Национальный парк Мкомази - Mkomazi National Park
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Декабрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Национальный парк Мкомази | |
---|---|
МСОП категория II (Национальный парк ) | |
Координаты | 4 ° 17′58 ″ ю.ш. 38 ° 23′22 ″ в.д. / 4,29944 ° ю.ш.38,38944 ° в.Координаты: 4 ° 17′58 ″ ю.ш. 38 ° 23′22 ″ в.д. / 4,29944 ° ю.ш.38,38944 ° в. |
Площадь | 3234 км2 |
Учредил | 2006 |
Посетители | 1587 (в 2012 г.[1]) |
Правление | Управление национальных парков Танзании |
Танзаниапарки |
Национальный парк Мкомази расположен на северо-востоке Танзания на границе с Кенией, в Килиманджаро и Область Танга. Он был создан как заповедник в 1951 году и преобразован в национальный парк в 2006 году.[2]
Парк охватывает более 3234 квадратные километры (323 400 га), преобладают Акация -Коммифора растительность; он граничит с Кенией Национальный парк Цаво Вест. Территория, обычно называемая «Мкомази», на самом деле является объединением двух предыдущих заповедников, заповедника Умба на востоке (в Лушото район, Область Танга ) и заказник Мкомази на западе (в том же районе, Килиманджаро ); в государственных документах их иногда называют охотничьими угодьями Мкомази-Умба. Из этих двух Мкомази больше, имеет большее разнообразие рельефа и среды обитания, а также более протяженную границу с Национальный парк Цаво Вест. В остальной части этой записи «Мкомази» будет относиться к запасам Мкомази и Умба вместе.
История конкурса
Как и многие национальные парки и заповедники, история Мкомази - это история соревнований, в которой главными претендентами являются государственные органы по сохранению природных ресурсов и местные пользователи сельских ресурсов. Он отличается от многих других случаев в Восточной Африке, поскольку изначально разрешалось ограниченное использование ресурсов в пределах заповедника. Когда был основан Мкомази, нескольким пастырским семьям из этнической группы Паракуйо было разрешено продолжать жить там с несколькими тысячами голов крупного рогатого скота, коз и овец. (Колониальное) правительство того времени разрешило им проживать там, потому что они находились в этом районе много лет и, как считалось, не угрожали экологической целостности заповедника. Скотоводам разрешалось находиться только в восточной половине заповедника. Иммигрант Масаи скотоводы и семьи из других этнических групп были выселены при создании заповедника.
Однако вскоре Мкомази стал объектом иммиграции со стороны других пастухов, некоторым из которых сопротивлялись жители Паракуйо, а некоторым помогали они. Что касается местного животноводства и присоединения к заповеднику иммигрантов, первые десятилетия истории Мкомази были отмечены ростом поголовья крупного рогатого скота. В начале 1960-х годов в восточной половине заповедника насчитывалось около 20 000 особей. В начале 1970-х годов скотоводы начали жить и пастись в западной половине заповедника, и к середине 1980-х годов в заповеднике насчитывалось около 80 000 голов крупного рогатого скота. Вероятно, еще тысячи использовали его с перерывами. Многие из иммигрантов были масаи, которые очень тесно связаны с паракуйо, говорили на одном языке и разделяли многие обычаи. Но местные пастухи из других этнических групп, такие как Самбаа и Pare, также выпас тысячи голов крупного рогатого скота в Мкомази.
Количество крупного рогатого скота в заповеднике вызывало серьезную озабоченность по поводу окружающей среды, и постоянно требовалось его выселить. В конце 1980-х правительство решило отменить все разрешения на выпас скота в Мкомази и выселило всех пастухов. К июлю 1988 года эти выселения были завершены. Выселен Масаи и скотоводы паракуйо оспорили законность выселения, требуя обычных прав на заповедник в танзанийских судах, но проиграли свое дело. После выселения британская благотворительная организация Джордж Адамсон Фонд охраны дикой природы и его сестринская американская благотворительная организация Тони Фитцджон, Джордж Адамсон Африканский фонд охраны дикой природы заинтересовался Мкомази и с тех пор возглавил кампанию по восстановлению заповедника. Они построили огороженные святилища для Африканская дикая собака и черный носорог, и восстанавливают инфраструктуру заповедника и поддерживают местные сообщества с помощью своей информационно-просветительской программы.
Представления
Заповедник по-прежнему подвергается незаконным вторжениям со стороны скотоводов, особенно в сезон дождей. Но основные разногласия вокруг Мкомази сегодня касаются его представительства (как вскоре могут продемонстрировать комментарии к этой записи). Вообще говоря, есть два широких лагеря:
Для многих защитников природы Мкомази - это знаменитая история успеха. Заповедник, которому угрожали люди и выпас скота, был восстановлен до хорошего состояния. Составы для Африканская дикая собака, а также обширное, патрулируемое убежище для черный носорог (которые занимаются разведением) поместили заповедник на карту, придав ему международное признание. Дороги были модернизированы, дамбы вырыты, рейнджеры экипированы хорошей формой и радиоприемниками. Патрули по борьбе с браконьерством ограничивают вторжения охотников и скотоводов. Работа со школами и поддержка других местных потребностей укрепляет отношения с местными сообществами. Компания элитного туристического сафари недавно объявила о планах организовать регулярные праздничные сафари в Мкомази, что принесет больше доходов от этого и для него. Сторонники Мкомази считают, что это прекрасный случай отвоевания земель для сохранения, которым угрожало вмешательство человека.
