Манджари Чатурведи - Manjari Chaturvedi

Манджари Чатурведи
Манджари Чатурведи
	Манджари Чатурведи
Исходная информация
Родившийся	Уттар-Прадеш
Источник	Индия
Жанры	Индийская классическая музыка
Род занятий	Классический танцор
Интернет сайт	http://www.sufikathakfoundation.com/

Манджари Чатурведи является Индийский Танцор катхака. Она принадлежит к Лакхнау Гарана.

Ранняя жизнь и предыстория

Манджари Чатурведи родился в хорошо организованной семье Лакхнау. Ее дед, судья Хари Шанкар Чатурведи, был судьей Высокого суда в Лакхнау. Ее отец, профессор Рави Шанкар Чатурведи, был геологом и профессором геофизики в ИИТ Рурки и уважаемый космический ученый, основавший Центр приложений дистанционного зондирования в Лакхнау, и провидец в области науки и технологий для развития сельских районов. Ее мать Судха Чатурведи - сильная, жизнерадостная, начитанная женщина, привившая своим детям сильные ценности. Манджари провела свои первые годы становления в Лакхнау и именно этот город больше всего повлиял на ее работу. Она училась в монастыре Кармель и школе Хёрнера, а высшее - в Лакхнау университет. Она получила степень магистра наук об окружающей среде в Лакхнау университет. Она обучалась в профессиональной категории Катхак Танца в Катхак Кендра в Академии UP Sangeet Natak.

Сначала она обучалась в Лакхнау гхарана катхака под руководством Арджуна Мишры. Она также изучала абхинаю у Каланидхи Нараяна в Нритьяграме Протима Беди. Она внимательно изучила вклад Бабы Буллех Шаха в пенджабские суфийские традиции. Мауляна Руми и Амир Хусро тоже повлиял на нее.

Карьера

Чатурведи начала свою карьеру танцовщицы катхака. Она пытается создать интерфейс с различными формами, такими как музыка Раджастана, Кашмира, Авада, Пенджаба, Туркменистана, Ирана и Крыгистана. Ее особенно привлекает суфийский мистицизм, и она старается включать в свои выступления движения, которые напоминают медитативные практики кружащихся дервишей. Поэтому она решила назвать свой стиль танца суфийским катхаком [2].

Выступала в Тадж-Махале и Сиднейском оперном театре. [3] [4]

Она сняла суфийский музыкальный видеоклип, поставленный Вишалом Бхардваджем и написанный Гулзаром, под названием Tere Ishq Mein. [5]

Она выступила более чем на 300 концертах в более чем 22 странах мира. За последние два десятилетия Манджари выступил с концертами по всему миру, включая Европу (Франция, Германия, Португалия, Италия, Австрия, Швейцария, Великобритания и Ирландия), Армению, Грузию, Ближний Восток (Дубай, Бахрейн, Абу-Даби, Катар. , Кувейт), Юго-Восточной Азии (Сингапур, Малайзия, Шри-Ланка) и Центральной Азии (Туркменистан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан) вместе с Австралией и Америкой.

ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ МЕСТА -

ИНДИЯ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЦЕНТР
КАЛАГОДА, МУМБАЙ
ТАГОР АУДИТОРИЙ, ЧАНДИГАРХ
ДВОРЕЦ ЧОВМАХАЛЛА, ХАЙДАРАБАД
ПАРК РАЗНООБРАЗИЯ АРАВАЛИ, ГУРГАОН
ОТЕЛЬ JUMEIRAH BEACH, ДУБАЙ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР ИСКУССТВ ИНДИРА ГАНДИ, НЬЮ-ДЕЛИ
SYMPHONY SPACE, НЬЮ-ЙОРК
ЦЕНТР ИСКУССТВА ДЖУДИТ РРАЙТ - БРИСБАН
СМИТСОНСКИЙ МУЗЕЙ, ВАШИНГТОН, округ Колумбия
КОРОЛЕВСКИЙ ФЕСТИВАЛЬНЫЙ ЗАЛ, ЦЕНТР ЮЖНОГО БАНКА, ЛОНДОН, Великобритания
СИДНЕЙСКИЙ ОПЕРНЫЙ ДОМ, АВСТРАЛИЯ
НАЦИОНАЛЬНАЯ ГАЛЕРЕЯ ВИКТОРИИ, АВСТРАЛИЯ
РАШТРАПАТИ БХАВАН
ПАРЛАМЕНТСКИЙ ДОМ
МЕДИНАТ ДЖУМЕЙРА
ПУРАНА КИЛА
ДВОРЕЦ ДЖАГМАНДИРА, УДАЙПУР
ОЗЕРО ДВОРЕЦ, УДАЙПУР
АМАН-Э-БАГ
RAM BAGH PALACE, ДЖАЙПУР
LOTUS TEMPLE, НЬЮ-ДЕЛИ
ГОРОДСКОЙ ЗАЛ, КОЛКАТА
QUTB MINAR, НОВЫЙ ДЛЕХИ
МУРШИДАБАДСКИЙ ДВОРЕЦ, МУРШИДАБАД
НЕЕМРАНА ФОРТ
ДЕВИГАРХ ФОРТ
КИЛА МУБАРАК, ПАТИАЛА
ДВОРЕЦ ДЖАГАТЖИТ, КАПУРТАЛА
ХРАМ ХАДЖУРАХО
ДЖАНАНА МАХАЛ, УДАЙПУР
ЯНТАРНЫЙ ФОРТ, ДЖАЙПУР
ФАТЕХПУР СИКРИ
АРАБ КИ САРАЙ, Гробница ХУМАЮНА
ХОЛКАР ДВОРЕЦ, МАХЕШВАР
ТАДЖ МАХАЛ, АГРА
ДИЛКУША ДВОРЕЦ, УДАЧА

