Метафорическая критика - Metaphoric criticism

Метафорическая критика это одна школа риторический анализ, используемый в исследованиях английского языка и речевого общения. Ученые, использующие метафорическую критику, анализируют тексты, находя метафоры в текстах и ​​оценивая эти метафоры, чтобы лучше понять способы, которыми авторы обращаются к своей аудитории.

Происхождение

Термин «метафора» восходит к тропу, описанному Аристотелем в его Риторика и Поэтика как сравнение двух разнородных объектов или понятий в попытке связать один с другим. Джеймс Демилль, в Элементы риторики, определяет метафору как «подразумеваемое сравнение двух непохожих друг на друга вещей, например:« Красочный дисплей был магнитом для всех в комнате »».[1] Используя пример Демилля, критик, изучающий метафору, мог бы исследовать, как обычно «дисплей» и «магнит» не считаются синонимами. Однако при использовании «магнита» в качестве метафоры вышеприведенное предложение подразумевает, что «дисплей» обладает свойствами магнита и притягивает к себе объекты - или, в данном случае, людей - в комнате.

В более широком смысле метафорическая критика может осветить мир, в котором мы живем, путем анализа языка - и, в частности, метафор, - которые нас окружают. Представление о том, что метафоры демонстрируют мировоззрение, возникло в работах Кеннет Берк и получил дальнейшее развитие в когнитивных науках, в частности Джордж Лакофф.

Заявление

Метафорическая критика фокусируется на анализе текстов, в которых метафоры эффективно или неэффективно используются как часть структуры аргументов. Например, в статье, озаглавленной «Пять лет после 11 сентября: отбросьте метафору войны», Джордж Лакофф и Эван Фриш анализируют, как президент Буш использует метафору «войны», чтобы обсудить свой подход к борьбе с терроризмом в отличие от метафора «преступления» создает для него барьер от критики, чтобы он продолжил войну в Ираке. Лакофф иллюстрирует силу метафоры «войны»: «Метафора войны определила войну как единственный способ защитить нацию. Изнутри метафоры войны, выступать против войны как ответ означало быть непатриотичным, выступать против защиты нации. Метафора войны заставила прогрессистов занять оборонительную позицию ».[2]«Риторические критики не только сделают эти наблюдения в своей собственной критике, но также будут относиться к влиянию на аудиторию и тому, как метафора усиливает или бросает вызов мировоззрению аудитории.

Критики, изучающие метафору, в последние годы также начали исследовать метафору в визуальных и электронных средствах массовой информации. Например, метафоры можно найти в риторической рекламе президентского телевидения. В 1984 году в рамках кампании президента Рональда Рейгана был спонсирован рекламный ролик, в котором медведь гризли представлял собой потенциально серьезную угрозу для Соединенных Штатов. СССР никогда не упоминается в этой рекламе, однако кампания предполагала, что американцы четко узнают «врага», которого представляет медведь.

Проведение

В Риторическая критика,[3] Соня К. Фосс описывает четырехэтапную процедуру применения метафорической критики к текстам:

  1. Во-первых, критик читает или рассматривает артефакт целиком, уделяя особое внимание его контексту.
  2. Во-вторых, критик изолирует метафору (ы) в тексте, как очевидные, так и более тонкие замены смысла. Здесь Фосс обращается к теории взаимодействия Макса Блэка «тенора» (основного предмета или фокуса) и «средства передвижения» (второстепенного предмета или фрейма для метафоры), метода анализа способов, которыми связанные несходные объекты на самом деле имеют сходные характеристики.
  3. В-третьих, критик сортирует метафоры и ищет образцы использования в тексте. Чем полнее текст, тем больше времени займет этот шаг.
  4. Критик анализирует метафоры или группы метафор в артефакте, чтобы выявить, как их структура может повлиять на предполагаемую аудиторию. Фосс пишет: «Здесь критик предлагает, какое влияние использование различных метафор может иметь на аудиторию и как метафоры служат аргументом в пользу определенного отношения к представленным идеям».

Рекомендации

  1. ^ Демилль, Джеймс. (1878). «Элементы риторики». Нью-Йорк: Харпер и братья.
  2. ^ Лакофф, Джордж и Эван Фриш. (2006) "Пять лет после 11 сентября: отбросьте метафору войны. В архиве 2006-09-27 в Archive.today
  3. ^ Фосс, Соня К. (1995). Риторическая критика: исследование и практика. 2-е издание. Лонг-Гроув, Иллинойс: Waveland Press.

дальнейшее чтение

  • Аристотель. Поэтика. Пер. В. Гамильтон Файф. Лондон: William Heinemann LTD, 1927.
  • ---. «Искусство» риторики. Пер. Джон Генри Фриз. Кембридж: Гарвардский университет, 1926.
  • Черный, Макс. Модели и метафоры: исследования в области языка и философии. Итака, штат Нью-Йорк: Cornell UP, 1962.
  • Браун, Стюарт К. «Новая риторика И.А. Ричардса: множественность, инструмент и метафора». Риторика Обзор 10.2 (весна 1992 г.): 218 - 231.
  • Габен, Розалинда. "Право Кеннета Берка". Риторика Обзор (5.2) (Весна 1987): 196 - 210.
  • Якобсон, Роман. «Два аспекта языка и два типа нарушений». В О языке. Ред. Линда Во и Моник Монвиль-Бёрстон. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 2002.
  • Лакофф, Джордж. «Современная теория метафоры». В Метафора и мысль (2-е изд.). Эд. Эндрю Ортони. Кембридж: Cambridge UP, 1993: 202 - 251.
  • ---. Не думайте о слоне. Уайт-Ривер-Джанкшн, Вирджиния: Челси-Грин, 2004.
  • ---. «Метафора и война, снова». http://www.alternet.org/story/15414/ . Доступ: 26 сентября 2007 г.
  • --- и Марк Джонсон. Метафоры, которыми мы живем. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1980.
  • Лунц, Фрэнк. Слова, которые работают: дело не в том, что вы говорите, а в том, что люди слышат. Нью-Йорк: Гиперион, 2007.
  • Таннен, Дебора, изд. Обрамление в дискурсе. Нью-Йорк: Oxford UP, 1993.