Мадуккарай Стена - Madukkarai Wall

Участок стены Мадуккарай возле Шанкаранмалая

Храм пограничного божества "Мадуккарай эллай Махамуни"

Утсава мурти из Богиня Селландиямман в конце стены Мадуккарай

Секция стены в аварийном состоянии после добычи песка на месте

Часть стены, незаконно добытая для камня

В Мадуккарай Стена историческое пограничное укрепление, разграничивающее границы трех древних королевств Chera, Чола, и Пандья. Стена предположительно была возведена богиней Селландиямман и, возможно, была построена еще в I веке нашей эры.

Историческое пограничное укрепление

В Мадуккарай стена^{[примечание 1]} каменно-земляное укрепление с параллельной набережной в центре Тамил Наду. Стена была построена в период до сангама, чтобы обозначить тройное соединение Chera, Чола и Пандья королевства. Люди этого региона верят, что Богиня Селландиямман ^{[заметка 2]} за ночь чудесным образом возвели стену, чтобы не допустить приграничных споров. Считается, что Богиня является олицетворением Удджайна Махакали. Статуи пограничных божеств вдоль стены символически охраняют границу.^{[нужна цитата ]}

Граница между Черой т.е. Конгу Наду и Чола Наду граничит с рекой Караипоттанар.^[1]

«Название означает« река, обозначавшая границу », и местная традиция, которая, кажется, основана на фактах, гласит, что когда-то этот ручей был границей между царствами Пандья, Чола и Чера. За Кавери на юг тянется набережная. через Талук Кулитталай, и это должно быть продолжением границы ».^[1]

Река Караипоттанар является притоком реки Кавери на севере. Храм Мадуккарай Селландиямман в Маянуре (Тамил Наду)^[2] это кульминация стены. Стена заканчивается в Храм Мадурай Минакши Амман.^[3]

Важность

Стена описана как имеющая историческое значение в географическом справочнике Мадраса 1907 года (британская эпоха):^[4]

Гамлет Тируккамбилиюр (население 1879 человек) в 12 милях к западу от Кулитталай. Храм деревенской богини Селландиямман должен отмечать место, где встретились королевства Чера, Чола и Пандья. Богиня также считается особой хранительницей Кавери Набережная здесь.Река принимает здесь неуклюжий поворот, и жители деревни говорят, что существует значительная опасность затопления. Богиня получила многочисленные обеты от жителей этого и соседних талуков, особенно 18-го числа Ади ( Июль – август), Padinettam perukka день. В этом месте к югу от реки тянется берег, который, как говорят, был построен, чтобы обозначить границу королевств Чола и Чера ".^[4]

Возраст стены неизвестен, но может быть возрастом I века нашей эры:

"В строфе, приписываемой поэтессе Аувайяр (которую г-н Канакасабхай относит к I веку нашей эры), границы королевства Чола обозначаются как море на востоке, на севере река Пеннар (которая впадает в море около Куддалора) на юг Веллар (около южной границы Танджор район), а на западе - Кутагири, Коттагири или Коттаикарай. Последнее из этих названий означает «крепостной берег», и традиция гласит, что оно относится к большой набережной, следы которой до сих пор сохранились в талуке Кулитталай. Река Караипоттанар .. также считается частью границы и получила свое название от этого факта ".^[5]

Стена по-прежнему ограничивает границу между Карур и Кулиталай талуки (районы)^{[заметка 3]} а после этого между Диндигул и Тиручираппалли районы.

Библиография

• Хемингуэй, Ф. Трихинополия. Газеттеры округа Мадрас. Правительственная пресса, Мадрас, 1907 год.

Примечания

Рекомендации