Танец мистиков

Она принимала участие в Суфийском симпозиуме в престижном Смитсоновском музее в Вашингтоне, округ Колумбия, и в конференции ЮНЕСКО «Живое наследие», а также является членом жюри и членом «Аналитического центра по азиатским танцам» престижного комитета азиатских танцев в Корее. В последнее десятилетие Манджари Чатурведи сотрудничал и выступал с широким кругом международных артистов, таких как Global Fusion с Тимом Райсом (саксофон, Rolling Stones, США) и Устадом Шуджаатом Хуссейном Кханом (Ситар, Индия), Тауфиком Кереши (Индия), Кайлашем Кхером. (Индия), Кевин Хейс (фортепиано, США), Даффер Йосеф (Ауд, вокал, Тунис), Рахим Аль Хадж (Ауд, Ирак), Патрик Посси (саксофон, США), Фирас Шахрстан (Канун, Сирия), Майкл Гленн ( Басс, США).

КОРОТКИЕ ФИЛЬМЫ И ВИДЕО Она сняла суфийское музыкальное видео, снятое Вишалом Бхардваджем и написанное Гульзаром, под названием Tere Ishq Mein. Она выступала в ZARA THAHER JAAO: танцевальная последовательность на музыку Устада Амджада Али Кхана. Она выступала в JASHN-E-AWADH: аудиовизуальном видео для группы отелей Taj. Она выступала в SOULFUL STRINGS OF SARANGI: фильме Памелы. Грачи, которые она играла в ИСТОРИЧЕСКОМ ПУТЕШЕСТВИИ ПО ТАДЖСКИМ ОТЕЛЯМ, КУРОРТАМ И ДВОРЕКАМ: фильм режиссера Зафара Хай, который она исполнила в АМИР ХУСРАУ: фильм для национального телевидения, режиссер Музаффар Али Она выступила в RAQS-E-DIL: фильм для Национальное телевидение, Музаффар Али. Она выступала в РУМИ В СТРАНЕ ХУСРАУ: фильм о суфийских традициях по всему миру. Она занималась постановкой танцев и хореографией в HUSN-E-JAANA, телевизионном сериале Музаффара Али. Она выступала в THE LEGACY. ЭПОХИ: фильм Мажара Камрана о Лакхнау.

Куртизанка проект

Блестящая инициатива Манджари Чатурведи, направленная на устранение социальных стигм, связанных с куртизанками, таваифами, и тем самым придание им заслуженного уважения и места как выдающихся художников. «Утраченные песни и танцы куртизанок - гендерная дискриминация в искусстве и как она формирует искусство будущего» - это проект, который архивирует и документирует жизни и истории невероятных женщин-исполнителей. [8]

Манджари предпринял совершенно новую работу, это много исследований, поскольку она оживляет танец, и истории женщин, которые подверглись стигматизации общества за то, что они исполняли музыку и танцы, и в несчастном обществе, охваченном гендерной дискриминацией, даже не были частью документальная история исполнительского искусства. Следовательно, становится неизбежным, что мы расскажем миру их блестящие истории и покажем их танец. Вследствие неадекватных исследований и документации несколько мифов и заблуждений окутывают жизнь и историю куртизанок.

Сегодня нередки случаи, когда слова «куртизанка» и «проститутка» используются как взаимозаменяемые. Это величайшая ошибка, которую постоянно совершали. В крайне несправедливой истории, основанной на гендерном неравенстве, мужчин, занимающихся этим искусством, почитают как «устадов» (мастеров), а женщин, занимающихся тем же искусством, - «девушек-науч» («танцующих»). Нынешние поколения бывших придворных танцоров-мужчин говорят о семейном происхождении с чувством гордости, превознося величие своих предков как танцоров при королевских дворах. В то же время поколения женщин-танцовщиц живут с чувством стыда, никогда не раскрывая своей родословной или какой-либо связи с бывшими судами. Гендерная дискриминация в области искусства никогда не рассматривалась, и сегодня эта секта женщин подвергается остракизму в обществе и считается «меньшей», чем их современные мужчины.

Манджари говорит: «Настало время поставить под сомнение и бросить вызов« пренебрежению »к этим женщинам-художницам и их традициям. Мы должны думать об этом как о коллективном обществе, и подобный проект помогает сформировать коллективное сознание людей. общество."

Смотрите также

Список танцоров катхака