Проект: Маскут - Draft:Maskut

Маскут - это регион с желтыми полосами на северо-востоке.

Маскут (также известный как Мазкут, Мускур, Мазкат, Машкут или Маскат) - исторический регион, расположенный вдоль западного побережья Каспийское море, опираясь на сегодняшние республики Азербайджан и Дагестан (Россия ).

Регион назван в честь древнего ираноязычного[1] племена Massagetae люди,[2] которые населяли этот регион примерно с 1 века нашей эры до 7 века нашей эры. Первоначальное название должно было быть Мускут или Машкут, но из-за арабской народной этимологии оно было изменено на Маскат. Название означает «место, где что-то произошло».[3]

В соответствии с Владимир Федорович Минорский, "Marquart[4] уже отмечалось соответствие армянского Маскута арабского М.скт и современного Мушкура. ”.[5] В исторической литературе есть еще одно название - арабизированный «мускат».[6] Также в исторической литературе и традициях эта территория называется «Страна мускутов» и «Королевство мускутов».[6] Топоним «Маскут» использовался в период позднего средневековья,[2] но затем постепенно вышла из употребления.

География

Границы области проходят от слияния рек [[Арас ]] и [[Кура р ]] реки, вдоль последнего русла до берегов Каспийского моря. Слишком севернее по его берегам, до города Чола (ныне Дербент, затем называемые «Каспийскими воротами») - столица маскутских царей.[7] На западе Маскут примыкал к Кавказской Албании, на юге (за Курой и Араксом) находился Пайтакаранский район Армении, а на северо-западе (в горах Дагестана) - регион Лупения (Лпина).

На основе сообщения армянского географа VII века. Анания Ширакаци (610-685 гг. Н. Э.), Который причислял массагетов к народы Сарматии, сказал, что они живут »недалеко от Каспийского моря, там, где уходят отроги Кавказа и где возведена Дербендская стена, огромная морская крепость ”,[8] Еремян так описывает эту местность: « По имени массагетов равнина между реками Самур и Гильгилчай называлась Мускут, или Мускат, позже Мускур. ”.[7] Другими словами, по словам Еремяна, скитались массагеты и другие племена [9] в Предкавказье. Примерно то же самое, то есть отнесение массагетов к Предкавказью, - говорит В.Ф. Минорский: «Маскат (Muskut) - земля с множеством крепостей, деревень и полей (пастбищ) и граничит с рекой Самур. [то есть современная граница Дагестана (Россия) и Азербайджана] , море, страна Лакзов и Шабаран ”,[6] который находился в пределах Большого Кавказского прохода.

Однако раньше Аммиан Марцеллин (330-400 г. н.э.) в цитируемой «Римской истории» [[Юлиан ]] (361–363 гг. Н. Э.), С которым последний обратился к своим солдатам:

Я не буду говорить о лукулле [118–56. BC e.] или Помпеи, которые, пройдя земли албанцев и массагетов, которых мы теперь называем аланами, победили это племя (персов)[9] и увидел Каспийское море (лат. Namque ut Lucullum transeam vel Pompeium, qui per Albanos et Massagetas, quos Alanos nunc appellamus, hac quoque natione perrupta vidit Caspios lacus ...).[10]

То есть, согласно Юлиану Отступнику, слова которого цитирует Аммиан Марцеллин, уже в начале I века. BC e. Мускуты были на прикаспийских территориях Закавказья.

История области

История региона переплетается с историей соседних регионов, а именно Армении, Албании и регион Paytakaran.

Сказал Мовсес Хоренаци (410-490 гг. До н.э.) в «Истории Армении» » ... чиновники северо-восточного края, управляющие далеким городом по имени Пайтакаран ... ",[11] придя на Трдат III, они сказали: " Если вы хотите правильно вести эти земли по пути этой веры, то вы пошли туда к епископу семьи Святого Григора ... Трдат соглашается и передает их епископам молодого Григориса ... в сопровождении некий Санатрук из себе подобных Аршакуни ”.[11] Был Санатрук среди правители далекого города Пайтакаран что они хотели миссию Григориса и были там правители города Пайтакаран Подчиненная Трдату Хоренаци не отчитывается.

