Мартин Эйзенгрейн - Martin Eisengrein

Мартин Эйзенгрейн

Мартин Эйзенгрейн (28 декабря 1535 - 4 мая 1578) был немецким католическим богословом, университетским профессором и полемическим писателем.

биография

Он родился от лютеранских родителей, Мартина и Анны Кинцер Айзенграйн, в Штутгарт. Он изучал гуманитарные науки в латинской школе Штутгарта и гуманитарные науки и философию в Тюбингенский университет. Чтобы угодить своему отцу, который был бургомистром Штутгарта, Эйзенграйн поступил в университет юриспруденции. Университет Ингольштадта, 25 мая 1553 г., но не прошло и года, как он Венский университет, где он получил степень Мастер искусства в мае 1554 г.[1]

Во время терпимого правления Фердинанд I, Эйзенгрейн, оставаясь протестантом, в 1555 г. стал профессором ораторское искусство и, два года спустя, физики в Венском университете, католическом учреждении. Его католическое окружение и частые контакты с иезуитами Вены оказали большое влияние на то, что он принял католическую веру, и под влиянием его дяди, имперского вице-канцлера Якоба Йонасского, его обращение произошло около 1558 года. В 1559 году он получил каноническое звание при соборе святого Стефана в Вене, а через год был рукоположен в священники. В 1562 году он поступил в Ингольштадтский университет, куда его пригласил суперинтендант университета. Фредерик Стафил. Он был назначен пастором церкви Санкт-Мориц, входившей в состав университета, и в апреле того же года был избран ректором университета.[1] Там он продвигал празднование Праздник Корпус-Кристи это как раз тогда начинало появляться.[2]

В 1563 году он отправился к святыне Хоэнварта. По возвращении он прочитал проповедь, позже опубликованную как Христианская проповедь о причинах того, почему святыни так высоко почитаются в католической церкви, одна из первых контрреформационных защит культа святых и паломничества. «... [В своих проповедях, печатных трудах и пастырском служении Эйзенгрейн стремился воскресить и реформировать религиозную жизнь святынь Баварии».[2]

Помимо того, что он был профессором, он посвятил много времени изучению богословия и, получив степень лиценциата в этой науке 11 ноября 1563 года, он начал преподавать ее в январе 1564 года. Герцог Баварский Альберт V избрал его своим советником. , назначил его ректором коллегиальной церкви г. Моосбург, а вскоре и коллегиальная церковь г. Altötting и соборная церковь Пассау. В 1563 и 1564 годах он принимал участие в политико-религиозных конференциях при венском императорском дворе; в 1566 году герцог Альберт отправил его в Папа Пий V отстаивать назначение принца Эрнеста принцем-епископом Фрайзинг.

В 1567 году он был назначен ректором коллегиальной церкви Храм Богоматери Альтёттинга. Айзенграйн работал над реформированием коллегиальной церкви святыни и поощрением паломничества. В том же году он опубликовал паломническую книгу Eisengrein, защищающую культ Богоматери Альтеттинга.[3]В 1568-15 годах он был придворным капелланом императора в Вене. В 1570 году он был назначен суперинтендантом Ингольштадтского университета, и с тех пор он обратил все свое внимание на развитие университета.[1]

В 1568 и 1569 Эйзенгрейн работал в Вене придворным проповедником Император Максимилиан II, прежде чем вернуться в Ингольштадт в 1570 году.

Как раз в это время трения между профессорами-мирянами и иезуитами, начавшиеся с того времени, когда последние в 1556 году стали занимать профессорские кафедры в университете, грозили обостриться. В 1568 году Эйзенгрейн и Петр Канисиус мирным путем уладил некоторые разногласия между двумя фракциями, но когда в 1571 году герцог Альберт решил передать педагогию и философский курс в руки иезуитов, другие профессора громко протестовали. Своим тактом Эйзенгрейну удалось временно примирить профессоров-неезуитов с новым порядком. Вскоре, однако, военные действия возобновились, и, чтобы положить конец этим ссорам, иезуиты в 1573 году перенесли Педагогию и философский курс в Мюнхен. Похоже, что иезуиты были незаменимы для Ингольштадтского университета, и два года спустя они были незаменимы. университет настоятельно просил вернуться, и в 1576 году они переехали в недавно построенный Иезуитский колледж Ингольштадта. Эйзенграйн всегда заботился о благе университета. Он публично признал эффективность иезуитов в качестве учителей в речи 19 февраля 1571 года. Действительно, между Эйзенграйном и иезуитами в 1572 году были некоторые различия, но отчуждение было временным, как видно из того факта, что он завещал 100 человек. флоринов в библиотеку иезуитов. Он умер в Ингольштадте.

Он сыграл важную роль в большинстве церковных реформ в Баварии, он выглядел скорее миролюбивым и примирительным, чем дерзким полемическим. Айзенгрейн на всех этапах своей жизни предстает как истинная личность, отличающаяся мудростью и нравственной чистотой. Самая большая услуга, которую Эйзенгрейн оказал Ингольштадтскому университету, - это организация его библиотеки. Именно благодаря его усилиям ценные частные библиотеки епископа Иоганн Эглоф фон Кнеринген, Аугсбурга, Фаддей Эк, канцлер герцога Альберта, и Рудольф Кленек, профессор богословия в Ингольштадте, были добавлены в университетскую библиотеку.

Работает

Деятельность Эйзенгрейна не ограничивалась университетом. Своими многочисленными противоречивыми проповедями, некоторые из которых являются шедеврами ораторского искусства, он внес свой вклад в подавление лютеранства в Баварии. Многие из его проповедей были опубликованы отдельно или вместе на немецком и латинском языках при его жизни. Некоторые были отредактированы Иоганн Непомук Бришар в "Die kathol. Kanzelredner Deutschlands" (Schaffhausen, 1867–70), I, 434–545.

Он также является автором часто переиздаваемой истории святилища Пресвятой Богородицы в Альтёттинге (Ингольштадт, 1571) и нескольких других работ второстепенной важности.

Рекомендации

  1. ^ а б c Отт, Майкл. «Мартин Эйзенгрейн». Католическая энциклопедия Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 6 июня 2018 г.
  2. ^ а б Сёргель, Филип М., Чудесный в его святых: контрреформационная пропаганда в Баварии. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1993, стр. 107
  3. ^ Серинг, стр. 110.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Мартин Эйзенгрейн ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Литература

Фридрих Вильгельм Баутц: Айрон Грейн, Мартин. В кн .: Биографо-библиографическая церковная энциклопедия (ББКЛ). Том 1, Bautz, Hamm 1975. 2, неизмененное издание Hamm, 1990, ISBN  3-88309-013-1, Sp 1481st.

Герман Тюхле: Айрон Грейн, Мартин. В: Новая немецкая биография (NDB). Том 4, Дункер и Хамблот, Берлин, 1959, ISBN  3-428-00185-0, с. 412 е (оцифровано).

Карл Вернер: Эйзенгрин, Мартин. В: Общая немецкая биография (ADB). Том 5, Дункер и Хамблот, Лейпциг, 1877, стр. 765 Майкл Дени: История венских печатников до 1560 года (Вена, 1782).

внешняя ссылка