Митчелл Л. Уокер - Mitchell L. Walker

Эта статья о психологе. Для вратаря см. Митч Уокер (футболист).

Митчелл Линн Уокер (1951 г.р.) Американец гей-активист и Юнгианский психолог кто написал много влиятельных статей и книг по гей -центрированная психология.[1][2][3]

биография

Уокер поступил в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, где он посетил терапевта, который пытался убедить его не быть геем.[1] Хотя Уокер отверг терапевта, он все же получил «бесценное введение во внутреннюю работу, методы анализа сновидений и другие инструменты психологического исследования».[1] Уокер перешел в кампус Беркли и стал специализироваться на психологии.[1] Он стал более откровенен в вопросах геев и стал одним из первых, кто присоединился к Бесплатная клиника Беркли Коллектив геев.[1] После окончания учебы он работал на уровне магистра психологии в колледже Лоун Маунтин в Сан-Франциско, уделяя особое внимание однополой любви с «архетипической точки зрения» Юнга, исходя из того, что архетипы являются «первичными внутренними источниками, после которых моделируется поведение и воспринимаются образы».[1] В 1974 году Уокер осознал, что однополая любовь является архетипом, а не «простой случайностью или приспособлением», отвечая на вопрос, родился ли человек геем или гомосексуальность проистекает из социального опыта.[1] Его открытие привело к тому, что он написал магистерскую диссертацию о «обсуждении неслыханной тогда темы глубинной психологии геев».[1]

Уокер был первым открытым геем-писателем, опубликованным в формальной юнгианской литературе: его статья «Двойник: архетипическая конфигурация» появилась весной 1976 года.[4][5] за ним следует книга «Юнг и гомофобия», опубликованная весной 1991 года. Он также является автором Мужчины, любящие мужчин: Гид по сексу для геев и книга сознания (Gay Sunshine Press, 1977/1994), которая была вовлечена в дело об импорте непристойности в Англии.[6] - и Призрачная любовь: книга духов веселой мифологии и трансмутационной феи (Treeroots Press, 1980).[1]

В 1979 году Уокер совместно с активистами создал Гарри Хэй, Джон Бернсайд и Дон Килхефнер - первое гомосексуальное духовное движение, Радикальные феи,[7][8][9] слабо связанная всемирная сеть и контркультурное движение, стремящееся отвергнуть гетеро -подражание и переопределить странный идентичность через духовность.[10]

В 1982 году, после того как он ушел из радикальных фей, Уокер и Дон Килхефнер основали Treeroots, некоммерческую образовательную организацию, занимающуюся психологическим аспектом освобождения геев. Организация (Treeroots.org) спонсировала семинары и лекции, а совсем недавно - «Институт психоанализа Урана», который обеспечил тщательное обучение психологической теории и практике, ориентированным на геев.

В 1987 году Уокер получил докторскую степень. по психологии с диссертацией, Уранское соединение: индивидуальная модель К. Г. Юнга применительно к геям.[1] Он продолжал читать лекции, преподавать и вести частную практику в Лос-Анджелесе.[1]

Избранные работы

  • Уранская душа: гей-центричная юнгианская психология мужской гомосексуальной личности для новой эры гей-освободительной политики с универсальным импликационным значением
  • «Гей-ориентированная внутренняя работа». Белый журавль: Журнал, исследующий духовность геев, 48, весна 2001 г.
  • «Раскрытие тени самому себе: следующий этап освобождения геев». Белый журавль: Журнал, исследующий духовность геев, 41, лето 1999.[1]
  • Революционная психология гей-центрированности у мужчин: три кратких очерка.[2]
  • «Архетип гей-центрированности». Белый журавль: Журнал, исследующий духовность геев, 37, лето 1998.[3]
  • «Выхожу внутрь: интервью с Митчем Уокером». В М. Томпсоне (ред.), Веселая душа: обретение сердца веселого духа и природы.
  • Мужчины, любящие мужчин: Гид по сексу для геев и книга сознания
  • «Юнг и гомофобия». Весна 51, Журнал архетипа и культуры, 1991.
  • «Создание гейской души: выход внутрь». В М. Томпсоне (ред.), Веселый дух: миф и смысл.
  • «Призрачная любовь: магическая веселая духовная сила». В М. Томпсоне (ред.), Веселый дух: миф и смысл.
  • Призрачная любовь: книга духов веселой мифологии и трансмутационной феи
  • «Двойник: архетипическая конфигурация». Весна 1976: Ежегодник архетипической психологии и юнгианской мысли[4]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Томпсон, Марк (1995). Веселая душа: в поисках сердца веселого духа и природы с шестнадцатью писателями, целителями, учителями и провидцами. HarperOne. стр.248 –250. ISBN  0-06-251041-X.
  2. ^ Керзон, Дэвид (26 июля 1987 г.). «Веселый дух: миф и смысл Марка Томпсона». Лос-Анджелес Таймс. Получено 23 января 2013.
  3. ^ Ишервуд, Чарльз (11 июля 1994 г.). "Признания Playgirl на развороте". Адвокат. стр. 44–51. Получено 23 января 2013.
  4. ^ «Двойник: архетипическая конфигурация». Весна 1976: Ежегодник архетипической психологии и юнгианской мысли
  5. ^ Мэтью Вильгельм Капелл, Стивен Маквей (2011). Фильмы Джеймса Кэмерона: критические очерки. Макфарланд. ISBN  9780786462797. Получено 23 января 2013.
  6. ^ Солсбери, Стивен (7 ноября 1986 г.). "Гей-книжный магазин борется с британским законом". Philadelphia Inquirer. Получено 23 января 2013.
  7. ^ Тиммонс, Стюарт (1990), Проблема с Гарри Хэем: основателем движения современных геев, Alyson Publications, стр. 261 ISBN  1-55583-175-3
  8. ^ Гиз, Клемент (19 июля 2011 г.). "Conte de gays (Веселая фея)". Освобождение. Получено 23 января 2013.
  9. ^ Наджафи, Юсеф (24 января 2008 г.). "Тони или плавай: основательница фей, чтобы направлять местных жителей к пробуждение среднего возраста". Metro Weekly. Получено 23 января 2013.
  10. ^ Монтеагудо, Джесси (19 апреля 2011 г.). "Сказки радикальных фей". Гей Новости Южной Флориды. Архивировано из оригинал 27 ноября 2011 г.. Получено 23 января 2013.

внешняя ссылка