Хоренаци пишет, что « ... варвары, следуя планам Санатрука и некоторых других албанских мужей, погрязших в постоянном обмане, убили блаженного человека, топчав его копытами лошадей на Ватнейском поле ... ”,[11] что также не иметь в виду который Санатрук принадлежал к числу Албанские мужья . Однако далее Хоренаци сообщает, что « Санатрук, доверив корону, овладел городом Пайтакаран и [видимо, после смерти Трдата III] он намеревался захватить власть над всей Арменией с помощью иностранные народы ” [11]

Армянский историк Фауст Византийский сообщает, что « В то время царь Маскутов Санесан [в повелитель многочисленных гуннских войск ] очень рассердился, проникся неприязнью к своему родственнику, армянскому царю Хосрову,[12] и он собрал все войско - Хуннов, Похов, Таваспаров, Хечматаков, Ижмахов, Гатов и Глуаров, Хугаров, Шичбов и Чильбов, и Баласичей и Эгерсванов. [ Аланы и мазкуты] [12]... Он пересек свою границу, великую реку Кура и затопил армянскую страну. ... в городок Сатал, в Гандзак, расположенный в пределах Атрпатакана [совр. Атропатена] . ... в провинции Айрарат ... армия сформировала большой лагерь. ... армянский царь Хосров уклонился от встречи со своим братом, то есть мазкутским царем Санесаном, и укрылся в сильной крепости Дарьюнк в земле Ковг. С ним был также престарелый армянский патриарх Вртанес. ” [12].

В то же время С.Г. Микаелян, комментируя эти строки, сообщает, что « Согласно армянскому историку Фаусту Византийскому (III, гл. 6-7), в IV веке н. Э. Принц Санесан, приняв титул «царь массагетов (мазкут)», основал царство в указанном районе с помощью армии, состоящей из гуннов и дагестанских племен. ”.[5] Однако видно, что процитированный отрывок из «Повести о Фаусте» не говорит, что Санесан принял титул царя массагетов ни от кого, и не сказано, что Санесан с помощью армии основал королевство , как представляет Микаэлян, но говорят, что Sanesan собрал войска для похода. Кроме того, Микаэлян, говоря, что Санасена армия была Дагестанские племена, это противоречит М. А. Геворгяну, который, комментируя переведенную им «Сказку о Бузанде», говорит, что « Кочевые племена [из] Здесь упоминалось скифское происхождение ... ”  .[13]

Поскольку у Фауста и Хоренаци одна и та же история Григорис, некоторые исследователи идентифицируют Фауста Sanesan с Хоренаци Санатрук. Однако из вышеизложенного следует, что серьезных оснований для этого нет. Если Хоренаци говорит о Санатрук в качестве доверив корону и завладел городом Пайтакаран, то Фауст обязательно звонит Санесан, король мускутов и правитель многочисленных войск гуннов. Если Хоренаци говорит о Санатруккак насчет тех, кто планировал захватить власть над всем царством Армения с помощью именно так иностранные нации, то из рассказа Фауста следует история Sanesan, если он не был гунном, то несомненно имел большое влияние среди народов Скифии (Сарматии). Невозможно представить, что за такое короткое время Санатрук мог собрать армию из 13 племен (не считая гуннов) иностранные нации без поддержки своих лидеров, которые король Маскута несомненно может оказать его. Скорее следует говорить о некоем заговоре Sanesan и Санатрук.