Мало кто из критиков Мкомази может оспорить факты предыдущего абзаца, но для них это еще не все. Они негодуют в литературе, защищающей охрану природы, в которой не упоминаются или не упоминаются выселения, а также отрицаются давние связи бывших жителей с землей. Они знают заповедник как место, из которого были выселены тысячи пастухов, с недостаточной компенсацией для некоторых, а для большинства - вообще нет. Они считают, что выгоды программ помощи не соответствуют затратам на выселение, что многие выселяемые не получают от них никакой выгоды и что из-за большого количества людей вокруг заповедника (более 50 000 человек) трудно обеспечить значительную выгоду для большинства местных жителей. Они считают, что экологические аргументы в пользу выселения неубедительны - зачастую это делается без каких-либо подтверждающих данных. Критики Мкомази видят еще один печальный случай сохранения, отделяющего людей от земли. Это не восстановление дикой природы, поскольку ее фактически не существовало, скорее, ее первозданность была создана и навязана.
Несмотря на резкие различия, две версии заповедника процветают независимо в разных средах обитания и редко сталкиваются. Положительные аспекты сохранения Мкомази неоднократно отстаиваются в различных кампаниях и сборах средств, получая международную поддержку, награды и одобрение знаменитостей. Он приносит сотни тысяч долларов в год. Критические взгляды процветают в учебных материалах университетских курсов, в антропологических кругах и кругах по правам человека, а также среди защитников природы, которые выступают за инклюзивные подходы к сохранению. Здесь Мкомази становится образцом того, как не выселять местных жителей. Это одна из немногих охраняемых территорий, для которых расходы на выселение и обнищание в результате природоохранной политики были тщательно задокументированы.
Были предложены компромиссные позиции. Некоторые наблюдатели утверждали, что существует экологическое пространство для компромисса, которое включает выпас в Мкомази. Теоретически это возможно с юридической точки зрения в Танзании внутри заповедников, но это было бы реалистично только на востоке, поскольку пастырская иммиграция часто была непопулярной в западной половине. Однако, поскольку Мкомази был повышен до полного статуса национального парка, что исключает любое использование на местном уровне, это больше не вариант. Мкомази, кажется, суждено стать местом, о котором всегда будут рассказывать две совершенно разные истории.
Фауна
- Африканская дикая собака
- Черный носорог
- Лев[3]
- Канна обыкновенная
- Hartebeest
- Зебра Гранта
- Африканский слон
Исследование Королевского географического общества Великобритании сообщило о широком разнообразии фауны и каталогизировало множество взаимодействий между видами.[4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Корпоративная информация национальных парков Танзании". Парки Танзании. ТАНАПА. Архивировано из оригинал 20 декабря 2015 г.. Получено 22 декабря 2015.
- ^ Mbeyale, G.E. и Сонгорва, А. (2008). Сохранение в чью пользу? Проблемы и возможности управления заповедником Мкомази, Танзания. Люди, охраняемые территории и глобальные изменения: совместное сохранение в Латинской Америке, Африке, Азии и Европе. Перспективы Швейцарского национального центра компетенции в исследованиях (NCCR) Север-Юг, Университет Берна, Geographica Bernensia 3: 221−251.
- ^ Riggio, J .; Jacobson, A .; Доллар, л .; Bauer, H .; Беккер, М .; Дикман, А .; Funston, P .; Жених, Р .; Henschel, P .; De Iongh, H .; Лихтенфельд, Л. (2013). «Размер африканской саванны: львиная (Пантера лев) Посмотреть". Биоразнообразие и сохранение. 22 (1): 17–35. Дои:10.1007 / s10531-012-0381-4.
- ^ Coe, M.J .; Маквильям; Камень; Пакер (1999). Мкомази: Экология, биоразнообразие и сохранение танзанийской саванны. Лондон: Королевское географическое общество. ISBN 0907649750.
внешняя ссылка
- Основные природоохранные организации, поддерживающие национальный парк Мкомази
- Georgeadamson.org − GAWPT: веб-сайт для Великобритании
- WildLifeNow.com: веб-сайт для США
- Mkomazi.de: немецкий сайт
- Rhinoclub.nl: сайт Нидерландов
- Dottyrhino.com — анимированный сайт для детей, чтобы познакомиться с Дотти Рино и ее друзьями, которые живут в Мкомази.
- Образовательная сеть «Одна планета» (OPEN): «Путешествие в живые лаборатории» - национальный парк Мкомази
- Образовательная сеть One Planet (ОТКРЫТАЯ) — История и видео.
- Образовательная сеть One Planet (ОТКРЫТАЯ) — Спасение черного носорога.
- Информационные и научные статьи о социальных последствиях Мкомази
- Manchester.ac.uk: сайт статей о социальном воздействии
- Веб-сайт Conservation Refugees — общая информация о проблеме выселения людей с охраняемых территорий.