Многорасовые угандийцы в Уганде - Multiracial Ugandans in Uganda


История

Колониальная эпоха

Угандийцы-европейцы (Афро-европейцы)

Со времен колониализма люди смешанной расы в Уганде существовали как «продукт колониальной истории, и другие угандийцы действительно считают, что они имеют своеобразную историческую идентичность с точки зрения цвета кожи и этнического происхождения» ([1] стр. 8); действительно, эта тема в последнее время стала широко обсуждаться.[1]

Продукт колониальной истории привел к появлению новой идентичности угандийцев (с точки зрения цвета кожи и многоэтнического происхождения). Большинство межрасовых отношений происходило между мужчинами-исследователями Европы и местными чернокожими африканскими женщинами. [2] Его видели и знали, но открыто не говорили и не признавали.

Взаимоотношения смешанных рас исключались из открытого дискурса в колониальные времена, потому что традиционалисты считали их нарушением социальных границ. Для некоторых академиков многорасовые люди, вышедшие из той эпохи, символизировали два аспекта: освобождение от «авторитета традиции» и отход от описания культуры статус-кво. [3]

Угандийские арабы (Афро-арабы)

До и во время колониализма арабы играли ключевую роль в работорговле в Восточной Африке. Многие жители Восточной Африки были проданы в рабство в регионы Ближнего Востока и за его пределами через пустыню Сахара и Индийский океан. Между арабскими торговцами-мужчинами (в основном) и чернокожими африканскими женщинами имелись многочисленные межрасовые отношения. Эти союзы дали начало угандийским арабам. В отличие от трансатлантической работорговли, большинство рабов в работорговле в Восточной Африке составляли женщины. Большинство женщин были проданы в качестве секс-рабынь, а некоторые были взяты в жены.[4][5]

Угандийцы-индейцы (Афро-индейцы)

Во время строительства железной дороги Восточная Африка / Уганда Британская империя привезла много индийских рабочих в Восточную Африку для работы. Приток индейцев по Кении, Уганде, Танзании и другим соседним странам способствовал созданию многочисленных угандийско-индийских союзов в Уганде, особенно в небольших городках, расположенных вдоль железной дороги. Торговцы - в основном индейцы и мужчины - женились на местных угандийских женщинах, что привело к заметному появлению смешанного угандийско-индийского народа. [6]

Демография

Количество многорасовые угандийцы в Уганде, не известно и не отслеживается.

«Правило одной капли»[7][8] происходящее от южной рабской культуры в Западном полушарии, не относится к многорасовым Угандийцы живущий в Уганда. Таким образом, смешанные потомки черных и не черных в Уганде, как и смешанные расы Бразилии, Колумбия, Панама, и другие латиноамериканские народы, не считаются черными. Они описаны по цвету кожи и национальности, а также по расовому признаку принадлежат к другой расе, кроме черной. Обычно людей с коричневым и / или более светлым оттенком кожи называют Мзунгу местными жителями.[9]

Социальный статус

Дискриминация

В прошлом и совсем недавно угандийцы, принадлежащие к разным расам, в Уганде выражали недовольство тем, что их не признали настоящими гражданами Уганды, и им было отказано в получении льгот (считающихся основными правами), таких как получение национального удостоверения личности или паспорта, или их задержка.[10][11] Это побудило президента Йовери Мусевени:[12] в 2016 году, после встречи с группой угандийцев смешанной расы, чтобы открыто провозгласить, что люди смешанной расы должны рассматриваться как истинные угандийцы в соответствии с принятой Конституцией 1995 года.[13]

Определение гражданства

Следует отметить, что получение гражданства Уганды открыто для следующих лиц (в соответствии с мандатами Управления по гражданству и иммиграции):[14]

(i) Каждый человек, родившийся в Уганде, один из родителей или бабушка или дедушка которого является или был членом какой-либо из коренных общин, существующих и проживающих в пределах границ Уганды по состоянию на первый день февраля 1926 года и указанных в третьей таблице конституции. (статья 10 а Конституции) (ii) Каждое лицо, родившееся в Уганде или за ее пределами, один из родителей или бабушка или дедушка которого на момент рождения этого лица являлся гражданином Уганды по рождению (iii) Ребенок не старше пяти лет возраст, обнаруженный в Уганде, чьи родители неизвестны, считается угандийцем (iv) Ребенок в возрасте до восемнадцати лет, ни один из родителей которого не является гражданином Уганды, который усыновлен гражданином Уганды при регистрации, должен быть гражданином Уганды (v) Лицо, которое успешно подает заявление и зарегистрировано в качестве гражданина Уганды.