К. В. Тревер отмечал, что Санатрук не мог быть основателем албанской династии, потому что в его время король Урнаир правил Албанией.[14]

В 371 г. Маскуты выступили союзниками албанского царя Урнаира в набеге на Армению (опять же по инициативе Шапура II); но они потерпели поражение от армянского военачальника Мушега Мамиконяна.[15]

Когда княжеская семья Мигранидов утратила свой статус, их владения были ликвидированы. Однако в 591 году сам основатель клана Мигран и его родственники бежали на Кавказ, надеясь перейти на сторону враждебных Ирану хазар, то есть уже во времена Сасанидов. В районе Гардман, в провинции Утик, он получил письмо от царя, в котором ему было обещано прощение и предложено, вместо того, чтобы переходить к хазарам, остаться на земле, где он находится, и эта земля была предоставлена ему в наследственном владении. Мигран сначала построил себе «город» (укрепленный пункт), названный в его честь Михраван, а затем «в коварных целях» пригласил 12 местных армянских правителей и убил их.[16] после чего он стал безоговорочным хозяином региона.[17]

Во время восстания 460-462 гг. Албанский царь Ваче II, при поддержке массагетов, взяли под свой контроль крепости Chogha и, объединившись с руководителями горных племен, и упорное сопротивление персидских войск в течение года. После отречения Ваче II от престола он обосновывается в Чоге, где в связи с этим возникает епископский отдел.[18] Однако вскоре, в 510 году, после ликвидации албанской государственности, вместе со всей Албанией она была включена в состав Северного куста (провинции) государством Сасанидов. Чола становится резиденцией губернатора (марзпана). Город был перестроен по направлению Хосрова I Ануширвана и переименован в Дербент.

Со времени арабского завоевания Кавказской Албании топоним постепенно пришел в упадок и сохранился только в литературной традиции. Отдельное использование этого имени по отношению к региону с редкими случаями можно было увидеть еще с позднего средневековья, но это было скорее данью исторической традиции, чем необходимостью.

численность населения

По мнению некоторых авторов, массагеты были известны на этих территориях со времен царицы Томирис.[19] Их принадлежность к скифским племенам подтверждается и рядом авторов, как древних, так и современных. Ранее на этих территориях было известно Закавказское скифское царство Ишкуз.[20]

Не исключено, что часть скифов (массагетов) переселилась в Черное море. Это предположение подтверждает Иордан, который говорит (Гетика, 61, 62) о строительстве города Томирис в Малой Скифии. Однако массаагеты, расположенные в I веке до нашей эры в Прикаспии, упоминаются (II, 12) еще у Плиния Старшего.[21]

Аммиан Марцеллин и Дион Кассий говорят[22][23] идентичности массагетов и аланов.

А.П. Новосельцев считает маскутов родственными аланам.[24]

Одним из свидетельств ошибочности аланской теории происхождения маскутов является просьба албанца Аршакида Ваче II, отказавшегося от престола под давлением Сасанидов, сохранившего наследство своего отца, и возвращение своих предков на землю в Хора (Чола).[25]

Численность маскутских людей-войск (орд) составляла около 40 тысяч человек. Армия Маскутов была представлена ​​тяжелой и легкой кавалерией.

Позже ираноязычные выходцы из южных регионов Ирана, предки современных татов, начинают селиться в регионе. В период Сасанидов этот регион населяют тюркоязычные гунны, а затем хазары.[26]

Есть предположения, что с археологической точки зрения маскуты представлены единственным катакомбным могильником IV - V веков. на возвышении Дворцовый сырт южнее Дербента; погребальный обряд близок аланам.[27][28] Однако более ранних погребений того же типа не обнаружено.

Часть территории Маскутского района находится между совр. город Куба и река Самур, которые принадлежали лезгинским княжествам, но постепенно были присоединены к Ширваншахам.[29]

