М. Г. Смит - M. G. Smith

Майкл Гарфилд Смит
Достопочтенный; Майкл Гарфилд Смит; ОМ
	М.Г. Смит, 15 апреля 1989 г. в Вест-Индском университете, Мона, Ямайка.
Родившийся	18 августа 1921 г.
Умер	5 января 1993 г. (71 год)
Национальность	Ямайский
Образование	Ямайка колледж; Университет Макгилла; Университетский колледж, Лондон (Кандидат наук в социальная антропология )
Работодатель	Профессор и заведующий кафедрой антропологии, Университетский колледж, Лондон; Франклин М. Кросби, заслуженный профессор окружающей среды человека, Йельский университет; Профессор антропологии, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе; Старший научный сотрудник Научно-исследовательского института изучения человека и Института социальных и экономических исследований, Университет Вест-Индии
Известен	Социальный антрополог и поэт
Супруг (а)	Мэри Ф. Смит (урожденная Моррисон)
Награды	Медаль Wellcome за антропологические исследования; Приз за сочинение Curle Bequest; Книжная премия Амори (Королевский антропологический институт); Орден за заслуги (Ямайка, 1972 г.)

Майкл Гарфилд Смит ОМ (18 августа 1921 г. - 5 января 1993 г.) Ямайский социальный антрополог и поэт с мировым именем.

биография

Рожден в Кингстон, Ямайка, М.Г. Смит всегда был блестящим ученым. Когда он был школьником в Ямайка колледж,^[1] одноклассники называли его своим «интеллектуальным героем». В 1939 году в возрасте семнадцати лет Смит получил наивысшие оценки среди всех кандидатов на получение свидетельства о высшей школе во всей Британской империи. Позже он стал многообещающим опубликованным поэтом.^[2] Его научные достижения принесли ему стипендию Ямайки, которая привела его не в Бомбей, как он хотел, а в Канаду, где он отправился изучать английскую литературу в Университет Макгилла.^[3] Вступив в канадскую армию во время войны, он некоторое время служил на передовой в Европе, во Франции, Голландии и Германии.^[3]^[4] Демобилизовавшись в Лондоне в 1945 году, он перешел от литературы к юриспруденции, которую изучал в течение года, прежде чем переключиться на антропологию. Как сообщила его жена Мэри, Смит нашел закон «ослом», а не о справедливости, как он надеялся. Он быстро увлекся антропологией и антропологией ему. Вскоре он стал дипломированным студентом факультета Дэрилла Форда в Университетском колледже Лондона, в короткие сроки завершил учебу в бакалавриате и после полевых исследований в Северной Нигерии получил докторскую степень. в 1951 г.^[2] Впоследствии он провел обширные полевые исследования в Северной Нигерия, Ямайка, Гренада, и Карриаку. Смит работал старшим научным сотрудником Института социальных и экономических исследований. Университет Вест-Индии (Ямайка); Профессор антропологии Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе; Старший научный сотрудник Исследовательского института изучения человека, Нью-Йорк; Франклин М. Кросби Почетный профессор, Окружающая среда человека в Йельский университет; и как профессор и заведующий кафедрой антропологии, Университетский колледж, Лондон.

Личная жизнь

Смит был женат на Мэри Ф. Смит (урожденная Моррисон), автор Баба из Каро (1954), с которым он сотрудничал на протяжении всей жизни. У них было трое сыновей.^[3]^[5]

Антропология

Профессиональная карьера Смита в области антропологии, охватывающей три континента и Карибский бассейн, была выдающейся. Его первое назначение, которое сделало возможным возвращение домой через одиннадцать лет, было в Институте социальных и экономических исследований на Ямайке. Когда ISER был объединен в то, что сейчас является Вест-Индским университетом, Смит также был назначен старшим преподавателем социологии. Более восьми лет он приступил к амбициозной программе исследований Карибского бассейна, провел год полевую работу в Нигерии, опубликовал множество публикаций как по Вест-Индии, так и по Африке, и заработал себе репутацию антрополога. В 1961 году он покинул Ямайку, чтобы стать профессором антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Это первое пребывание в Соединенных Штатах, продлившееся восемь лет, дало толчок к написанию четырех книг и примерно тридцати статей. Он, Мэри и их трое мальчиков вернулись в Великобританию в 1969 году. Это был шаг, сделанный по личным, а не академическим причинам, без каких-либо предварительных предложений о работе. Смиту предложили возглавить его старый факультет Университетского колледжа Лондона. Когда в 1972 году в Калифорнийском университете его бывший одноклассник и премьер-министр Ямайки, Майкл Мэнли, попросил его услуг в качестве специального советника, он также принял это дополнительное назначение. Это политическое задание длилось до 1977 года и было выполнено в один из самых мрачных периодов современной истории Ямайки. Смит вернулся в Соединенные Штаты в 1978 году в качестве профессора Франклина М. Кросби по проблемам окружающей человека среды в Йельском университете и занимал эту должность до выхода на пенсию в 1986 году.