Правительство Уганды было вынуждено уведомить различные учреждения о том, что многорасовые угандийцы являются гражданами Уганды - как показал случай Омари.[11]

СМИ и освещение

Политика

Знаковый случай,[11][1] с участием Ясина Омари, представителя смешанного угандийско-азиатского происхождения, проиллюстрировал, как в различных случаях он и многие люди смешанной расы «подвергались дискриминации со стороны должностных лиц министерства в процессе регистрации, обновления паспортов и национальных удостоверений личности [карт], тем самым нарушая их права на гражданство ".

Сообщается, что лицам смешанной расы также было отказано в доступе к политическим назначениям.[10][11][1]

Это дело привело к тому, что трибунал Комиссии по равным возможностям (EOC) в Уганде приказал Министерству внутренних дел выдавать национальные удостоверения личности и паспорта лицам, принадлежащим к разным расам, и дал указание всем правительственным компонентам обращаться со всеми угандийцами одинаково, независимо от цвета кожи или расового наследия в стране. оформление льгот по гражданству.[10][11][1]

Терминология

Людей смешанного или многорасового происхождения в Уганде обычно называют Полукровки (термин, не рассматриваемый как уничижительный или расистский по своему характеру) или чотара (в единственном числе на суахили), Wachotara (множественное число на суахили).[10] [15]

В тренде

Тема смешанных расовых угандийцев продолжает появляться на общественной арене в связи с растущим числом китайских мужчин, вступающих в брак с угандийскими женщинами, что в некоторых случаях связано с фиктивными браками с возможностью получения иммиграционных льгот.[16]

Одной из отмеченных тенденций является рост числа угандийских женщин, оставшихся с детьми от китайских мужчин.[17][18]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е "Комиссия по равным возможностям, Омар против AG. До достопочтенного Джоэла Кокса Оджуко. РЕШЕНИЕ" (PDF). Публикация Комиссии по равным возможностям. Получено 17 июл 2020.
  2. ^ Эхуд Р. Толедано (1998). Рабство и отмена рабства на Османском Ближнем Востоке. Вашингтонский университет Press. С. 13–4. ISBN  978-0-295-97642-6.
  3. ^ Оджванг, Дэн (27 марта 2009 г.). «Метисы и мечта о секуляризме и свободе: идеи из восточноафриканской азиатской письменности». Проверка2. 13 (2): 16–35. Дои:10.1080/18125440802485987. S2CID  144340777.
  4. ^ Эхуд Р. Толедано (1998). Рабство и отмена рабства на Османском Ближнем Востоке. Вашингтонский университет Press. С. 13–4. ISBN  978-0-295-97642-6.
  5. ^ «Забытая работорговля в Восточной Африке». АФРИКАНСКАЯ ИСТОРИЯ. Получено 17 июл 2020.
  6. ^ Jotawa: Afro-asians in East Africa ". Color Q World. Проверено 15 июля 2008 года.
  7. ^ Дворкин, Кари, Л. (18 октября 2009 г.). «Раса, сексуальность и« правило одной капли »: больше мыслей о межрасовых парах и браке». Страницы общества.
  8. ^ Дэвис, Ф. Джеймс. «Кто черный? Определение одной нации». Получено 19 июля 2020.
  9. ^ «В поисках идентичности чернокожих в Уганде». Сеть Матадор. 24 августа 2011 г.
  10. ^ а б c d «Министерство приказало выдавать национальные удостоверения личности многорасовым лицам». Новый взгляд. 13 июня 2017 г.. Получено 17 июля 2020.
  11. ^ а б c d е «Уганда: Ясин Омар против Генерального прокурора». Инициатива по правам гражданства в Африке. 29 сентября 2017.
  12. ^ «Йовери К. Мусевени, президент Уганды». Получено 17 июля 2020.
  13. ^ «Уганда: многонациональное племя получит гражданство, заверяет президент». Африканский экспонент. 11 февраля 2016 г.. Получено 17 июля 2020.
  14. ^ «Гражданство Уганды». Управление по гражданству и иммиграции Министерства внутренних дел. Получено 17 июля 2020.
  15. ^ «Чотара». Суахили - английский Словарь.
  16. ^ «Уганда обеспокоена количеством китайских мужчин, женящихся на их женщинах». Кварц Африка. 7 декабря 2016 г.. Получено 17 июля 2020.
  17. ^ «Беременные угандийки, брошенные китайскими эмигрантами, которых они любят». Вашингтон Таймс. 12 декабря 2017 г.. Получено 17 июля 2020.
  18. ^ «Угандийские женщины оказались на мель с младенцами от китайцев». Daily Nation. 23 ноября 2017 г.. Получено 17 июля 2020.