Рекомендации

  1. ^ Гершевич, И. (1985). Кембриджская история Ирана.
  2. ^ а б «История Ширвана и Аль-Бабы».
  3. ^ «История Ширвана и Аль-Бабы». Далее на север до реки Самур лежит область Маскат (Маскут?). Это арабское название не должно быть, как народное это произошло (Маскат -, где что-то произошло), тогда как первоначальным названием области бы быть * Маскут или * Машкут от имени древних Массагетов, поселенных здесь.
  4. ^ Маркварт, Джозеф (1929). Kultu- und sprachgeschichtliche Anelekten. Берлин Де Грюйтер.
  5. ^ а б Микаэлян, С. «История Ширвана и Дербенда X-XI веков».
  6. ^ а б c Минорский, В.Ф. (1963). История Ширвана и Дербенда X-XI веков.
  7. ^ а б Еремян, С. Очерки истории СССР. III-IX вв. / Экономика и социальный строй Албании III-VII вв.. п. 89.
  8. ^ Анания, Ширакаци. Армянская география (III).
  9. ^ Кулаковский, Ю. А. Аммиан Марцеллин. Римская история. п. 682. Албанцы заняли регион, прилегающий к Каспийскому морю к югу от Кавказского хребта. Аланы - это кочевой население арийского племени на севере Кавказского хребта. Остальные аланы в настоящее время являются осетинами. Сошлюсь на свое творчество: Аланы по сведениям классических и византийских писателей.
  10. ^ Кулаковский, Ю. А. "Аммиан Марцеллин". В архиве из оригинала от 01.12.2010.
  11. ^ а б c d Хоренаци, Мовсес. «История Армении».
  12. ^ а б c "ФАВСТОС БУЗАНД-> ИСТОРИЯ АРМЕНИИ-> КНИГА 3". www.vostlit.info. Получено 2020-04-18.
  13. ^ "ФАВСТОС БУЗАНД-> ИСТОРИЯ АРМЕНИИ-> КНИГА 3". www.vostlit.info. Получено 2020-04-18.
  14. ^ Тревор, К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании.
  15. ^ "АЛАНИКА". www.darial-online.ru. Получено 2020-04-18.
  16. ^ Тревор, К. В. (1959). Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. п. 232. Не имеем ли мы тут дело с захватом власти местным гардманским владетелем (может быть, с помощью персов), уничтожившим представителей армянских княжеских родов, владевших землями в этой области. Историк в рассказе своем говорит о враждебности Михрана к древнему армянскому роду Ераншахиков (владетели Арцаха), членов которого он почти поголовно истребляет. Все это дает основание думать, что в сохраненном у автора предании мы имеем дело с отзвуками между арменизированными албанскими и армянскими феодальными родами за захват сюзеренных прав над феодальной Албанией
  17. ^ "Мовсес Каланкатуаци (Мовсес Каганкатваци)," ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛУАНК ". В 3-х книгах. Перевод с древнеармянского Ш.В.Смбатяна - КНИГА ВТОРАЯ". vehi.net. Получено 2020-04-18.
  18. ^ Артамонов, М. И. (1962). История хазар. Государственный Эрмитаж.
  19. ^ Деланоз. Sur l'Agache des Massagetes. // Hist, de l'academie des inscript.
  20. ^ Погребова, М. Х. (1981). Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье (сборник). // Памятники скифской культуры в Закавказье. С. 42–58.
  21. ^ "ИСТОРИЯ ШИРВАНА И ДЕРБЕНДА-> ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ §1.1". www.vostlit.info. Получено 2020-04-18.
  22. ^ Кассий, Дион (1948). Римская история. Латышев В.В. Известия.
  23. ^ Аммиан, Марцеллин. Известия древних аворов о Скифии и Кавказе.
  24. ^ "А.П.Новосельцев. Хазарское государство ... Глава III. Восточная Европа V-первой половины VII вв. И образование хазарского государства. 4. Кто же такие хазары?". gumilevica.kulichki.net. Получено 2020-04-18.
  25. ^ Еремян, С. Очерки истории СССР. 1958.
  26. ^ Ашурбейли, С. (1983). Государство Ширваншахов.
  27. ^ Кузнецов, В.А. (1961). Аланы и раннесредневековый Дагестан. Махачкала.
  28. ^ Котович, В. (1959). Новые археологические памятники Южного Дагестана.. Махачкала. С. 154–156.
  29. ^ "ИСТОРИЯ ШИРВАНА И ДЕРБЕНДА-> ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ §1.1". www.vostlit.info. Получено 2020-04-18.