Смит был одновременно теоретиком и исследователем. Его личные полевые исследования в Африке и Вест-Индии длились более полувека. В 1949 г.–50, 1958–59, 1972 и 1977 гг.–В 78 лет он изучал хауса, кагоро и кадара в Северной Нигерии. В 1952 г.–53 года он работал в Гренаде и ее зависимом Карриаку по социальному расслоению, религии, родству и общине. В 1955, 1960, 1964 и 1974 гг.–75 он выполнил ряд полевых проектов, некоторые из которых имели прикладную направленность, на Ямайке. И, наконец, в 1990 году, когда ему было почти семьдесят лет, он вернулся в Гренаду, чтобы пройти курс образования после обретения независимости. Его книги^[6] по Африке включают: Экономика общин хауса в Зарии; Правительство в Заззау, 1800–1950 гг.; Плюрализм в Африке (с Лео Купер ); Дела Дауры; и Правительство в Кано, 1350–1959 гг.. По темам Вест-Индии они включают:^[6] Рамки для Карибских исследований; Отчет о предложении рабочей силы в сельских районах Ямайки; Социологическое руководство для консультантов в странах Карибского бассейна (совместно с Дж. Дж. Круиджером); Движение Рас Тафари в Кингстоне, Ямайка (с Р. Ожье и Р. М. Неттлфорд); Структура семьи Вест-Индии; Родство и община в Карриаку; Темный пуританин; Множественное общество на британском Западе; Стратификация в Гренаде; Культура, раса и класс в странах Карибского Содружества; Бедность на Ямайке и плюрализм, политика и идеология в креольских странах Карибского бассейна. Корпорации и общество, сборник его статей, выходит за рамки региональных акцентов и имеет прямое отношение к теоретическим и методологическим вопросам.

Изучение социальной структуры это одно из двух исследований, которые он фактически завершил на момент своей смерти в 1993 году. Оно раскрывает элементы эпистемологии Смита, вновь открывая предмет социальной структуры для систематического исследования. На протяжении всей своей карьеры он твердо верил, что изучение социальной структуры, несмотря на период отсутствия научного интереса, является центральным для антропологического предприятия, и он был еще более решителен, чтобы критически пересмотреть сам предмет. В обоих отношениях он призвал к разработке новых концептуальных рамок, «свободных от непроверяемых постулатов», чтобы облегчить изучение социальных структурных явлений. Он писал, что традиционные западные идеи обществ как нормативно и функционально интегрированных систем действия должны быть дополнены, «возможно» даже заменены концепциями, которые приостанавливают такие предположения, чтобы позволить исследование социальных единиц и отношений «непосредственно как конкретные эмпирические структуры. . " Его работа с множественным обществом и корпорациями дает примеры жизнеспособных альтернатив тому, что он назвал «знакомой системной моделью». Изучение социальной структуры имеет дело с теми перспективами и подходами, которые объективизируют и тем самым разрушают социальные структуры и их составные части. Вторая работа, Образование и общество в креольских странах Карибского бассейна (с Lambros Comitas и секциями Филипа Бернхэма, Джека Хэрвуда и Хосепа Льобера) был разработан Смитом как многолетний проект по изучению влияния образования после обретения независимости на три англоязычных карибских общества, Гренаду, Барбадос и Тринидад и Тобаго, чтобы внести свой вклад к более полному пониманию образования с помощью антропологических методов и приемов; определить, действовали ли образовательные системы трех островных государств для сохранения или изменения структурных и культурных структур, унаследованных от колониального прошлого, а также то, как они действовали; и, чтобы определить, служат ли образовательные системы этих трех малых стран и как вообще служат ли они содействию развитию или повышению потенциала развития.^[2]

Поэзия

Поэзия Смита публиковалась в региональных журналах и литературных журналах в 1950-х и 1960-х годах и была широко антологизирована. Было отмечено: «Он часто украшает свои работы классическими отсылками и названиями, хотя его предметы обычно вест-индские».^[1] Его патриотическая поэма «Утром я видел свою землю».^[7] также была установлена музыка.^[8] Нобелевский лауреат Дерек Уолкотт однажды назвал Смита «одним из двух важных авторов недавней ямайской поэзии». Его собрание стихотворений опубликовано в книге. В Царстве Света (2003).^[9]

Библиография

Плодовитый писатель, Смит является автором или соавтором множества книг и статей по теории, Северной Нигерии и Вест-Индии. Корпус Смита публикаций по социальным наукам, М.Г. Архив Смита, он-лайн в www.cifas.us, 26 книг, 41 статья, 41 глава, 21 обзор и 10 неопубликованных рукописей разного объема.

дальнейшее чтение

Дуглас Холл, Разделенный человек: Майкл Гарфилд Смит - ямайский поэт и антрополог 1921 - 1993, Серия биографий Press UWI, 1997.

Награды

Смит был удостоен множества наград, среди которых были медаль Wellcome за антропологические исследования, премия Curle Bequest Essay, книжная премия Амори от Королевского антропологического института и почетные степени от Университета Макгилла и Вест-Индского университета. В 1972 году Ямайка удостоила своего сына высшей награды - Орден за заслуги (ОМ)^[3] и в том же году Институт Ямайки наградил его своим Золотая медаль Масгрейва.^[10] Он также был удостоен звания почетного доктора права Университета Макгилла и почетного доктора литературы Вест-Индского университета.