Сообщество Нандо - Nando Community
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Нандо - это город в Анамбра Восток Район местного самоуправления Государство Анамбра, Нигерия. Он расположен в Аукузу граница стыка с Nteje, Aguleri и Игбариам.
Источник
Нандо - четвертый и последний сын Игуедо. Остальные Огбунике, Умуэри и Аукузу.
Игуедо
О жизни и личности Игуедо было много рассказов. Ее история, кажется, была большей загадкой для историков, чем история Эри. Тем не менее, ни одно из рассказов о ней не может быть безоговорочно и правильно принято или отвергнуто, так как некоторые данные пришли исключительно из устной традиции и скудных археологических открытий, хотя в различных отчетах есть почти единодушие относительно сильной связи между человеком по имени Игуедо. и города, составляющие клан Уму-Игуэдо.
Одно из наиболее распространенных мнений гласит, что она была дочерью Эри. Говорят, у него было две жены. Первая родила пятерых детей: Агулу (основатель Агулери); Нри Ифиакуаним; Нри Онугу (основатель Игбариам); Огбодуду (основатель Амануке); и дочь Игуедо, которая родила основателей Огбунике, Авкузу, Умулери и Нандо. Умная жена Оболи родила Оноджу, который покинул область Анамбра и стал основателем земли Игала.
Другая группа мыслителей пыталась обозначить ее как дочь Эри, которой отец разрешил рожать детей дома, не будучи замужем. Однако устная традиция всех кланов Игуэдо не согласна с этим утверждением, поскольку это означало бы убрать культуру, если бы Эри наложил такое табу, поскольку вся их традиция указывает на отцовское происхождение.
Третье мнение утверждает, что Игуедо происходил из Агукву или Онитши. Однако не многие разделяют эту точку зрения. То, что Игуедо пришла из Агукву (Нри), могло быть попыткой объяснить ее отношения с людьми Нри. Если говорят, что она пришла из Онитши, это может снова быть попыткой объяснить глубокое уважение, которое ей оказывают некоторые части Онитши. Было очень хорошо известно, что Оли-нне-Игуедо праздновали некоторые индейцы онитша.
Отношения Игуедо с народом Онитша поддерживаются устной традицией, которая утверждает, что прародители городов Уму-Игедо клан возник в результате последовательных браков Игуедо с несколькими мужчинами. Она впервые вышла замуж и родила Огбунике и Авкузу. Позже она вышла замуж за Окебо из Эдды, и плодом их брака стал Уму-улу-эри (прародитель Умулери). Наконец, Ннамово, человек, который, как полагали, был родом из Онитши, женился на Игуедо, и она родила Нандо. Именно в земле, основанной Нандо, Игуедо умер и был похоронен.[1]
Однако эти попытки считать Игуедо родоначальницей города Умулери по материнской линии, по-видимому, противоречат широко распространенному мнению о том, что Игуедо была дочерью Эри, поскольку у нее не было возможности быть дочерью Эри и все же выйти замуж за него или его сына, чтобы породить Умулери. Это было бы равносильно табу или «нсо ани» в культуре игбо. Эта ошибка некоторых ученых могла быть связана с празднованием, ‘Olili nne Iguedo’, который, как известно, на протяжении многих лет проводился в Ннейи Умуэри.
Ее смерть
Говорят, что после ее смерти в Нандо после продолжительной болезни Нандо пригласил остальные кланы Уму-Игуэдо (Огбунике, Аукузу, Умулери) для организации захоронения, а также послал сообщение другим детям Ннаммейи (Ннейи Умулери) сообщить им о смерти их матери. Но затем возникли волнения и споры о том, где похоронить ее тело. Огбунике, которая была старшей из Игуэдо, хотела, чтобы тело забрали домой (Огбунике) для захоронения, поскольку они дети первого ребенка, но Нандо возражала на том основании, что они были людьми, которые заботились о ней в ее старости. Неизвестные для всех, делегаты Умулери вышли на улицу для частной беседы и, решив между собой, что труп их матери не будет потерян для других, вернулись с песнями военной музыки. Затем они отрубили ей голову и забрали ее с собой, где она была похоронена в Ннейи Умулери в Святилище Аро в современной мманоме Ннейи Умулери.
Сегодня след ее могилы найден в Святилище Оракула Аро в Умуэри, а ее тело было окончательно похоронено в Убаруисиойе Нандо. В ознаменование ее памятника до сих пор в Ннейи Умуэри и Нандо, соответственно, проводились традиционные ежегодные праздники Игуаро и Ориринне Игуедо. Ожидается, что все ее Дети и родственники будут присутствовать на ритуалах.
Структура
Нандо включает восемь деревень: Агбуду, Акаманато, Абубе-Агу, Абубе-Уно, Исиньи, Икем, Убарунисиойе и Умуаво.
Традиционное лидерство
Общиной нандо изначально руководил некий игве из деревни Агбуду (старший из восьми). Однако, когда Нандо стал автономным сообществом, завязалась борьба за то, в какой деревне появятся игве. Этот бой был в основном между Икемом и Абубе-Агу. Тем не менее, Игве Одибефа из Агбуду Нандо по-прежнему является самым узнаваемым игве в Нандо.
Рынки
В Нандо есть большой центральный рынок, называемый рынком Нкво, который расположен на перекрестке между Агбуду и дорогами, ведущими в Убарунисиое, Икем и Абубе-уно. Однако в каждой деревне также есть свой небольшой рынок, такой как рынок Афор в Икеме, рынок Эке в Абубе-Агу и рынок Эке в Убарунисиойе.
Празднества
У народа нандо есть особый период праздников, называемый Онва Нге в течение мая, во время которого проходят различные маскарады, чтобы развлечь людей и продемонстрировать их различные красочные наряды.
Рекомендации
Источники
- ^ "Об Огбунике | Огбунике". ogbunike.ng. Получено 2018-01-21.