлос Ибаргурен.^[2] Он писал для таких журналов, как Sol y Luna и Nueva Politica в защиту олигархия и в хвалу Хуан Мануэль де Росас.^[2] Его работы также появились в Balcón, журнал антисемитский сторонник жесткой линии Хулио Мейнвьелле.^[2] В 1942 году он был ведущим делегатом на Congresa de la Recuperación Nacional в Буэнос айрес, неудавшаяся попытка объединить различные течения националистической мысли в стране.^[2]

Дипломатия

После провала этой инициативы Etchecopar стал близким союзником Марио Амадео и под его влиянием стал сторонником Артуро Фрондизи, уходя от национализма.^[2] Вскоре Etchecopar более полно сконцентрировался на своих дипломатических должностях, занимая ряд руководящих должностей. Он служил Генеральный консул в Каир с 1947 по 1948 год, прежде чем перейти к Лондон где он находился до 1949 года.^[2] Он служил послом в Ватикан с 1950 по 1955 год и был награжден как Орден Пия IX и Магистральная Милость Суверенный военный Мальтийский орден за его службу.^[1] Впоследствии он работал послом Аргентины в Швеция, Перу, Мексика, Колумбия и Швейцария одновременно являясь директором главного учебного центра для дипломатов, Instituto del Servicio Exterior de la Nacion, с 1966 по 1969 гг.^[1]

Письмо

Etchecopar был также известен как писатель, его основные книги, включая Breve y varia lección, Unos papeles de Lofredo Paz, Con mi generación, Historia de una afición a leer, Эскема де ла Аргентина и Эль-фин-дель-Нуэво-Мундо.^[1] Последний, опубликованный в 1984 году, был особенно хорошо принят как ведущее исследование современных событий в испаноязычной Америке.^[3]

Рекомендации